Лучше ничего не делать, чем стремиться к тому, чтобы что-либо наполнить. Если [чем-либо] острым [всё время] пользоваться, оно не сможет долго сохранить свою [остроту]. Если зал наполнен золотом и яшмой, то никто не в силах их уберечь. Если богатые и знатные проявляют кичливость, они сами навлекают на себя беду.
Когда дело завершено, человек [должен] устраниться. В этом закон небесного дао.
* * *
Лао Цзы говорит о вреде чрезмерности и непрерывной активности. Когда вы пытаетесь получить как можно больше впечатлений, наполнив себя ими до краёв, вы, с одной стороны, постоянно вовлечены в их поиск, с другой – перегружаете себя, и ваше восприятие грубеет. Длительное размышление притупляет ум, да и любое длительное действие приносит плоды в виде истощения энергий действующего.
Какую бы полноту вы ни искали, вы вовлекаетесь в процесс, выйти из которого будет сложно. Если вы хотите накачать свой ум знаниями, то их придётся всё время обновлять, поскольку наука не стоит на месте. Если вы ищете внутренней наполненности хорошими ощущениями, призванными вытеснить зияющую пустоту, которую чувствуете всё время, то выбранный вами путь ведёт в никуда.
Допустим, что когда-то вам внушили идею о необходимости проводить время с пользой для себя и окружающих. И вот теперь вы вынужденно заполняете свободное время как бы полезными занятиями, но на деле – остаётесь в беспокойстве, не позволяющем вам расслабиться. Примеров наполнения внешних и внутренних пространств, которым занимаются люди, можно привести множество. Привычка избегать пустоты и праздности укореняется так глубоко, что иной жизни большинство людей уже не может себе представить. Чистое безделье теперь недоступно свободным людям, ведь даже изнемогая от усталости они продолжают смотреть в смартфоны, наполняя свой ум не нужной никому информацией.
Замечание про золото и яшму можно рассматривать как продолжение темы зависти народа к драгоценным вещам, но я бы сказал, что здесь нам указывается на невозможность сохранения никакой наполненности. Даже поставив охрану в зал с золотом, богач не обретёт желанного покоя, потому что охранники тоже люди, и доверять им нельзя. И чем себя ни наполняй, от печали и беспокойства избавиться навсегда не удастся, а значит, нужно будет наполнять себя снова и снова.
В предыдущей главе Лао Цзы описывал правильный способ жить, теперь он описывает неправильный способ. Кичливость знати раздражает людей, и ни о каком дружелюбии в этой ситуации говорить не приходится. И если мы понимаем, что недеяние – это внутреннее состояние, то стремление к наполненности противостоит возможности его достижения.
Умение оставаться незанятым – ключ к успеху во взаимодействии с дао. Когда ваше внутреннее пространство заполнено, ничего нового в него не войдёт. Когда ваш ум занят обработкой информации, он закрыт для прозрений. Поэтому лучше ничего не делать, чем стремиться к тому, чтобы что-либо наполнить. Тот, кто понял эту простую истину, способен изменить свою жизнь.
Гонясь за наполненностью, вы вынуждены постоянно действовать, даже если ваше действие связано с поддержанием состояния пресыщенности и полноты. Дело не завершается, пока вы живы, а значит, и устраниться из него вы не можете. Закон небесного дао нарушен, и вы будете жить в беспокойстве и истощённости. Тот, кто не привязан к действию и его плодам, внутренне свободен. Ему даже устраняться не нужно, поскольку он участвовал в деле несколько условно. Сделал и забыл, не утратив внутреннего покоя ни на мгновение. Следствием недеяния становится жизнь «здесь и сейчас», о которой теперь так любят говорить люди, стремящиеся наполнить себя осознанностью и Светом. Избавиться от стереотипа утверждающего, что полнота лучше пустоты, не так уж и просто.