Ответ на вопрос о том, что же такое искренность и почему она необходима любому искателю.

Почему Бог допускает события, ведущие к массовой гибели людей? Что мешает нам принять Его Творение? На чём строится наше отношение к смерти? Каковы две главные необходимости человека? В чём заключается парадокс познания себя? На что похожи поздние стадии Пути?
Эти и многие другие вопросы получили ответы в данной лекции.

Так что же такое Любовь? Божественная универсальная неиссякаемая Энергия, наполняющая Нисходящий и Восходящий потоки, Свет, преобразующий и трансформирующий, созидающий и разрушающий, оживляющий и умертвляющий согласно плану Божественного творения. Тьма – это не отсутствие Света – а тот же Свет, но под углом преломления, так же, как и Ненависть – это Энергия Любви, трансформированная под углом преломления нашей обусловленности.

Вышла в свет аудиоверсия «Книги об очевидном и неочевидном» Руслана Жуковца.
Читает Павел Бутов.

Трудно найти человека, вступившего на Путь и ни разу не испытавшего сомнений, неуверенности или страха. Пожалуй, каждому, стремящемуся к Иной Реальности, знакомы сомнения в том, что возможно познать Истину, неуверенность в том, что можно прийти к Открытию Сердца, и главный страх, что ты никогда не сможешь достигнуть заветной цели – приблизиться к Богу и ощутить себя с Ним единым Целым.

Неприятие является неотъемлемой частью людей трех первых нафсов. Откровенно телесное, простое, эмоциональное на первом, демонстративно умственное, сложное на втором, на третьем оно утончается и хитро прячется в бессознательном. Поскольку на него начинается охота пробуждающегося сознания искателя. Ведь с неприятием нельзя войти в царствие умиротворенное четвертого суфийского нафса.

Представьте себе, что вы долгое время жили в мире, который был узким, достаточно враждебным, имел в себе соблазны, однозначно признанные опасными, а также предписанные удовольствия, вкупе с назначенными свыше праздниками. Жизнь была полна запретов, а неправильное поведение осуждалось не только окружающими, но и вами самими. Представьте себе, что в один прекрасный день, все внешние запреты были отменены, и тут оказалось, что мир может стать совсем другим – куда более радостным, а жизнь наполнилась новыми смыслами, существенно расширяющими или напрочь отменяющими прежние границы запретного и дозволенного. Если вам удалось представить это достаточно ясно, тогда вы сможете ощутить то, что испытывают люди при переходе из осуждающего нафса к вдохновлённому.

Духовная жизнь и жизнь в миру – это две разные жизни, как ни крути.

Работая на двух работах и наблюдая за своими коллегами, которые были в таком же положении, как и я, я заметил, что восприятие одной из работ кардинально отличалось. Так, все мы воспринимали одну работу основной, а вторую второстепенной. И, соответственно, на первой выкладывались, а ко второй относились по меньшей мере несерьезно, стараясь сократить усилия здесь до возможного минимума.

Точно так же и в области мирское-духовное. Поначалу сколько ни тверди себе, что духовное для тебя – важная, а может быть, даже и главная составляющая жизни, все равно она остается только той самой работой по совместительству, и это в лучшем случае.

Мир вам! – говорят мусульмане. Это пожелание кажется двусмысленным от представителей, по мнению многих, самой воинственной религии на земле, главные и важнейшие для судеб человечества сражения которой, судя по всему, еще впереди. Однако, все, как говорится, зависит от того, с какой стороны на это посмотреть.

С теми, кто стремится к предельным состояниям, случается всякое. То их возносит выше небес, то они опускаются в тёмные бездны – не в буквальном, конечно же, смысле, но в очень реальном в смысле ощущений. Никто точно не знает, что происходит в аду, если он существует на самом деле, но многие ощущают себя попавшими в ад ещё при жизни, поскольку степень их внутреннего страдания полностью соответствует тому, каким оно должно быть у грешников в преисподней. И никому не измерить степень внутреннего блаженства человека, как и степень его страдания, потому что единственным мерилом этого становится он сам.