Любой Путь, приводящий к Богу, изначально – путь крайностей. Возможно, Будда и говорил о золотой середине, о срединном пути, но сначала ищущий должен был отказаться от всего мирского и стать монахом. Ну, чем не крайность?
Срединный путь – путь невовлечения, отстраненности от всех полюсов, состояние уравновешенности.
Путь крайностей – путь погружения, тотальности, прохождения до края, до дна любого состояния и ситуации.
Отказ от секса – одна крайность, следование всем своим сексуальным желаниям и инстинктам – другая.
Отречение от алкоголя – один путь, постоянное его употребление – другой.
Беспрекословное следование Мастеру – это крайность; отрицание наличия авторитетов и духовных руководителей, следование себе – другая тоже крайность.
Рациональный, образованный, трусливый ум скажет: «Конечно любое воздержание лучше распущенности, ведь можно стать алкоголиком или заболеть ВИЧ! У Мастера могут быть корыстные тайные цели, возможно, он хочет использовать меня!»
Ум, в котором желания сильнее страха, найдёт обоснование, почему ищущий должен испытать на себе секс, наркотики и всё остальное.
И люди, стоящие в стороне, укажут нам на своих соседей, которые, впав в крайности, стали нищими алкоголиками и поубивали друг друга. И это будет правдой.
Осознав всё вышесказанное, остаётся только один выход – бросить поиск и соскочить с Пути. Хотя тоже крайность...
Одна из сторон вопроса выглядит так: бессознательное следование желаниям приводит к тому, что мы впадаем в крайности – переедаем, перепиваем и так далее. Именно поэтому Будда, считавший желания источником страданий, говорил о срединном пути, как о средстве сохранения и роста сознательности.
В пути крайностей подразумевается сознательное вхождение в технику или ситуацию и прохождение её до конца, так и оставаясь осознанным. Это своего рода исследовательская работа.
Погружаясь в какое-либо состояние, отбросив страх, будучи полностью присутствующими, мы можем увидеть и понять нюансы функционирования своих тел и имеющиеся проблемы, а также много прочего.
Люди, не достигшие достаточно высокого уровня осознанности, не могут эффективно идти путём крайностей, особенно связанных с работой над желаниями. Им нужно либо руководство, либо они должны начинать (с осторожностью!) с практики ограничения. Слишком уж много известно случаев, когда люди без должного уровня осознанности начинавшие следовать этому пути, получали противоположные ожидаемым результаты...
Но и путь компромиссов – не путь искателя. Тот, кто делает наполовину, на две трети, на 99%, никогда не достигнет. Тот, кто не готов взглянуть в лицо смерти, не готов прийти к Богу. Ведь Бог, как кажется, самая главная крайность Бытия.