Избавиться от ощущения важности своих мыслей, ситуаций и действий за счёт волевого или какого-либо другого усилия никак не получится. Человеческий ум всегда выстраивает систему приоритетов – просто для того, чтобы он мог сам разобраться, какое действие должно быть сделано в первую очередь, а какое – можно и отложить до лучших времён. Идеи, которыми человек обусловлен, всегда имеют особую важность – иначе они потеряют свою ценность как средство для описания и понимания реальности. Другими словами, ум не может взять и отменить понятие важности, потому что она является чуть ли не главным критерием, помогающим ему оценивать происходящее, принимать решения и выстраивать алгоритмы действий человека.
Точно так же и эго не способно разобрать самого себя, хотя оно вполне может обзавестись подобным желанием. Более того – и с помощью одной только осознанности прийти к окончательному избавлению от эго практически невозможно. Даже осознавая все движения ума, ты не отменишь привычных механизмов его функционирования. Видя проявления эго, можно научиться прерывать его реакции, избавиться от субличностей, увидеть всю его ложь, но полностью убрать причины, ради которых оно создаётся, удалить его корни за счёт одной только осознанности никому ещё не удавалось.
Я очень хорошо помню, каким важным для меня было следование Воле Бога, когда оно началось. Ради того, чтобы «оставаться на связи» и иметь возможность делать то, что от меня требовалось, я был готов пожертвовать любыми отношениями и отказаться – если не от всего вообще, то от очень многого. Гибель во имя следования не выглядела хорошим способом продолжения Пути и взаимодействия с Богом, но и к ней я старался приготовиться, если уж её потребует Воля. Думаю, что на этой стадии Пути по-другому и быть не может, иначе пойти туда, не знаю куда, и сделать то, что непонятно зачем, но необходимо, будет совсем трудно. Так что приоритет высшей Воли над своими желаниями и необходимостями неизбежно остаётся и сознательно поддерживается человеком, стремящимся к наиболее полному взаимодействию с Творцом.
Человек ко всему привыкает, и следование Воле Бога в какой-то момент тоже становится привычным, хотя Господь всегда находит, чем тебя удивить. Пафос следования потихоньку снижается, но отмены его важности не происходит. Делать просто ради того, чтобы делать, без внесения осознания своего участия и своей роли в «великом делании», на этой стадии Пути всё равно не получится. Чтобы такое стало возможным, ум должен быть изменён.
Глубокая трансформация, наступающая в финале стоянки пятого нафса (в стадии следования Воле Творца), приводит к изменению ума, и именно тогда происходит избавление – и от желаний, и от корней эго, а важность (и неважность) исчезают одновременно с ними. Учитывая, что и эта трансформация не является последней, то корни некоторых желаний могут сохраняться в уме, почти никак себя не проявляя, и вычищаясь на последующих переходах нафса. Путь к совершенству и сложность человеческой натуры таят в себе немало тайн и время от времени подкидывают мистику новые сюрпризы. Но, как ни старайся, всех вариантов возможного и нюансов происходящего на мистическом Пути всё равно не опишешь, в силу определённой их эксклюзивности для каждого искателя. Но общие законы развития описать можно, а их никакая эксклюзивность полностью отменить не может, ведь исключения из правила, будучи несколько раз повторёнными, образуют новое правило. И нет ничего нового под луной, но в жизни любого человека (во всяком случае, в начале жизни) нового полно. Так и на Пути – сколько не рисуй карт его прохождения, но каждый получает новый для себя опыт и знание и входит на территории, которые, хотя и проходились другими до него, несут в себе новые откровения и не описанные прежде переживания. Воистину, Господь велик, щедр и непредсказуем.