Все люди – идеалисты. Во что бы они ни верили, какой бы философией ни увлекались и к какой бы политической партии ни принадлежали – все они считают свою идею особенно ценной, важной и истинной, а потому искренне желают её воплощения в реальности. Верящие во второе пришествие Иисуса Христа хотят, чтобы оно случилось поскорее, дабы завершился уже весь этот бардак и наступило Царство Божие. Приверженцы демократии желают ей всемирной победы над мракобесием авторитаризма и наступления последующей гармонии, в которой всем видам меньшинств, наконец, дадут высказать своё мнение на предмет понимания текущей ситуации. Люди, ратующие за стабильность и опасающиеся перемен, стремятся и вести себя соответственно, ограничивая, насколько это получается, влияние прогресса на свои сообщества. На идеях стоит любая человеческая деятельность, и именно они составляют немалую долю того, что принято называть культурным наследием нации или человечества в целом.
При этом каждая идея, которой обуславливается или вдохновляется человек, должна быть сформулирована максимально просто, иначе её будет трудно принять умам миллионов людей. Об этом знают пропагандисты, и об этом сейчас знают все, кто вообще интересуется данным вопросом. Хочешь возбудить людей – дай им простую и понятную, нужную тебе формулировку новости, подложив под неё соответствующую идею, чтобы они испытали праведный гнев, гордость за страну или уверенность в завтрашнем дне. Все об этом знают, и всё равно несут в себе упрощённые версии описания реальности в виде очередной идеи, пусть даже она будет циничной и объявляющей, что «мир и все люди в нём – дерьмо»; сути дела это не меняет. Идея становится фильтром, влияющим на восприятие и оценку происходящего. Кроме того, она программирует реакции ума, а связанные с ней желания побуждают её носителя к запрограммированному ей же действию.
Чтобы влиять на ум, идея должна быть упрощена до предела. Чем она проще, тем уму легче её воспринять и в неё поверить. И она обязательно должна содержать в себе слова, которые можно трактовать широко, так, чтобы каждый человек мог наполнить их своим собственным смыслом, который ему близок и отвечает его чаяниям. Ну, или хотя бы активирует его страхи. Справедливость, счастье, гармония, правильное, хорошее, высшее – все эти слова позволяют любому человеку внести в них свои смыслы. Если хочешь, чтобы слушали твои проповеди или сатсанги – говори как можно больше общих слов, которые позволят людям обнаружить в твоей речи те содержания, которые они ищут. Так все более-менее умные и тренированные учителя от духовности и делают. А людям вдохновлённого нафса это очень нравится.
Обусловленность каждого отдельного человека тоже составляется из идей, которые и упрощены, и содержат в себе слова, которые можно трактовать весьма широко. Убеждённость в том, что в жизни должна быть справедливость; что она же должна быть хорошей, и что самому нужно быть хорошим тоже, а также глубокая необходимость вести себя хорошо и правильно – всё это есть ни что иное, как идеи, внедрённые в ум ребёнка в процессе воспитания. Они работают всю жизнь, если специально не озаботиться тем, чтобы избавиться от их влияния на себя. Формулировка «хорошо» и «правильно» поддерживается запретами на «плохое» и «неправильное», в которых содержится больше конкретики, но в повседневной жизни человеку приходится самому определять содержание хорошего и правильного в данный момент в данной ситуации, а потому развивается страх ошибки, доводящий многих до самого натурального невроза. Ну а со справедливостью и прочими «хорошими» понятиями всё совсем расплывчато, потому что их интерпретация зависит ровно от того, какие идеи были наложены поверх базовой, упрощённо сформулированной обусловленности. И эти идеи прямо повлияют на то, какую справедливость (или её отсутствие) будет видеть человек в той или иной ситуации. И потому, имея внутри схожие базовые установки, люди, в итоге, расходятся в оценках и реакциях на происходящее.
Духовные идеи, предназначенные к широкому распространению, упрощаются тоже. Бог есть Любовь, мысли создают нашу реальность, Вселенная откликается на наши желания, жизнь есть страдание: внутри каждой религии или духовной системы всегда найдётся некий набор идей, упрощённо выражающих суть их послания. Эффект воздействия простых идей всегда сильнее, чем сложных, которые отягощёны подробностями и построениями, требующими вдумчивого вникания и размышления над прочитанным, или даже созерцания его смыслов. Простую же идею можно как угодно додумывать, расширять её значение и вообще фантазировать на заданную тему. Искусство сосания из пальца было развито во все времена, и каждое новое поколение нередко начинало додумывать на основе додуманного раньше, а та небольшая доля Истины, которая теоретически могла содержаться в какой-нибудь простой идее, оказывалась погребённой под мусорной кучей домыслов и теоретических изысков. Может быть, поэтому и появилась идея о том, что древнее знание было самым верным, чистым и именно его нужно найти, чтобы достигнуть понимания и познания Истины, которая поможет тебе прийти к просветлению или чему-нибудь, на него похожему.