Когда в уме возникает новое желание или интерес к чему-либо, он ищет скорейшего их удовлетворения, чтобы не оставаться в подвешенном и напряжённом состоянии несовершённого действия. Ум вообще не любит «незавершёнок», и потому нередко порождает сны и мечты о том, как сбывается давно желаемое и вожделенное. Он стремится к расслаблению (хотя бы кратковременному), и любое сильное желание выводит его из равновесия и покоя.
Вот почему искатели нередко попадают в ловушку желания «скорейшего достижения», ведь оно появляется как ответ на другое, вполне высокодуховное желание, прийти, например, к просветлению. Ум любит решать проблемы быстро; длительное ожидание желаемого не для него. Поэтому, узнав об осознанности или, скажем, остановке внутреннего диалога, он тоже хочет быстрого достижения искомых состояний. Ум пытается вести себя как хозяин всего: вот, например, он узнал, что для просветления надо бы избавиться от похоти, и подавил все её проявления. Решение проблемы ненадёжное и временное, но успокоение даже на время – уже подходящий вариант для ума.
Узнав об эго и о том, что оно, значит, является источником иллюзий, препятствием для просветления и вообще главной проблемой, некоторые искатели пытаются избавиться от него волевым усилием, начав вести себя иначе, – как если бы у них появился новый источник решений, не имеющий отношения к их уму. Так они начинают обманывать себя, создавая слепые зоны в своём уме. Подобные кавалерийские наскоки ума на самого себя ни к чему иному не приводят. Это борьба с заранее предопределённым провалом.
Надо дать уму идею о том, что изменение себя требует времени, что осознание – повседневное, кропотливое и спокойное – должно стать фоном, на котором происходят движения ума и эго, и тогда станет возможным глубокое бесповоротное изменение внутренней ситуации. Нужно суметь внутренне «отвязаться» от цели, уменьшив давление желания её достижения, и проще всего это сделать тем, кто выполняет ежедневные практики. Тогда можно снять озабоченность ума прежней высшей целью, создав новую – в виде правильного и регулярного выполнения текущей практики. И тогда ум начинает получать своё удовлетворение каждый день, не впадая в перенапряжение незавершённости. К этому рано или поздно приходят все искатели, не поддавшиеся на соблазн поскорее всё закончить: либо объявив себя уже достигшими, либо просто сошедшими с дистанции из-за неизбежного разочарования тем, что быстрое достижение желаемого для них невозможно.