Я провёл на стадии следования Воле Бога без малого десять лет. Не то, чтобы я был этому очень рад, ведь в последние годы следования ничего особенно нового со мной не происходило. Было много работы – инициированной как импульсами Воли, так и через другие виды взаимодействия с Творцом. К тому же, тогда я не знал, чем этот этап заканчивается, и что должно произойти по его окончании. В доступной мне суфийской литературе все описания были крайне расплывчатыми, и часто у меня возникало ощущение, что современные суфии пишут о том, чего сами не пережили, просто повторяя то, что как бы нужно повторять.
Теперь, когда последовательность этапов Пути мне известна из опыта их прохождения, я об этом пишу. И те, кто вступают на Путь сейчас, имеют достаточно подробную его карту, что с одной стороны, облегчает им жизнь, а с другой – вводит в соблазн желанием скорейшего достижения. Неопределённость вкупе с доверием к Богу даёт тебе специфический вид спокойствия, выражаемый фразой: «На всё Воля Его».
Знание того, что должно быть дальше, неизбежно рождает желание ускориться, потому что человеческий ум терпеть не может незавершённых задач и действий. Именно он, подобно дьяволу, толкает человека к скорейшему завершению Пути, и я видел людей, уходивших из Работы под благовидным предлогом, что они «своего» уже достигли. Чтобы выйти из процесса, уму нужно либо признать его бесплодным и бесполезным, либо требуется убедить самого себя, что он уже завершён, причём успешно.
Конечно, при подобном подходе трудно вникать в происходящее и быть терпеливым. Надо бы поскорее получить Волю, быстренько её выполнить и скорее (бегом, бегом) войти в состояние следующего нафса, чтобы, понимаешь, вкусить пребывание в Боге или, если совсем повезёт, единение с Ним. Другими словами – поскорее прибыть на последнюю остановку, где ум сможет расслабиться и наслаждаться игрой в шарики на мобиле.
Что лучше – быстрое или медленное движение? И, возвращаясь к вопросу личной инициативы, насколько часто нужно теребить Бога, прося о скорейшем продвижении на новую ступень Пути? И существует ли вообще этот выбор?
Находясь на стадии следования Воле я придерживался принципа принятия, который практически исключал личную инициативу – во всяком случае в тех аспектах, которые касались продвижения по Пути. Как говорится, если уж предал себя в руки Творца, раз уж доверился Его Воле, то не суетись и не дёргайся. Господу виднее, каким образом тебя использовать, и Он знает, куда тебя направить, чтобы ты стал готовым к следующим этапам Пути. Честно говоря, я и сейчас не вижу никаких изъянов в этой логике, тем более что весь мой опыт её подтверждает. С другой стороны, не становится ли полная пассивность принятия всего, что с тобой происходит, своего рода тормозом, из-за которого ты обращаешься к Богу только по «важным» поводам, связанным с выполнением Его Воли, игнорируя другие свои необходимости? А игнорируя их, не приходишь ли ты в состояние, из которого продвигаться становится в принципе сложнее?
Поскольку я относился к типу людей, живущих с настроем «сдохнуть поскорее», то частенько запускал разного рода физические недомогания, не особенно обращая на них внимание. Умение терпеть дискомфорты и привычка не относиться к болезням слишком серьёзно привели к тому, что на стадии исчезновения в Боге у меня имелось несколько хронических болячек, включая вышеупомянутый дисбактериоз. Такое отношение к себе на Пути, как впоследствии оказалось, не слишком способствует достижению состояния совершенного нафса. Нарушение баланса и гармонии бытия трёх тел в продвижении не помогает и, в итоге, замедляет его.
Неразумно навязывать Богу свои хотелки, касающиеся быстрейшего достижения высших состояний. Или так: то, что дозволено на ранних этапах Пути, перестаёт быть полезным, начиная со стадии следования Его Воле. Там, где начинающий искатель просит о помощи в продвижении, об ускорении Пути, об избавлении от разного рода внутренних препятствий – человек, принявший Волю Бога, как свою, может просить только об избавлении, отдавая остальное на усмотрение Создателя. Можно обращаться к Нему с просьбами об очищении, различении, мудрости, Истине и прочем, но не стоит выпрашивать ускорение продвижения или укорочение Пути. Так ты будешь противоречить самому себе, по сути, отрицая сдачу собственной воли Богу. И тогда может случиться так, что ты не только не продвинешься, но и воля твоя будет возвращена тебе обратно – и делай с ней, всё, что тебе заблагорассудится. Господь умеет отвечать по-всякому – и асимметрично, и ещё как хочешь.
В том же, что относится к текущим твоим необходимостям, просить можно и даже нужно – особенно, если они касаются более совершенного служения. И даже если они нужны только для того, чтобы ты чувствовал себя более комфортно – молиться можно тоже, потому что никто ведь не говорил, что служение должно стать для человека подвигом самопожертвования и аскетизма? Тем более, что нередко выполнение очередного указания свыше требует от тебя и самоотдачи и, иногда, настоящего самопожертвования. Но жить в нём постоянно, вне ситуации следования, – и глупо, и бессмысленно, и бесполезно.