Любая озабоченность обращает наш ум к будущему, питая страхи, инициируясь беспокойством и одновременно поддерживая его. Попробуйте понаблюдать, как часто в течение дня ваши мысли устремляются в будущее. В то, что будет вечером, или послезавтра, или когда-нибудь… И посмотрите, чем вы озабочены в эти моменты, ведь содержание ваших мыслей с полной ясностью отразит то, чего вы боитесь или чего желаете. Тогда вы увидите, что актуально для вас здесь и сейчас и что мешает вам свободно владеть своим вниманием. И то, что сейчас является самым важным в вашей внутренней системе ценностей.
Есть ещё мечты, как способ ухода от внутренней неудовлетворённости. Если вы часто уходите в мечты, значит, вы выбрали бегство от своей реальности, и такая привычка оказывается очень вредной с точки зрения внутренней работы. Если сны наяву стали для вас милее и приятней пребывания в том, что есть, тогда и начать погружаться в свои нерешённые проблемы тоже будет сложно. Сладкий дурман фантазий притягателен, а реальность груба и ничего особенно хорошего не обещает. Зачем же в неё погружаться? Тем не менее мечтатели регулярно приходят в поиск, и разотождествиться с умом им бывает особенно трудно.
Существует понятие чувства собственной важности, но оно всегда основано на ощущении не столько важности того, что вы из себя представляете, сколько важности того, чем вы заняты. Носителем чувства собственной важности может быть как пьющий слесарь, так и непьющий духовный аскет, здесь нет разницы. Если человек видит важность своего внутреннего содержания и исходящих из него действий, тогда и соответствующее чувство появится. И пока вы наполнены «важными» внутренними заботами, они будут гасить ваши робкие попытки овладения своим вниманием.
Чтобы достигнуть успеха в осознании себя, осознанность должна стать самой важной вашей заботой. Всё или ничего; ровно по этому же принципу достигается успех на Пути к Богу. Только тогда станет возможным достаточно быстро преодолеть привычку отождествления внимания с потоком мыслей ума и начнёт расширяться канал внимания, без чего никакого роста осознанности не произойдёт. Любые внутренние компромиссы будут замедлять ваше продвижение или вовсе его блокировать, и, если вы вроде бы решили осознавать себя, но всё время забываете возвращаться к разделению внимания, значит, ваше решение не столь значимо для вас в сравнении с другими заботами. Этот момент нужно понимать очень ясно, не вводя себя в заблуждение или оправдание словами вроде: «ну я же правда хочу стать осознанной…». Если вы не можете, значит, и не хотите по-настоящему. Значит, это желание вы словили как блуждающую пулю, которая предназначалась не вам, но угодила в вас рикошетом. И зацепились вы за осознанность в надежде, что она поможет вам разобраться с остальными заботами. То есть станет средством компенсации или даже решения всех прочих действительно важных проблем.
К сожалению, осознанность сейчас «продают» именно под таким соусом — как средство для улучшения жизни и повышения личной эффективности. Типа десять минут осознанности в день изменят всю вашу жизнь в лучшую сторону. Начинаешь разбираться с содержанием подобных руководств и выясняется, что в них учат не осознанности, а разным формам улучшения контроля над собой через навыки управления вниманием. Осознанность не улучшит вашу жизнь — такой, какая она сейчас есть, но изменит её — тем сильнее, чем осознаннее вы станете. И для того, чтобы это случилось, мало просто хотеть; нужно возжелать осознанности всем своим существом.
Цель определяет средства. Нередко происходит тонкая подмена, в которой истинное средство предлагается для достижения слишком мелкой цели. Так, практика осознания (самовспоминания) в прежние времена предлагалась как средство для пробуждения от метафизического сна, в котором пребывают люди. Понимание того, что все ваши реакции, желания и страдания есть не что иное, как один большой сон, сразу снимает всю их внутреннюю важность. Тогда практика осознания становится главной заботой, а все остальные внутренние состояния превращаются в топливо для неё. Такой подход — самый эффективный, но побочные эффекты процесса развития осознанности столь милы и привлекательны для страждущих, что им очень хочется оставить свой сон невредимым, сделав его, по возможности, более приятным. Именно эти тенденции преобладают на современном рынке «духовности».
Конечно, возможность избавления от страхов или нереализуемых желаний выглядит очень соблазнительно для любого человека. Но выбрать целью исцеление, взяв средством для её достижения практику осознания, в большинстве случаев становится ошибкой. Усилия, которые нужны на первых этапах работы с разделением внимания, как правило, слишком велики для тех, кто хотел бы сделать своё существование более комфортным. Путь и желание комфорта вообще плохо сочетаются. Нужно иметь сильную неудовлетворённость, чтобы сначала просто работать с вниманием, а потом ещё и идти внутрь, поднимая свои подавленные страхи или желания, сознательно погружаясь в дискомфорт, который с ними неразрывно связан. На двух стульях усидеть не получится — тут уж либо поддержание привычного (минимального) уровня комфорта (и контроль над подавленными энергиями), либо радикальное очищение от того, что не выражалось и не реализовывалось долгие годы.
Подавление эмоций и желаний есть бегство от себя, попытка сломать свою природу. Осознание — путь к себе, познание причин своих состояний. Поэтому Путь осознанности ещё называют Путём Истины. Да, благодаря осознанию и созерцанию можно избавиться от большинства своих внутренних проблем, но, когда проблемы стоят на первом месте, а практика осознанности — на втором, это становится весьма трудной задачей. Чтобы добиться результатов, нужно стремиться к тому, чтобы осознавать себя постоянно, чем бы вы ни занимались, и только тогда вам откроются причины гнева, печали, страха и всего остального, что вас мучает. Если осознание себя не стало главным усилием и основной целью, тогда получается то, что часто происходит и с мужчинами, и с женщинами, желающими изменить своё состояние — есть неудовлетворённость, есть какой-то объём усилий, но почти нет прогресса. Единичные осознания причин, попытки работать со страхами, периодическое разделение внимания в течение дня — вот типичная картина того, что происходит, когда заботы важнее осознанности. Попытки есть, а стабильного результата нет, и осознанность никак не переходит на новый уровень, в котором количество энергии Сознания внутри существенно увеличивается. Канал внимания расширяется только при регулярном, постоянном усилии в разделении внимания. И только за счёт его расширения человек переходит на всё новые и новые уровни присутствия в себе.
Если вы не можете определиться с приоритетами, но всё-таки хотите стать хоть немного осознаннее, вам остаётся только один путь: ввести ежедневную сидячую практику осознания в свой распорядок дня. Только так человек, которому не хватает намерения осознавать себя в повседневной деятельности, может надеяться хоть на какой-то рост осознанности. Начните с двадцати минут в день, потом увеличивайте время по мере того, как ваш навык удерживания внимания будет укрепляться. Сначала осознавайте тело, перемещая и удерживая внимание на разных его частях. Потом — наблюдайте дыхание, не давая вниманию сливаться с мыслями. Используйте разные практики, делайте их сессиями — по две или три недели. Как только научились удерживать внимание на ощущениях тела, не сваливаясь им в ум, можно переходить к муракабе — где внимание уже не просто удерживается на ощущениях, но и разделяется между внешними и внутренними ощущениями. Потом наращивайте время присутствия в разделённом внимании, удлиняя практику. Главным условием успеха при таком подходе будет ваша самоотдача в выполнении упражнений. На время практики вы должны отбросить все остальные заботы, чтобы не отвлекаться на мысли о других вещах. Чем спокойнее будет ваш ум, тем проще будет выводить из него внимание и тем лучше пойдёт ваша практика.
Если вам не удаётся успокоить ум перед занятием — не отчаивайтесь. Просто начните с дыхательных упражнений или с выражения. Дыхание на счёт, с равными фазами вдоха-выдоха и такими же паузами между ними, даёт энергию эфирному телу и способствует успокоению ума. Приведите своё состояние в равновесие, потом переходите к работе с вниманием. Если вы сумеете сделать этот час практики в день очень важным для вас, тогда навыки разовьются быстро, а потом разделение внимания начнёт спонтанно происходить и в ситуациях вне практик. Когда у вас появится вкус присутствия в самих себе, тогда вводить осознание в повседневную жизнь станет куда проще.