Кто поднялся на цыпочки, не может [долго] стоять. Кто делает большие шаги, не может [долго] идти. Кто сам себя выставляет на свет, тот не блестит. Кто сам себя восхваляет, тот не добудет славы. Кто нападает, не достигает успеха. Кто сам себя возвышает, не может стать старшим среди других. Если исходить из дао, всё это называется лишним желанием и бесполезным поведением. Таких ненавидят все существа. Поэтому человек, обладающий дао, не делает этого.
* * *
Стоять на цыпочках – неестественно для человека, да и шагать большими шагами не слишком удобно. Эти слова могут восприниматься буквально, и можно рассматривать их как метафоры внутренних состояний. Если вы пытаетесь всем угождать, превозмогая своё неприятие, то внутренне вы стоите на цыпочках и вскоре будете истощены. Если вы хотите овладеть навыком осознания себя за пару недель – вы делаете большие шаги и быстро устанете. Есть гармония покоя и гармония правильно прилагаемых усилий, но желания слишком часто приводят к избыточному напряжению и её нарушению.
Выставлять себя на свет – значит заниматься саморекламой и искать внимания окружающих. Восхваление и возвышение себя преследуют те же цели, и все эти действия имеют свои корни в человеческом эго, что, с точки зрения мудрости, выглядит бесполезным и даже вредным, ведь окружающим не понравится ваше высокомерие и хвастовство.
Истинность фразы «кто нападает, не достигает успеха» выглядит сомнительно, ведь история знает немало примеров, когда нападавшие одерживали победы и покоряли народы. Следовательно, и эту фразу следует толковать, как относящуюся к внутренней, а не внешней жизни человека. И тогда мы поймём, что в силу отрицания своих эмоций и желаний человек начинает нападать на них, не давая им проявиться. Начинается внутренняя борьба, следствием которой становится подавление нежелательных энергий. И так человек проигрывает, упуская шансы на здоровую жизнь и уж тем более на обретение связи с дао. Поставить всё под контроль не получается, и подавленное регулярно даёт о себе знать. Так что и здесь достигнуть полного успеха не может никто.
Тот, кто обладает дао, не занимается подобной ерундой; в этом Лао Цзы, бесспорно, прав. Повторение – мать учения, и потому он, видимо, пишет одно и то же, заходя на тему тщеславия и бесполезных усилий снова и снова. Или же ему нужно было выдать определённый объём знаков в своём тексте; бывают же такие технические задания. И здесь просьба начальника пограничной заставы проигрывает требованию великого дэ, заставляющего писать именно так, а не иначе… впрочем, откуда мне обо всём этом знать?