Ум – со всеми его движениями и активностью вообще – остаётся самой главной завесой между человеком и реальностью до самого конца Пути. Проблема не столько в необходимости его использования для вербализации опыта или планирования действий, сколько в оценке происходящего с тобой и вокруг тебя.

Когда ты имеешь дело с Волей Творца или Его многоходовками, информации всегда не хватает. Можно сказать, что это обязательное условие взаимодействия с Богом – ты не должен знать всего, только часть истины о происходящем; только ту часть, которая позволит тебе начать совершать некие действия или убедиться в том, что они вообще нужны. Полной ясности не бывает до самого конца очередного цикла действий и событий, причём понимание может прийти гораздо позже того, как всё уже закончилось. А иногда полной ясности не наступает вовсе.

Бывает и так, что Господь закрывает твоё видение, и даже искажает его, чтобы необходимое действие было совершено. Таковы правила игры – здесь нельзя играть понарошку, и ты должен прожить и прочувствовать каждый момент без всякой уверенности в том, что всё кончится хорошо. И уж, конечно, без точного знания, чем всё кончится.

Как-то раз, воскресным мартовским вечером 2006-го года, мне открылось, что я умру этой же ночью. Точнее так: около десяти вечера у меня в уме появилась мысль: сегодня ночью я умру. Она не была ассоциативной, она никак не могла быть отражением моих текущих внешних обстоятельств – скорее, она вошла в мой ум как внешний импульс. И мысль, и ощущение неизбежной смерти были очень ясными и достаточно сильными. Я не испытывал страха, скорее был несколько озадачен возникшей ситуацией, поскольку раньше ни с чем подобным не сталкивался. Я немного посмотрел на свои ощущения и решил, что мысль о смерти – всего лишь наводка моего ума, а потому не стал придавать ей значения. Тем более, что этого внезапного знания было недостаточно для того, чтобы хоть что-нибудь делать.

Часа через полтора я лёг спать, и ночью со мной ничего не случилось. Однако в шесть утра я проснулся с ощущением надвигающейся смерти, и созерцая его, увидел, что убьёт меня Тьма. Да, вот так, не больше и не меньше. Я приготовился, как мог, и первый заход энергии Тьмы начался около восьми часов утра. Сначала я почувствовал приближение волны энергии, а потом она захлестнула меня, и началась атака. Сильной физической боли не было, всё происходящее относилось к сфере энергий, вызывавших страдание на более тонком уровне. Ощущение было такое, как будто тебя начали одновременно душить и выжимать изнутри. Казалось, что не хватает дыхания, и в сердечном центре возникло ощущение сдавления. Самым неприятным было то, что дискомфорт, возникавший с началом волны, никак потом не менялся до самого её окончания. Всё это переживалось так, как если бы меня проткнули копьём изнутри, оставив его во мне, и вот теперь каждую секунду я ощущаю боль от пронзённых внутренностей и угнетающую тяжесть присутствия копья. Терпеть это было трудно, но возможно. Первая атака продолжалась минут сорок и потом, в течение дня они повторялись ещё пять или шесть раз; около семи вечера всё прекратилось.

Самое трудное в такие моменты – сохранять адекватность, ведь началось всё с мысли о неизбежной смерти, которая немного смахивала на приступ паранойи. То, что было потом, настолько не укладывалось в рамки известного человеческого опыта, что усомниться в реальности происходящего, дать слабину и списать всё на помрачение ума, некую мрачную галлюцинацию, было бы не так уж и сложно. Ум очень любит отрицать задним числом опыт, выходящий за рамки известного. 

Существует и другая крайность – когда реальные помрачения ума, в которых человеку «открывается» новое невероятное знание о себе, мире и Боге принимается за самую, что ни на есть, настоящую истину. И нужно понимать, что и отрицание опыта, и принятие фантасмагорий ума за истину в последней инстанции программируется желаниями – в первом случае желанием быть разумным, правильным и таким, как все, а во втором, наоборот, хоть чем-нибудь от всех отличаться. Без хорошего уровня осознанности разобраться в природе получаемого знания, а главное – в его источнике, бывает очень непросто.

На Пути ум человека регулярно попадает в состояние смятения, сомнения и растерянности. И пока он варится сам в себе, в своих идеях, представлениях и желаниях – это одна беда, а когда человек приходит к прямому взаимодействию с Богом – начинается другая. Ум живёт прошлым опытом и стремится к определённости, а каждый новый этап Пути приносит состояния и ситуации, которых прежде не случалось. Попадая в положения, в которых нет никакой определённости – в смысле оценки их важности, полезности или опасности – ум начинает судорожно их искать и нередко находит. 

Оставаясь в мире, отказаться от использования ума невозможно, он нужен. Есть вариант уединиться, выключить ум и сидеть во всех видах присутствия, переживая разнообразные состояния и не вербализируя их. Можно так сделать, почему нет, особенно если кто-нибудь станет заботиться о твоём пропитании. Пассивное взаимодействие с Богом сохранится, активное – останется в прошлом. Ты станешь бесполезным в самом высоком смысле этого слова. По сути, твой Путь на этом будет окончен, причём исключительно по твоему выбору. Хорош ли такой выбор, каждый решает для себя сам.