Если вам доводилось испытывать так называемые трансцендентные переживания, то вы знаете, насколько они впечатляющи, и какие необычные ощущения и прорывы восприятия они приносят. Что можно о них сказать? Каждое трансцендентное переживание открывает искателю некую изнанку мира и истину о нём; ни одно из них не похоже на другое, и то, что произошло один раз, больше никогда не повторяется; вызвать переживание запредельного по своей воле невозможно; знание, получаемое из него, бесполезно с практической точки зрения, и оно нисколько не влияет на ваш базовый уровень бытия. Более того – и у одного человека трансцендентные переживания всегда разные по содержанию и силе ощущений, а у многих людей – тем более, и вся истина, открывающаяся в них, гроша ломаного не стоит, потому что ни подтвердить, ни опровергнуть, ни применить в жизни её нельзя. Эти переживания – форма духовного трипа, вызванного вхождением в человека импульса Милости Бога, израсходованного попусту.
В первые годы практик у меня было четыре трансцендентных переживания, которые очень меня порадовали и как бы наделили скрытым знанием. Понадобилось немало времени и опыта, чтобы я понял, что их содержание ничем не отличалось от обычного мусора, пусть и очень красивого. Они никак не повлияли ни на продвижение по Пути, ни на мою внутреннюю работу. Но я знаю людей, которые на подобных переживаниях строят большие теории о том, как устроен мир, наша жизнь и всё остальное. При этом, конечно, сами они не называют свои построения теориями, считая их хорошо сформулированным и логически развитым истинным знанием. И ещё я знаю людей, называющих трансцендентными переживаниями свои трансовые состояния, в которых ум рисует им впечатляющие картины; но слова на то и слова, чтобы каждый использовал их не по смыслу и не к месту.
Поскольку трансцендентные переживания случаются только с начинающими искателями, чьи тела и восприятие ещё недостаточно очищены, а осознанность низкая, то вхождение импульса Милости никто из них не чувствует. Все видят только следствия – в виде изменённого состояния и необычных ощущений. Но и попытка осознания и наблюдения своих ощущений при этом всё равно не приведёт наблюдающего к причине их возникновения, поскольку она не внутренняя, а внешняя. То, что хорошо работает в отношении исследования внутренних причин ощущений, перестаёт быть эффективным, когда мы имеем дело с высшими по отношению к нам энергиями.
Другими словами, осознание ощущений, возникающих при вхождении высшей энергии в наше внутреннее пространство, никуда нас не ведёт. Причём ощущения эти далеко не всегда бывают приятными, поскольку энергия Милости может «заходить» весьма болезненно. То, что они меняют наше состояние в моменте – это очевидно. Другие же изменения, приносимые их воздействием, далеко не всегда очевидны и обнаруживаются только по прохождении достаточно длительного времени и (как правило) неоднократного получения их импульсов. И нет здесь, собственно, однозначной связи между ощущениями, возникающими при воздействии высших энергий, и тем влиянием на базовое состояние бытия человека, которое они в итоге оказывают.
Когда я занимался психотерапией, мне было совершенно понятно, что мои усилия могут дать пациенту лишь половину исцеления; другую половину он должен доделать сам, занявшись причинами своих состояний. То же самое и с высшими энергиями – они не могут сделать всю работу за нас; свою «половину» этой работы мы должны сделать сами. Никто за нас не станет разделять внимание, и как бы кому-то не хотелось получить полную осознанность мгновенно – этого не произойдёт. Лентяи не готовы – ни к служению, ни к Пути, ни к работе над собой, но почему-то многим кажется, что путь лентяев, в мольбе о росте осознанности, но без должных собственных усилий, приведёт их к высшей цели.
С точки зрения осознания – все ощущения одинаковы, потому что они всего лишь объекты для наблюдения, и не более того. Ценность, которую придаёт ощущениям ум, связана с его ожиданиями и желаниями. Раз чувствуешь энергии – значит, уже не полный болван, и, видимо, уже продвинулся к большей духовности. Но, как бы ни был хорош рост чувствительности, – это всего лишь один из первых шагов на длинном Пути к Богу, и переоценивать его значимость не стоит. Всё равно невозможно узнать, что значат ощущения на самом деле, когда имеешь дело с воздействием высших энергий. А ориентироваться по принципу «приятно-неприятно» и «сильно-слабо», значит создать себе иллюзию понимания, которая может стать причиной глубокого застоя в продвижении.
Ни одна серьёзная трансформация не приносит приятных ощущений. И, наоборот, Божественная Благодать и Божественная Любовь дают их «выше крыши», но практически не меняют человека. Если вы начинаете искать приятных ощущений и стремиться к их получению, то вы снова попали в ловушку избегания, и в результате утратите даже то малое достижение, которое имеете.
Пока ваша осознанность слаба, соблазн отождествления с приятным остаётся очень большим. А пройти Путь, не попав в его ловушки, получается только тогда, когда вы не отождествляетесь ни с чем – ни с плохим, ни с хорошим. Ну и конечно, не создаёте себе новых, теперь уже «духовных» привязанностей.
По мере роста и смены состояний нафса восприятие энергий меняется. То, что сейчас кажется пределом ощущений, позже почти перестанет ощущаться; зато откроются новые, куда более тонкие и сложные состояния и ощущения. Но для того, чтобы это стало возможным, нужно научиться уже сейчас спокойно относиться к своим ощущениям, какие бы они ни были, трезво осознавая их источник; и если это импульс высшей энергии, не торопиться с выводами, а уж тем более – с приданием происходящему особой важности. Оставайтесь свидетелями всему, и, если у вас это не получается, продолжайте работать с разделением внимания, взращивая свою осознанность. Иначе ощущений вы, возможно, получите много, но не продвинетесь ни на миллиметр, так и оставшись в состоянии вдохновлённого нафса, без всяких шансов из него выйти и даже осознать то, насколько плачевны ваши дела.