Если не почитать мудрецов, то в народе не будет ссор. Если не ценить редких предметов, то не будет воров среди народа. Если не показывать того, что может вызвать зависть, то не будут волноваться сердца народа. Поэтому, управляя [страной], совершенномудрый делает сердца [подданных] пустыми, а желудки – полными. [Его управление] ослабляет их волю и укрепляет их кости. Оно постоянно стремится к тому, чтобы у народа не было знаний и страстей, а имеющие знания не смели бы действовать.
Осуществление недеяния всегда приносит спокойствие.
* * *
Здесь может показаться, что Лао Цзы выступает в роли настоящего ретрограда и противника всякого прогресса. Если воспринимать текст буквально, то так оно и есть. Держи народ в стойле, преврати его в подобие коровьего стада, корми до отвала и не давай думать о плохом. Более того, чтобы имеющие знания не смели бы действовать, нужно ввести для них наказания, иначе как их остановишь? И если бы не последняя фраза – о недеянии, приносящем спокойствие, то никакой другой трактовки нам было бы не найти.
Философы придумывают свои описания мира, ищут смысл жизни и в итоге плодят разнообразные идеи. Тот, кто принял очередную идею за чистую истину, будет стремиться воплотить её в реальности, а потому сторонники противоположных идей станут непримиримыми врагами. Отсюда и ссоры в народе. Идея, в которую человек верит, обуславливает его поведение и реакции; из неё вырастает желание, чтобы люди и мир ей соответствовали, и каждый раз, когда несоответствие обнаруживается, возникает гнев или печаль. В общем, «работающая» идея приносит своему обладателю немало беспокойства.
Всё, что объявляется ценным, рождает желание иметь это у себя; так уж устроен человек. Там, где ценится красивое тело, люди будут стремиться к тому, чтобы сделать свои тела максимально красивыми согласно объявленному стандарту красоты; там, где ценится богатство, – большинство захочет разбогатеть; человеческое эго всегда ищет, как увеличить собственную ценность.
Что значит – сделать сердце пустым? Согласно Лао Цзы, сердце – вместилище страстей, и страстями здесь называются желания, со всеми их малоприятными следствиями в виде негативных эмоций, одержимости ума и совершения неадекватных или преступных действий. Поэтому, чтобы сделать сердце пустым, нужно избавиться от желаний.
Если вы понаблюдаете свои ощущения в момент, когда у вас появилось любое желание, то убедитесь, что его энергия чувствуется в груди, а если точнее – в проекции сердечного центра. Оттуда оно толкает нас к действию и там создаёт давление. Так что, помещая страсти в сердце, Лао Цзы опирался на опыт наблюдения за проявлением желаний.
Полный желудок – символ удовлетворения насущных необходимостей. Необходимости могут существовать отдельно от желаний, хотя в разговорной речи мы выражаем свои нужды через слова, связанные с желаниями. Мы редко говорим «мне нужно поесть» и часто – «я хочу есть» или «я хочу спать». Такая подмена вполне объяснима, ведь большинство наших желаний создаётся на основе необходимостей, кроме, разве что, желаний, связанных с идеями. Потребность в комфорте рождает свои желания; на основе необходимости в удовлетворении сексуального влечения появляется множество желаний, порой выглядящих не совсем адекватно. Недаром говорят, что желание – это нужда, сошедшая с ума.
Учитывая, что человеческая воля выковывается в противостоянии желаниям или в усилиях по воплощению их в реальность, то ослабление воли относится всё к тому же избавлению от желаний. А укрепление костей символизирует развитие сущностных качеств человека, вместо того чтобы продолжать накачивать личность-эго со всеми его иррациональными «хотелками».
Итак, вот суть содержания этой главы: если вы хотите спокойствия, то вам надо избавиться от идей и желаний, осознав свои истинные необходимости и следуя им. Осуществляя эту работу над собой, вы и познаете недеяние.