Духовный путь в начале представляется вроде бы не сильно сложным делом – надо практиковать повседневную осознанность, выполнять рекомендованные упражнения и слушать, что говорят старшие. На деле же в игру вступают обстоятельства жизни, приоритеты, другие интересы, и все это сильно влияет на первоначальную мотивацию. Что же может помочь человеку, который вроде бы твердо решил идти по Пути, но вот все никак у него не получается вложиться в это по полной программе?

Групповая Работа считается (и является) органичной частью школьной, однако она может быть и самодостаточной, никак не связанной, а во многом и противостоящей работе в Школе. Разница между мистической Школой и клубом по интересам, кружком саморазвития или протосуфийской группой не всегда четко осознается, как и, к примеру, отличия науки Учительства и искусства Мастера. Для искателя эта информация, между тем, может стать судьбоносной.

Как правило, оптимистичность в нашем обществе считается добродетелью, и в сравнении с пессимизмом она выглядит как более выгодная позиция. В этом есть своя доля истины, так как оптимистичный настрой нередко дает возможность эффективнее действовать во внешнем мире.

И все-таки, давайте зададимся вопросом, почему именно такую стартовую позицию склонны принимать оптимисты, чего они избегают?

Однажды в групповой работе мы обсуждали случай, когда неожиданно проявилось мое эго при конфликте с коллегами. И ведущая группы отметила, что не наблюдала у меня подобной реакции, т.к. при нашем общении мое эго, видимо, хорошо ее скрывает. А потом добавила: "А ведь твое эго работает незаметно и для тебя самой". Эта фраза меня задела, хотя была сказана спокойно и как бы без особого значения. Этого было достаточно, чтобы вскоре представление о моей внутренней ситуации перевернулось. Я задалась вопросом: а что, если на самом деле, я не подхожу всерьез к разотождествлению с эго, и оно успешно водит меня за нос? Это придало новый импульс как моей работе над собой, так и в целом продвижению на Пути. Есть ощущение, что будет полезно поделиться наблюдениями о скрытности эго и некоторыми подходами к работе с этой проблемой.

Теперь книга доступна на английском языке. Перевод выполнила Полина Олиференко.

Занимаясь осознованием тела (с его напряжениями и расслаблениями), эмоциональных проявлений, реакций ума и идей, которые дают начало всей этой цепочке, у меня возникло пару вопросов.

1. Каким образом при возникновении конкретной эмоции происходит напряжение соответствующих мышц, по какому принципу?
2. Почему и каким образом адекватная психотерапия, правильно подобранные медитативные практики или непосредственное воздействие Бога и Мастера (я не знаю механизма этого воздействия) расслабляют мышцы значительно глубже, дают более длительный эффект в сравнении с массажем, мануальной и рефлексотерапией?

Под банальным страхом я подразумеваю ответ эмоционального (эфирного) тела на привычные раздумья о насущных проблемах и о текущих необходимостях. То есть банальный страх – это слабо ощущаемые волны страха, возникающего из-за простых, регулярно возникающих житейских мыслей. В психологии подобное явление называют обсессивными мыслями, которые, можно сказать, живут в нашей голове, то всплывая на поверхность, то создавая достаточно навязчивый фон во втором слое ума.

Теперь для чтения онлайн и скачивания доступна полная версия книги с иллюстрациями.

Ответ на вопрос о том, помогают ли на Пути размышления о Боге. Что такое Бог? Энергия, которая даёт жизнь, всему живому и забирает её? Как эта Сила может отбирать или что-то давать тому или иному человеку по неведомым никому причинам? Как эта энергия заставляет одних людей на планете засыпать и получать силы для следующего дня, а других - продолжать активность? Как ещё на этапе зарождения человека ему прописывается несколько вариантов развития Узора?

Ещё одна аудиокнига увидела свет, читает Сергей Краснов.