Ненасытность бывает разная. Одна возникает на фоне страха, что если сейчас не наешься, не нарадуешься и не насытишься до отвала, то завтра такой возможности может уже и не быть. Другая появляется из желания максимального погружения в удовольствие и желания бесконечного его повторения и продления. Тот, кто потакает своей ненасытности, рано или поздно пресыщается; но потом желания или страхи снова дают знать о себе, и всё начинается сначала.
Тот, кто хочет быстрого продвижения, развития навыков и способностей, да и вообще приближения к Богу (что бы это ни значило), тоже может взрастить в себе ненасытность, которая проявляется в поглощении информации на интересующую его тему, беспрестанного посещения семинаров и сатсангов или стремлении делать максимально возможное количество практик – самых, конечно же, эффективных. Можно пичкать себя знаниями и энергетическими воздействиями, но количество здесь никогда не переходит в качество. Есть пределы усвояемости и пределы полезности всего вышеперечисленного. Есть законы развития, которые, как ни старайся, обойти не получится.
Представьте себе, что начинающий спортсмен, решивший стать чемпионом, начал тренироваться с утра до вечера, постоянно увеличивая нагрузки. В результате своих безумных усилий он просто надорвётся, вот и всё. Изменения требуют времени, за которое накапливается и проявляет себя эффект от ежедневных правильно рассчитанных усилий. И какую бы внутреннюю силу вы в себе ни чувствовали, ускориться она не поможет, а на то, чтобы загнать себя до полного отвращения к выполнению упражнений, её вполне хватит.
Люди вдохновлённого нафса очень любят пытаться успеть везде и поучаствовать во всём. Практической пользы от этого немного, но впечатлений они, действительно, набираются; да и сама по себе активная «духовная» деятельность подпитывает их возвышенное эго. Ошо как-то сказал, что, двигаясь от крайности к крайности, человек временами всё равно приходит в срединную позицию, что уже как бы и хорошо. Но путь крайностей – это путь перевозбуждения и истощения, которые регулярно сменяют друг друга. А море в напёрсток всё равно не вместишь, как ни старайся.
Гармония активности и пассивности достигается не сразу; научиться чувствовать своё состояние и текущее поле возможностей – это тоже навык, который можно развить. А начинать надо с простого осознания своего желания перехитрить реальность, прыгнув выше головы и оказавшись в первых рядах счастливцев, достигших просветления за месяц. Выведя ненасытное желание ускорения в поле внимания, следует созерцать его. Одновременно с этим можно сбрасывать напряжение желания через проговаривание его содержания вслух или выражая гнев по поводу невозможности его выполнить.
Если вам повезёт – то вы увидите, что за стремлением к ускорению стоят другие, вполне мирские желания, требующие своего воплощения и создающие фон для «духовной» спешки. И одни надеются, что быстрое достижение высших состояний избавит их от этих желаний, а другие не осознают, что у них внутри существует толпа полузапрещённых желаний, которые стоят в очереди на исполнение и ждут, когда, наконец, провалится вся эта затея с быстрым и дешёвым просветлением. Если вам удастся увидеть всю ситуацию с желаниями, тогда можно будет уже заняться ими, перестав питать иллюзию того, что духовное продвижение может избавить вас от них. Так не бывает; а правда всегда лучше самообмана, каким бы красивым и духовным он ни был.