Тот, кто осознаёт себя, отделяет энергию внимания от питания ментальных процессов, фактически оставляя её свободной. Конечно, поначалу он вынужден держать внимание в ощущениях тела, но это — только ступень, ведущая к увеличению количества энергии Сознания в его внутреннем пространстве. Вместе с ростом осознанности растёт и сила внимания человека, но нельзя сказать, что он сможет подавать его больше вовне, увеличивая свою силу воздействия на окружающих. Не будем забывать, что сама по себе энергия Сознания имеет живительные свойства, но не имеет определённого окраса. Он придаётся настроем и отношением человека к тому, на что он направляет внимание. И если человек смотрит на вас без всякого интереса, то вы ничего особенного и не почувствуете, потому что его внимание поверхностно, оно направлено не столько на вас, сколько на ассоциации, возникающие в его уме. С осознанностью растёт не сила внимания, направляемого на людей, а сила присутствия человека, и так проявляет себя энергия его индивидуального Сознания.
Нельзя сказать, что люди не имеют никакой силы присутствия, оставаясь бессознательными. Они несут в себе энергии своих подавленностей, и, находясь рядом с тем, кто подавил много гнева, можно почувствовать его нерастраченную тяжесть. Присутствие такого человека на деле будет присутствием энергии гнева, но не его Сознания, и в этом разница. И если рядом с осознанным человеком вы почувствуете лёгкость, то в присутствии того, кто тратит силу внимания на контроль желаний и эмоций, вы ощутите тяжесть его подавленностей. Но всё это, конечно, при условии, что вы вообще можете почувствовать энергии других людей и ваше восприятие не притуплено до такой степени, чтобы ничего не ощущать, не видеть и не знать.
Чем осознаннее человек, тем меньше он зависит от питающей силы внешнего внимания, при этом, однако, влияние на него негативного или позитивного внимания окружающих всё ещё остаётся, пусть и в меньшей степени, чем раньше. Люди продолжают излучать и принимать энергии, и законы их взаимодействий не меняются. Осознанный человек чувствует на себе внимание окружающих даже острее, чем человек, погружённый в сны своего ума. При этом он не ищет ни одобрения, ни хулы, и каждая внешняя ситуация просто даёт ему повод посмотреть на свои реакции, если таковые имеются. Но давление внимания, окрашенное чувствами людей, всё равно ощущается и порой — чрезмерно, поэтому многие мистики, достигшие высочайших степеней осознанности, этого внимания тщательно избегают. Тем же, кто берёт на себя миссию распространения знания и работы с людьми, приходится принимать все виды внимания и жить с этим.
По мере продвижения по Пути, искатель проходит несколько стадий, на которых его необходимость внимания меняет своё содержание. Сначала ему нужно наполнить себя собственным вниманием, став независимым от подачек окружающих. Если у него есть Мастер или круг единомышленников, тогда их внимание может служить ему поддержкой и опорой в трудные периоды работы и минуты слабости, которые поначалу бывают у всех. Внимание Мастера (а точнее, сила его присутствия) выполняет свою живительную функцию, серьёзно помогая преодолевать искателю свою инерцию и механистичность реакций. Внешнее внимание товарищей по поиску тоже помогает, хотя и не столь сильно.
Наращивая присутствие Сознания в себе, человек достигает стадии следования Воле Бога. Здесь, уже превратившись из искателя в мистика, человек время от времени наполняется и поддерживается вниманием Творца, которое приходит вместе с очередным импульсом Воли. Тогда его наполненность становится ещё более проявленной, а сила присутствия в моменты исполнения Воли вырастает на порядки выше обычной, человеческой. Становясь проводником Воли Бога, мистик приносит в наш мир и силу Его Присутствия.
В исчезновении в Боге полнота присутствия сменяется на отсутствие, которое имеет вполне мистический характер. Человек физически находится в мире, но внутренне он переживает единение с Бесконечностью, и в нём начинает проявляться сила небытия, сила Непроявленного, Абсолюта. И сила эта настолько велика, что атрибут индивидуального Сознания начинает фактически поглощаться ею. Полного растворения не происходит, если мистик продолжает поддерживать своё существование в мире — иначе он просто покинет тело, которое к тому времени тоже может начать исчезать в прямом физическом смысле. И здесь внешнее внимание снова становится насущной необходимостью для мистика.
При Будде постоянно находился его родной брат Ананда. Суфийский этикет требует, чтобы рядом с шейхом постоянно находился человек — один из его учеников. Индийские просветлённые создавали ашрамы, в которых жили в окружении своих учеников — то есть в их постоянном присутствии и в поле их благожелательного внимания. Суфии никогда не строили ашрамов, но большинство из них были женаты и жили с семьёй, которая тоже обеспечивала их необходимой долей внешнего внимания. Монастырь — форма общины, в которой монах, так или иначе, находится в поле внимания их обитателей. Я пишу об этом потому, что каждому мистику, вышедшему за пределы и добравшемуся до стадии пребывания в Абсолюте, приходится создавать себе условия, в которых на него почти постоянно было бы обращено внешнее внимание. И здесь оно играет такую же роль, как внимание, направленное на умирающего, внимание, помогающее ему удержаться в теле. Внешнее внимание в данной ситуации становится и якорем, и источником поддержки для того, чьё Сознание начинает сливаться с Бесконечностью Абсолюта. Я бы сказал так — внешнее внимание «вытаскивает» на себя внимание мистика, тормозя процесс полного и окончательного исчезновения в Боге. При постоянном присутствии внешнего внимания проявляется и присутствие мистика; тогда он способен продолжать начатую им Работу. Это общий закон для всех мистиков высокого уровня — только одних удерживает на плаву внимание учеников, а других — внимание близких, которые, впрочем, нередко и сами становятся учениками.
Существует ещё одно действие внимания, о котором следует здесь сказать. Чем больше людей обращают своё внимание к Богу — внимание искреннее и благожелательное — тем сильнее проявляется в мире Присутствие Бога, тем больше чудес является людям и тем доступнее для них становится Его Истина. На этом, пожалуй, и остановимся.