Люди всегда стремились познать Бога – обнаружить Его реальность, Его проявления, Его Волю. Для одних это был интеллектуальный поиск, для других – насущный, начатый из крайней необходимости обретения связи с Высшим. Вера или неверие не заменяют знания, оно приходит только через опыт.
Опыт трансцендентных переживаний всегда преходящий и неполный. Вам что-то приоткрылось на короткое время, вы испытали нечто запредельное, но после всё исчезло и ум начал замыливать полученные впечатления, погребая их под ворохом сомнений. Опыт молитвы порой тоже оставляет ощущение неуверенности, потому что на одни молитвы ответ приходит, а на другие – нет, и понять, а не является ли всё это цепью случайностей и совпадений, иногда бывает довольно трудно.
Мистики всегда искали надёжный способ взаимодействия с Богом – прямого, насколько это вообще возможно, потому что через взаимодействие с Ним мы только и можем Его познать. У суфиев этот поиск увенчался созданием практики зикра – сосредоточения на атрибутах Бога, на Его качествах, проявленных Им в Творении. Через осознанное поминание Его имён, открытых людям в Коране. В зикре достигаются сразу две цели – углублённое понимание качеств Бога в созерцании всех уровней смыслов Его имён и проявление качеств Божественных атрибутов в себе, которое становится следствием взаимодействия человека с силой Божественного Присутствия. Каждый атрибут имеет свою энергию, и при чтении зикра она начинает входить во внутреннее пространство человека, оказывая трансформирующее воздействие на него. Здесь – и познание, и опыт, и продвижение к Единению с Творцом. Потому что части никогда не дано познать целое, но можно прийти к слиянию с ним. К этому стремятся суфии, читая зикр, и в этом он помогает им на Пути к Богу.