Суть зависти заключается в желании иметь то, что есть у других. Это может быть внешность, ум, вещи, образ жизни и вообще – всё что угодно. При этом причина зависти кроется в глубокой внутренней неудовлетворённости собой и своей жизнью. Поскольку именно такая неудовлетворённость является основанием комплекса неполноценности, то понятно, что зависть является обязательной его составляющей.
Страдания, приносимые завистью, прямо зависят от степени внутренней неудовлетворённости и ненасыщенности. Чем выше неудовлетворённость, тем сильнее зависть, и тем более глубоким становится ощущение собственной неполноценности и несчастности. Когда ощущение невозможности хоть что-то изменить в себе и своей жизни становится предельным, то человек может возненавидеть объект своей зависти. Гнев, как и положено при наличии желания, всегда сопутствует зависти, и иногда это гнев на конкретных людей, которым всё даётся легко, а иногда – на Бога и отвратительные обстоятельства своей жизни. К зависти частенько примыкает чувство несправедливости происходящего, и тогда гнева становится ещё больше.
Работать с завистью напрямую – не имеет никакого смысла. Нужно избавляться от внутренней неудовлетворённости, и тогда зависть исчезнет сама собой. Когда человек ощущает себя реализованным, тогда комплекс неполноценности рассыпается, и для зависти нет ни причин, ни места внутри.