— Всё это фигня! – сказала жена Платона, прочитав рассказ «Зависть».
— В каком смысле? – поинтересовался Платон, подозревая, что сейчас ему откроется некая скрытая истина.
— А в таком: даже если бы эта Тамара Николаевна пошла в модельеры, как ей вроде бы хотелось, была бы она сейчас так же несчастна, но уже по другому поводу.
— Это почему же?
— А потому, что тогда она сожалела бы о чём-нибудь другом, и не факт, что, став модельером, она смогла бы чего-то добиться в этой профессии… Вот и жалела бы сейчас о том, что не пошла в энергетику вслед за мужем. В общем, если человек недоволен своей жизнью, то он всегда найдёт объяснение и оправдание тому, почему он ей недоволен. И твоя Тамара Николаевна как раз из таких!
Платон хотел было поспорить, но вовремя остановился.
— Чего уж там,– подумал он. – Может, жена и права. Может, я и не разбираюсь в людях, а потому откуда мне знать, как бы всё было, если бы эта моя знакомая исполнила свою мечту. Не исключено, что она была бы такой же несчастной, а может, и хуже того.
В общем, Платон решил не ссориться с женой. Но всё равно остался при мнении, что нельзя судить о человеке, если ты ни разу с ним не встречался и никогда не смотрел ему в глаза. Потому что именно в них иногда выражается нечто такое, что сразу убеждает тебя в том, что твой собеседник не врёт и не фантазирует, а просто излагает свой опыт, свою долю истины, которая открылась ему, случайно или нет, в процессе жизни. И уж какой урок человек сумел извлечь из своего опыта, с тем он и останется. И не наше дело его судить. Примерно так Платон стал относиться к чужим истинам, сделав это отношение частью своего опыта и собственной, выстраданной им самим доли истины.