Эгоистический ум всё время путает особенность с уникальностью. Уникален каждый, и в этом для эго нет ничего особенного. Особенность сродни обособлению, отделению и выделению себя из прочих других. Желание отделиться и выделиться, желание быть особо признанным – такое же желание, как и все остальные, только корни его лежат в страхе затеряться в толпе, стать невидимым. Стать никем: то есть тем, кем ты себя внутри и так чувствуешь. С точки зрения эго, стремящегося к самоутверждению, быть невидимым – всё равно что умереть.
Страх смерти тесно связан с желанием быть, а для эго желание быть – значит, в первую очередь, быть не таким как все, и порой всё равно каким, «плохим» или «хорошим», но только – особенным. У вас – особые достижения или особые страдания, у вас особенные дети, мужья или родители; и, наконец, ваш Мастер – тоже особенный и ни на кого не похожий. В случае с достигшими – их кажущаяся особенность есть следствие их реализации своей уникальности, своего духовного потенциала, который, впрочем, имеется у каждого. И тот, кто достигает реализации, приходит к ней не через обособление, а через слияние. Через отказ от особенности и растворения эго в служении Богу, которое не обуславливается идеей служения, но возникает в ответ на внутреннюю необходимость искателя. Тот, кто ищет обособления, не готов ни к служению, ни к исчезновению в Боге, а потому, только осознав бессмысленность притязаний эго на некую особенность, он может вступить на Путь.