Человеческий ум любит считать и сравнивать одно с другим. Сравнение, как известно, его способ познания себя и мира. Способ этот, прямо скажем, далеко не безупречен, потому что выводы, которые делают люди, сравнивая себя с окружающими, делаются на основе обусловленности, а она сама по себе – уже искажает и сужает восприятие. Тем более, что любая обусловленность несёт в себе не только понятие правильного и неправильного, но и выстраивает некое понятие нормы, из сравнения с которой выносится окончательный вердикт относительно своего или чужого состояния и поведения. И субъективная норма всегда будет зависеть от среды, в которой человек вырос и сформировался, а также от того, каких идей он нахватался из книг, фильмов и общения с авторитетными людьми. Очевидно, что в разных слоях общества понимание нормы – поведения, состояния и вообще жизни – будет разным. И хотя наше счастливое время вроде бы сгладило резкие различия между этими слоями, но на деле самоидентификация по национальности, принадлежности к той или иной социальной группе и даже по месту рождения – никуда не делась. А там, где существует разное понимание нормы, полного взаимопонимания (не говоря уже о принятии) никогда не возникнет.
В свете вышеизложенного тем более забавно наблюдать, как метод познания через сравнение переносится в духовную сферу. При этом подразумевается, что существует некая высшая норма в виде, возможно, абсолютной Истины (что бы это не значило), с которой как бы можно сравнивать любые тексты, высказывания и действия. И тот, кто познал Истину, как абсолютную норму, может выносить приговор об истинности или, наоборот, ложности любых текстов и уровне развития их создателей.
Вот, например, Дэвид Хокинс, который будучи по профессии психиатром, а по призванию мистиком, вывел научным путём таблицу уровней сознания, в которую уложил не только все базовые (с его точки зрения) состояния человечества, но и состояния всех мистиков – от мелких до великих. Уровни сознания измеряются баллами и распределяются в диапазоне от 20 до 1000, меняясь в логарифмической прогрессии – то есть, переход с уровня на уровень радикально меняет энергетический уровень человека. И если уровень 20 баллов – это позор, то уровень 1000 – чистое просветление.
Научный метод, которым пользовался Хокинс, заключался в кинезиологическом тесте, проводимом на добровольцах, которых спрашивали, о том, какому количеству баллов соответствует то или иное состояние. Тогда же Хокинс изобрёл универсальный метод проверки истинности любого утверждения или духовного текста, в котором по мышечному ответу испытуемого можно было узнать о том, насколько истинен, например, Коран. Нажимая на вытянутую правую руку добровольца, нужно было спрашивать его: это утверждение соответствует двумстам баллам? Да, нет? Так, поднимаясь всё выше по шкале баллов, нужно было лишь дождаться, когда рука испытуемого даст слабину, и тогда предыдущее значение, на котором рука не поддавалась давлению, считается истинным. Спойлер: Коран в данном исследовании набрал всего 500 баллов (что, может быть, и неплохо, поскольку у Хокинса этот уровень сознания соответствует любви)). А книги самого Хокинса, конечно, всегда заваливали за отметку выше девятисот баллов.
То есть, как только вы сами определите понятие нормы, так сможете ранжировать всё, что угодно. А одно большое допущение, что человеческое тело никогда не врёт и знает всё на свете, потому что всё на свете связано со всем, позволяет вам делать неопровержимые выводы по любому вопросу.
Есть ещё люди, делающие нормой свои ощущения, и опираясь на них, определяющие степень духовности или истинности разных мистических и прочих текстов. Вот, например, говорят, что можно научиться тому, как левой рукой различать вибрации – астральные, ментальные, божественные и небесные (не вполне понятно, почему после божественных идут небесные, ну да ладно). И тогда, значит, настраиваясь определённым образом, ты будешь ясно ощущать, какие вибрации содержит в себе та или иная книга. Получается этакое экстрасенсорное отделение зёрен от плевел и использование не физического, но эфирного тела в качестве инструмента для опознания сути вещей. Чтобы потом, методом сравнения своих ощущений, выстроить очередной инвентарный список «самых-самых» истинно духовных текстов.
Поскольку экстрасенсорные и научные способы определения истинности знания доступны далеко не каждому, большинство людей использует в качестве камертона правды принцип тождественности, который является верхом субъективности в вынесении суждений. Принцип тождественности гласит: если я читаю то, что кажется мне верным; то, о чём я сам думал или догадывался; то, что я и сам неизъяснимо чувствую – то это правда и истина. И если тебе кажется, что есть высокоразвитые инопланетяне, которым нравится учить нас правильной жизни, то и послания от них, конечно же, не будут выглядеть чистой воды вымыслом с твоей точки зрения.
Что кажется нам верным и правильным? То, что совпадает с нашими представлениями о прекрасном, с нашими явными или скрытыми желаниями и, куда реже, то, что перекликается с нашим личным опытом. Или даже не с самим опытом, а с тем, как мы его трактуем. А раз представления, желания и непонятный опыт у людей, интересующихся духовностью и мистикой, бывают самые разнообразные, то и учений, признанных ими за окончательную истину, тоже полно. Как известно, сон разума рождает не только чудовищ, но и «духовные» учения, которые, впрочем, порой тоже бывают не в меру чудовищными.
Кто ищет простое – находит простое. Кто ищет сложного, находит какую-нибудь сложносочинённую духовную философию. И всё это представляется нашедшим, может быть, не самой высшей истиной, но чем-то к ней очень близким.
Тот, кто считает своё состояние нормой, не станет искать способа его изменения. Если, конечно, он не узнает о том, что существуют иная, более лучшая норма. Так, собственно, людям и продают просветление, а также прочие высшие состояния. Тот, кто говорит людям то, что им нравится, становится их духовным лидером.
Что же касается познания истины с помощью разного рода ухищрений, скажу следующее: человеческое тело не знает ничего, кроме того, что знает его же ум. И то, во что верит или что знает ум, то отразится и телом. Если что-то воздействует на ум, тело откликнется, ослабев или усилившись. Проведите кинезиологический тест на мусульманах и убедитесь, что Коран тянет даже не на 1000 баллов по шкале Хокинса, а куда больше. В случаях же, когда для теста берётся человек с улицы, ничего не знающий о предмете исследования, то есть тот, кто его проводит, и кто знает о чём идёт речь. Именно он и невербально, и даже через своё нажатие на руку испытуемого может (и будет) влиять на результат. Так уж устроен человек – он внушаем и подвержен неосознаваемой предвзятости. А осознанному человеку такие тесты в принципе не нужны, как и познание истины через сравнение текстов разных эпох, написанных для достижения разных целей.
Про экстрасенсорное восприятие истинности духовных текстов здесь даже как-то неловко говорить, настолько это слабый метод. Любое желание вызовет наводки, состояние ума прямо влияет на восприятие, ну и так далее. Всё это, в итоге, питает эго человека, и даёт ему новые игрушки для ума, но не более того.
С ситуацией, когда люди выбирают для себя истину на основании того, что она им нравится, тоже, в общем, всё понятно. И остаётся только один вопрос – как же всё-таки человеку опознать явленную ему Истину, если это вообще возможно?