В суждениях нужно идти от опыта, потому что всё, что ты знаешь с чужих слов, – это не есть истина именно для тебя. Другое дело, что и опыт свой можно трактовать неправильно, особенно, когда ещё нет его завершённости, нет целостной картины (а значит и полного понимания) того, что с тобою произошло, и что ты пережил. Поторопишься – и ошибёшься. Поддашься желанию истолковать происходящее самым выгодным для себя образом – и попадёшь в его ловушку.
Большое лучше воспринимается с некоторого расстояния, а пережитое и прочувствованное – через некоторое (и порой достаточно длительное) время. Поспешность в суждениях относительно своего духовного опыта всегда свидетельствует о незрелости человека. Способность не судить о происходящем раньше времени, впрочем, тоже приходит с опытом. Тому, кто продолжает Путь, придётся не раз пересматривать понимание своего прежнего опыта в свете новых открытий и состояний. Тот, кто остановился, может быть куда более уверенным в суждениях, но они будут вполне истинными только относительно отдельных отрезков Пути и отдельных состояний. В рамках Целого никакой человеческий опыт не может быть однозначно истинным – в смысле его полного и окончательного понимания.
Бывает и такой опыт, который просто не поддаётся пониманию и не нуждается в оценке. Таков, например, опыт следования Воле Бога – в некоторых случаях. Таковы переживания вхождения энергий, которые невозможно дифференцировать, да и сказать, что они тебе дали, тоже не получается. Таковы мистические переживания и видения, которые не относятся к предвидению будущего или объяснению прошлого, но как бы приходят тебе непонятно почему и зачем. Позже, может быть, что-то и станет понятным, но сразу такого не происходит почти никогда. Нужно научиться оставлять непонятное непонятным, не стремясь найти всему объяснение, чтобы украсить себя очередной воображаемой «духовной» медалью.