Сила, которую мы называем Богом, сама ищет сотрудничества людей и хочет быть обнаруженной ими. Почему это так и зачем это Богу — вопросы не то чтобы праздные, но любые ответы на них будут слабыми, если вы не имеет собственного мистического опыта взаимодействия с Ним. Вот, например, один из истинных ответов (их, конечно же, несколько): Бог любит нас, и, создав для нас и под нас эту сферу Бытия, Он хотел бы участвовать в той игре, которая здесь осуществляется. Но пока вы не чувствуете Его Любви и не видите всей красоты Узора Его Творения, этот ответ не даст вам ничего, кроме успокоения на некоторое время. Или раздражения по поводу того, что все эти разговоры про Любовь выглядят полным бредом на фоне того, что постоянно творится с людьми. И если такова ваша точка зрения, тогда такова ваша реальность, точнее, таково ваше восприятие происходящего и таков уровень понимания происходящего. Мы всегда ограничены уровнем своего видения и понимания.
При том, что Господь хочет быть обнаруженным, людей отделяет от него множество внутренних завес, благодаря которым они порой не видят очевидного и не могут понять даже друг друга, а уж тем более — понять замысел Творца. Тем не менее нам дана возможность познания Истины — как своей собственной реальности, так и Реальности Бога в тех Его ипостасях, которые мы можем прямо и непосредственно воспринять. Дана и свобода воли, которая, в частности, заключается в том, что мы можем воспользоваться данной нам возможностью или проигнорировать её, положив свою жизнь на погоню за внешней реализацией, удовлетворением желаний и продолжением рода. И каждый выбирает то, что ему ближе — здесь и сейчас.
Всё Творение есть одно сплошное чудо, и человек, со всем явленным и не явленным своим потенциалом, тоже чудо Творения. В каждом чуде должен быть элемент тайны; есть он и в человеке. Истинный Путь ведёт его к проживанию этой тайны, к познанию её наличия и полной необъяснимости. Мы можем жить ею, но не можем объяснить того, что при этом происходит. Достигнув познания тайны себя, человек становится мистиком. И всё, что можно сказать о ней, сводится к простой фразе: двигаясь вниманием внутрь себя, вглубь своего существа, человек обнаруживает Бога. Это, конечно, не Бог, сидящий внутри человека, это — двери к Нему, к соприкосновению с Его Реальностью. Вот, пожалуй, главное чудо, которое может случиться с нами. А потом, по мере вхождения на стадию Пути, которая у суфиев называется стадией Единения или Пребывания в Боге, начинается сплошная полоса чудес, которые продолжаются и продолжаются, открывая перед изумлённым человеком всё новые грани Истины и новые уровни Тайны. Чудеса таинственны, а Тайна — чудесна; Путь может быть более длинным или более коротким, более или менее трудным, но никогда он не бывает скучным. Помимо новых вызовов и новых задач высшие стадии Пути приносят видение красоты того, что происходит, того, как творится новый Узор твоего бытия и твоей жизни. Но это — тоже Тайна, о которой нет смысла рассказывать, потому что лучше бы прожить её самому.