Мало кому нравится работать, не видя результатов своих усилий. Делаешь, вроде бы, всё, что надо, ежедневно практикуешь и помнишь о своей цели, а ничего из ряда вон выходящего с тобой не происходит, и даже небольшие перемены случаются редко. Бывает, что и энергии сильные приходят, и ощущений необычных полным-полно, а в итоге ничего в тебе почти и не меняется; во всяком случае – количество затрачиваемых усилий явно не соответствует получаемым результатам.
У этой проблемы может быть две причины. Первая, очень простая: возможно, что усилия прилагаются неправильно. В любой практике достаточно изменить один небольшой элемент, чтобы она потеряла большую часть своего эффекта. Об этом я много писал, и сейчас меня интересует вторая причина отсутствия продвижения. Она – сложнее и тоньше. Человек может искренне хотеть изменения своего бытия, но в то же время так же искренне желать его сохранения, пусть и в несколько изменённом виде. Многим трудно избавиться от любимой рубашки, которая «ближе к телу»; когда нужно отказаться практически от всего, к чему в себе привык, этот выбор часто становится неприемлемо опасным.
Каждому серьёзному искателю надо бы спросить себя: сколько я хочу просветления? сколько мне нужно Бога? Есть градации в просветлении, есть уровни взаимодействия с Богом, сильно отличающиеся по глубине и интенсивности. Где вы хотите остановиться? А после того, как ответ на первые вопросы будет дан, нужно снова спросить себя: а сколько я готов отдать за достижение этой цели? И постараться ответить на него искренне и честно. Что ещё вам нужно реализовать в жизни, чтобы стать готовыми шагнуть в неизвестное? С чем вы не готовы расстаться прямо сейчас?
Все серьёзные учения говорят о непривязанности как об основном ключе к достижению высших состояний. Но говорить легко, а достигнуть её – трудно. И не стоит отчаиваться – никто не начинает готовым ко всему, так не бывает. Но если вы топчетесь на месте и желанные, вроде бы, перемены никак не наступают, нужно повнимательнее взглянуть на прочие свои желания. Закон свободы воли никто не отменял, и если вы хотите преуспеть в каких-то внешних делах прежде, чем станете «поистине духовными», то эта установка отложит ваше продвижение до момента, пока вы сами не решите, что уже пора. Подобные решения принимаются почти бессознательно, а потому действуют ещё сильнее. И тогда, сколько вы ни посещайте сатсангов, сколько ни получайте высших воздействий, серьёзных перемен не произойдёт, ведь вы сами не хотите, чтобы ситуация изменилась. В этом – суть неготовности к продвижению по Пути.
Если вы готовы измениться до определённой степени, оставив то, что вам нравится, то и здесь серьёзного результата не будет, ведь настоящие перемены так или иначе затрагивают все слои вашего существа и влияют на внешние ситуации. Принцип «здесь играем, а здесь – не играем» на Пути не работает. Чем выше ваша истинная, а не мнимая готовность, тем более быстрыми и глубокими становятся перемены ваших состояний и жизни вообще. Каждый новый этап Пути требует от искателя нового уровня готовности.
Известно, что понимание проблемы – уже половина её решения. Если вы увидели свои привязанности, но решимость следовать высшей цели после этого не исчезла, то вы можете с ними работать. Понятно, что желания придётся или выполнять или созерцать, а привязанности, с ними связанные, разрушать через осознание. Работа не слишком простая, но и не слишком сложная. Минус одна привязанность – плюс одна степень свободы. Терпение, настойчивость и избавление от надежды, что всё как-нибудь само собой разрешится, – помогают. Ну, а если вы вдруг поймёте, что Путь не так важен, как другие действительно важные вещи, то и это – хорошо, ведь теперь вы сможете приложить все силы к достижению достижимого, а цельность и определённость всегда лучше прекрасной, но бесполезной погони за двумя зайцами.