Создать крепкое желание высшего, новую доминанту, которая оттеснит все прежние или сделает их совсем уже ненужными, бывает трудно, если методы достижения цели прописаны расплывчато или не прописаны совсем. Ум плохо себя чувствует в двух состояниях – незавершённости и неопределённости. Ты начал действие по выполнению желания, но не смог его завершить: что-то тебе помешало. Часть энергии желания потрачена в незаконченном действии, но ум завис посередине – он уже был готов получить желаемое, но этого не произошло. Доминанта незавершённого действия маячит на фоне других действий, вводит ум в беспокойство и требует завершения. Игнорировать её можно, но тогда придётся подавить недореализованное желание, чтобы оно тебя не беспокоило, что тоже не добавляет расслабления ни телу, ни уму. Бросить делать то, что тебе и делать-то не хотелось, – легко, прервать желанное действие тоже, в общем, несложно, но для ума это становится источником нового дискомфорта, требующего разрешения.

Неопределённость в том, чего ждать, к чему стремиться и что конкретно делать; а также – какой должна быть последовательность необходимых действий и какие будут этапы, если будут, и чего всё-таки ждать сначала, а что будет потом… Ум очень любит ясность, и потому ему так нравится планирование. И вот там, где предлагается прийти к просветлению, но не даётся никакой карты, уму не за что уцепиться, кроме желания блаженного состояния, полного света и всяких хороших ощущений. А медитации и упражнения, которые данный конкретный просветлённый рекомендовал в качестве метода достижения, тоже, как правило, не обещают особенно ничего, кроме долгих лет неопределённости, проведённой в усилиях по осознанию себя. И здесь хорошо прописанный Путь всегда превосходит неопределённость общих и конкретных рекомендаций отдельных просветлённых, не обозначающих никаких этапов в достижении цели, кроме каких-нибудь сатори, которые тоже ничего не гарантируют и не объясняют.

Ясный план Пути, пусть даже его описание будет нести в себе неизбежные упрощения, куда притягательнее и полезнее для ума, чем многословие без карты путешествия. Тогда обесценивание прежних интересов происходит куда проще, и новая доминанта формируется сильной и понятной для ума. Потому что просветление можно, конечно, наполнить своими смыслами, как и служение Богу, впрочем, тоже, но когда дано точное описание – принять и поверить в него становится намного легче. Без логически связного учения невозможно проводить серьёзную работу с людьми, что нам и продемонстрировали практически все более-менее значительные мистики прошлого столетия, не потрудившиеся оставить после себя вменяемого учения, подкреплённого системой упражнений. Результатом этого стало большое количество людей, занимающихся, вроде бы, в какой-то системе и следующих рекомендациям известных мистиков, но никуда при этом не попадающих – кроме, разве что, компании себе подобных искателей чего-нибудь хорошего.

Там, где нет системы, достижение высших состояний может быть только случайным. А если оно не случайное, значит, необходимость искателя была столь высокой, что Господь откликнулся на неё и повёл человека к Себе прямым Путём. И практики, и знания должны быть изложены системно, и тогда, кстати, быстро становится видна их истинность или ложность, а также уровень понимания того, кто эту систему принёс в мир. Да, ложные системы изначально ведут к укреплению эго, затачивая его определённым образом, но не ведя к трансформации. Да, истинные системы со временем вырождаются и требуют либо перезагрузки, либо забвения, чтобы открыть дорогу новой системе, которая будет работать здесь и сейчас. Но так всегда было – и поиск потому и поиск, что приходится перебрать и перепробовать немало всякого, отыскивая то, что реально поможет и будет соответствовать именно твоей необходимости.

Какие бы уловки ни использовал человек для приручения собственного ума, ничего более эффективного, чем простое волевое усилие, всё равно не придумать. То есть нужно иметь желание обуздать свой ум, умерить его активность и заставить держать внимание там, где оно тебе сейчас нужно, не позволяя уму отправляться в ассоциативный дрейф. На энергии этого желания можно сесть и, например, смотреть в одну точку, не позволяя вниманию отвлекаться, и заставляя ум удерживать его в концентрации на точке. Терпеть возникающие при этом дискомфорты и продолжать смотреть, не уходя в мысли и полностью присутствуя в практике. Подобных упражнений придумано немало, и суть их всегда сводится к максимально длительному удержанию внимания на некоем образе, знаке, звуке или ощущении. Смотрение на внешние объекты проще всех из них, хотя и оно с непривычки бывает трудным для правильного выполнения.

Упражнения в концентрации и удерживании внимания накачивают ту «мышцу» ума, которая нужна для успешного выполнения практик осознания, и без участия которой они просто неосуществимы. Упражнения в удерживании внимания увеличивают запас энергии, которую можно потом тратить на осознание. Точнее, благодаря накачиванию «мышцы», удерживающей внимание, она становится сильнее и способна накапливать больше энергии, а значит – дольше и работает. Можно развивать эту способность и сразу в практиках осознанности, но если они получаются плохо, тогда будет не лишним поделать упражнения на концентрацию внимания и усидчивость в них. Потребуются время и упорство, но и результаты не заставят ждать себя слишком долго. В любом случае, без развитой способности ума к удержанию внимания в нужной позиции взрастить хороший уровень осознанности не получится. А значит, надо использовать все возможности, чтобы получилось достигнуть желаемого. Если, конечно, ты этого действительно хочешь.

Существует и другой способ «пересиживания» ума с целью изменения его активности. Это фактически стандартная практика осознания, в которой внимание выведено из ума в ощущения тела. При этом ум, оставаясь без подпитки энергией Сознания, постепенно успокаивается, становясь тихим. Практика выведения внимания из ума – тоже навык, овладев которым человек может в любой момент сесть и привести свой ум в уравновешенное состояние. Одному потребуется больше времени на «остывание», другому – меньше, но при правильно выполняемом усилии ум успокоится обязательно. И тогда он станет открытым для изменений; для принятия в себя импульсов высшей энергии, способных вызвать его трансформацию.