Раз уж коммунизм оказался недостижимой мечтой, то жизнь человеческая продолжает зависеть от наличия или отсутствия денег, и даже до определённой степени жизнь эта деньгами измеряется. Деньги нужны всем, и денег хотят все, кроме, может быть, особо ничем не озабоченных, но они не норма, они – отклонение от неё. Очевидно, что деньги служат эквивалентом силы, власти, защиты и средством решения большинства проблем, касающихся физического выживания и физических же удовольствий. С более тонкими удовольствиями сложнее – можно купить себе самые дорогие билеты в партере, но не получить ни малейшего удовольствия от спектакля; в этих сферах деньги бессильны. Впрочем, удовольствие от осознания, что ты сидишь на самых лучших местах, может скрасить разочарование от скучного зрелища.

Говорить о себе можно по-разному. Слова передают только часть информации, а остальное в живой речи зависит от интонаций, отношения говорящего к тому, что он рассказывает, и к тем смысловым оттенкам, которые поневоле обретает его речь, если он использует много общих слов и пренебрегает уточнениями. Тогда те, кто будет его слушать, могут понять его рассказ очень неодинаково. У них возникнут отличные друг от друга образы описываемой реальности, и вот вопрос: можно ли считать неточность изложения и запутывание смыслов – ложью? И тут всё устроено хитро – пока человек прямо не произнёс то, что не соответствует действительности, он не лжец.

Время от времени спрашивают: что такое лень и что с нею делать? Отвечаю: существуют разные состояния ума, не связанные с эмоциями и прямо влияющие на работоспособность и настроение человека. Бывает апатия, жалость к себе, отупение и всякое прочее. Лень – реакция ума на необходимость совершать как бы обязательные и нужные, но неинтересные вам действия; лень – это сопротивление навязанному извне, и формируется реакция лени в детстве, когда родители заставляют детей выполнять полезные, но скучные дела, вроде уборки своей комнаты и постели.

Вышла в свет новая книга Руслана Жуковца – «Книга о просветлении и мистических практиках».

На данный момент приобрести книгу может быть сложно, но возможно. Ищите её на разных площадках (есть смысл проверять там наличие книги раз в неделю) и в книжных магазинах Москвы:
wildberries.ru, ozon.ru, amrita-rus.ru.

Писатель Солженицын утверждал, «что совсем не уровень благополучия делает счастье людей, а – отношения сердец и наша точка зрения на нашу жизнь. И то и другое – всегда в нашей власти, а значит, человек всегда счастлив, если он хочет этого, и никто не может ему помешать». Другими словами, если вы относитесь к своей жизни, как к счастливой, то она, соответственно, такой и будет, а если ваше отношение иное, то счастье, получается, совсем не для вас.

Все, кто ищет сближения с Богом, в более или менее яркой форме переживают дефицит доверия – не только к своему восприятию, но и к Богу, как субъекту отношений. Здесь получается так: чтобы начать заниматься поиском Его ведения или общения с Ним, нужно поверить в то, что Он есть. Всеобщее обмирщание, критика религий, насмешки над устаревшими правилами и ритуалами, труды учёных, отрицающих мистическую часть Бытия – это немалая часть современного дискурса, которая в той или иной степени влияет почти на всех. И вот, для начала, нужно поверить, что Бог есть, а потом поверить в то, что с Ним могут общаться не только священники, но и обычные люди. Следующий шаг – признание того, что Господь может вести тебя к Себе и руководить тобой – не через древние писания и законы, а прямо и непосредственно; здесь и сейчас.

Людям, сделавшим что-то неидеально, совершившим ошибку или продемонстрировавшим не лучшие свои качества в общении с окружающими, часто кажется, что можно было всё сделать иначе. Им хочется, чтобы всё было по-другому, и потому эти люди как бы перепроживают содеянное, испытывая гнев на себя или на других, которые, допустим, спровоцировали их на непорядочные какие-то действия. Так случается часто, и состояние сожаления о сделанном или сказанном знакомо всем. Мы стремимся сделать выводы из этого опыта, чтобы не повторять его снова и снова, но избежать подобных повторений нам удаётся далеко не всегда.

Есть у меня знакомые, которым действия искусственного интеллекта, персонально к ним обращённые, кажутся неким мистическим чудом и вмешательством Господним. Впрочем, всегда находятся знатоки, у них это чудо крадущие, объясняющие, как всё работает и почему кажущееся чудом совсем им не является. Знатоки, делающие как бы доброе дело и стоящие за истину, но их объяснения – это те ещё завесы, создающие иллюзию понимания происходящего гораздо чаще, чем приводящие к действительному пониманию.

В недавно вышедшей книжке Макса Мюллера «Введение в науку о религии» в примечаниях сказано: «Для суфизма характерны учение о мистической любви к Богу и конечном слиянии с Ним». Короткое, как и положено, примечание, суть дела вроде бы отражающее. Мистический элемент любви к Богу понятен – человек не может по-настоящему полюбить того, кого не знает, поэтому Господь сначала раскрывается перед человеком, даёт познать ему вкус Своей Любви, и так в человеке инициируется ответная любовь к Богу. Слияние как конец Пути понять куда сложнее, ведь ничего, кроме исчезновения, в этом слиянии человеку не светит. И вот это слияние или единение – настолько непонятная штука, что создать внутри себя искренний запрос на достижение этого состояния очень трудно.

Те, кто начинает всерьёз практиковать осознанность и делать различные духовные упражнения, – люди, как правило, сильно замотивированные. Поэтому они, в стремлении к быстрым и отчётливым результатам, порой загоняют себя подобно нетерпеливым всадникам, нещадно настёгивающим своих коней. При том, что я сам всегда настаиваю на необходимости усилий и самоотдачи в практиках на Пути, гармония движения подразумевает не только напряжение, но и расслабление. Но особо старательные боятся расслабиться; им кажется, что расслабление и отдых вмиг обнулят все их предыдущие усилия.