Некоторым кажется, что если не напоминать Господу о своей высшей цели, то Он, значит, о ней забудет, и останешься ты там, где уже сидишь, на долгие годы без всякого улучшения своей ситуации. Так, во всяком случае, можно оправдывать постоянные прошения вроде «приблизь меня к Себе» и тому подобные. Чрезмерность не полезна ни в чём, и если на стадии следования ты просишь о том, чтобы поскорее её проскочить, тогда чем ты, собственно, заслужил это ускорение? Тем, что не хочешь именно служить, а по-прежнему зациклен на своих желаниях? Или, говоря иначе, по-прежнему хочешь, чтобы тебе служил Господь?

Если бы Создатель не знал содержимое наших сердец; если бы Он не ведал наших сокровенных нужд и желаний, тогда, конечно, всё это имело бы хоть какой-то смысл. Но Его Милость для всех основана ровно на этом знании, а Его всеведение совершенно. Поэтому повторение ради напоминания о себе или повторение молитвы, превращающееся в полумагический ритуал, в котором важно именно количество повторов – занятие пустое и даже вредное. Вера в то, что количество имеет значение, что оно важнее качества, поддерживает привязанность к механическому выполнению практик, в которых ценятся числительные и ум считает, сколько тысяч раз было произнесено имя Бога или очередная молитва.

Если говорить упрощённо, то ситуация выглядит так: Господь помнит о твоей цели, если о ней помнишь ты сам. По этому принципу работает Милость для всех, и то, к чему человек регулярно возвращается в своих мыслях – не к мечтам, компенсирующим нереализованные желания, но к тому, что лежит несколько глубже; то, чего человек ищет порой почти бессознательно, но всё-таки желая для себя именно такого исхода – к тому он и приходит. Жизнь любого человека – тоже путь, и большинство людей ищет ту самую остановку на своём пути, где можно было бы более-менее спокойно (или беспокойно, тут уж кому что нравится) дожить до старости и смерти. В этом смысле искатели, стремящиеся поскорее прибыть к последней остановке на духовном Пути, полностью повторяют ситуацию обывателей, сами того не осознавая.

Большинство людей достаточно смутно представляет свой образ жизни на конечной остановке, которую они бессознательно ищут, ведь обусловленность, внешние обязательства и противоречивость желаний мешают им взглянуть на своё стремление прямо. Тем не менее, даже такое смутное желание ведёт людей в обстоятельства, в которых у них появляется выбор и возможность определиться со своим главным жизненным желанием более точно. Одни говорят, что хотели бы отдыхать, но совершают выбор в пользу продолжения бытовой и рабочей суеты; другие декларируют амбициозные планы, но в ситуации выбора отступают, оставаясь в малозагруженной, ни к чему особенно не обязывающей, жизни. Так главное в человеке побеждает неглавное.

Искатели могут иметь точное название желанного состояния, имея о нём весьма смутное представление. Просветление или пребывание в Боге – названия, что называется, конкретные, но точно знать, что там тебя ждёт, никому, до поры до времени, не дано. Тем не менее, если ты помнишь о своей главной цели, тогда по закону Милости для всех, ты получишь возможность того выбора, благодаря которому ты сможешь приблизиться к ней, а позже – её достигнуть. А там заодно и выяснится, что же для тебя всё-таки является главным.

Отделение зёрен от плевел и главного от второстепенного начинает происходить в самом начале Пути. Приоритеты легко определяются в действии, и выполнение практик инициирует и ускоряет этот процесс. Даже начальное продвижение, внутренний прогресс и обретение новых возможностей прямо зависят от того, во что вкладывается человек – или между чем он разрывается. И если главным для него становится работа над собой, то всё происходит быстрее, а если он пытается сидеть на двух и более стульях, тогда и результаты получаются соответствующие. Об этом, собственно, тоже нужно помнить; или хотя бы вспоминать в те моменты, когда возникает очередной сакраментальный вопрос: почему я не продвигаюсь? Или: почему со мной ничего не происходит? Ответ такой – с тобой происходит ровно то, к чему ты готов, и то, что ты сам выбираешь, ведь отказ от выбора – тоже выбор. И пока ты не определишься с главной для себя целью, твои силы будут распыляться, уходя в разные каналы действий, а осознавать себя в них получаться не будет, потому что важность текущего, например, разговора будет оставаться более значимой, чем осознавание. В этом – ключ ко всем проблемам продвижения начинающих искателей, поэтому воспользуйся им и определись уже, чего ты, наконец, хочешь больше всего. Будь искренним с собой, и тогда жизнь твоя перестанет выглядеть загадкой для себя самого, и появится определённость с тем, что следует делать прямо сейчас, что – позже, а с чем проще расстаться, чтобы перестать ходить по кругу. 

Всё, на самом деле, не так уж и сложно, но уму нравится морочить самого себя, чтобы потом иметь причину жаловаться окружающим на свои «непреодолимые» ситуации, питаясь их вниманием и накачивая эго ощущением глубины своего страдания. Ну а если тебе не хочется смотреть на свою ситуацию и определяться с главным, тогда ты свой выбор уже сделал, осталось только его осознать и заняться чем-нибудь менее травмирующим, оставив Путь и внутреннюю работу для тех, кому они по-настоящему нужны.