Руководство на Пути тоже бывает разным. Можно, например, изыскивать его в трудах тех, кто проходил Путь до вас и оставил описание своего опыта и откровений. Когда нет живого руководства, тогда нет и вариантов. Другое дело, что ваша ситуация может совершенно отличаться от ситуаций, в которых находились мистики, прошедшие Путь до вас, а их и без того не близкий вам опыт выражен языком, требующим дополнительной расшифровки. Тогда найти подсказку бывает особенно трудно, а получить набор представлений, который станет тормозом для вашего продвижения, очень даже возможно. И тогда Путь не только не спрямится, но станет длиннее ровно настолько, насколько вы будете пытаться следовать тому, что неправильно поняли или что именно сейчас неприложимо к вашей текущей ситуации. Вы потеряете время, но не продвинетесь и, возможно, застрянете так, что в разочаровании вам придётся оставить выбранный Путь, направив внимание к более доступным и обнадёживающим духовным учениям. Вы уйдёте в непонимании и разочаровании, которые придадут горький привкус всему последующему поиску, при условии, что вы вообще его продолжите.
Если вы найдёте подходящие книги, которые будут нести в себе необходимые указания, тогда вам нужно начитывать их до тех пор, пока ваш ум как следует не усвоит все их смыслы, подсказки и конкретные указания. С конкретикой, кстати, обычно всё бывает не так уж сложно, она запоминается лучше теоретических рассуждений. Но именно теоретическая часть книги может заполнить пробел, возникающий в вашем уме на фоне нового опыта, который никак не хочет согласовываться и с прежним опытом, и с прежними представлениями. И вот тогда информация, которая не усваивалась из-за её очевидной бесполезности и непонятности, в одночасье становится понятной и близкой. Поэтому внимательно перечитывать тексты, ориентируясь на которые вы пробуете осваивать Путь, нужно практически постоянно, пока вы не станете знать их почти наизусть. Тогда те смыслы, которые сейчас от вас скрыты, раскроются в необходимый момент сами, и вы, опять же, сэкономите проклятое, ограничивающее всех нас, время.
Искать руководство в книгах бывает довольно сложно, потому что мало таких, которые написаны в виде руководств, пригодных к использованию. В лучшем случае вы получаете свод правил, описание ступеней, расшифровку должных и не должных состояний и несколько упражнений. С этим багажом можно отправиться в Путь, но обычно их бывает недостаточно для того, чтобы ответить на все вопросы и объяснить все переживания и ситуации, на нём возникающие. Книжное руководство нужно, как минимум, сочетать с Божественным руководством, а ещё лучше иметь и прямое руководство тоже. Чего уж там.
Прямое руководство подчиняется правилу наличия: ты можешь дать другим только то, что имеешь сам, и ничего больше. Если ты полон книжных знаний, то будешь учить им, приправляя сказанное своим пониманием прочитанного. Если у тебя есть высокая осознанность и опыт её достижения, тогда ты сможешь стать проводником людей на Пути осознанности и откроешь для них Божественное Присутствие. Обладая открытым Сердцем, ты сможешь делиться его энергией, давая людям ускорение на Пути. Следуя Воле Творца, ты будешь глашатаем и проводником Его Воли к людям. Пребывая в Боге, ты дашь ученикам то, что может дать им Бог, и сделать их Путь прямым, насколько это возможно. Так, и только так осуществляется духовное или мистическое руководство на любом Пути. И как ни старайся, дать людям того, что сам не имеешь, у тебя не получится. Ты можешь обманывать, убеждая их в том, что они получают высшие знания или энергии, но то же самое время расставит всё по своим местам. Ведь посев оценивают даже не по всходам, а по урожаю; а обучение – по плодам, которыми становятся состояния и уровень бытия твоих учеников.
Правильное руководство тоже уменьшает время прохождения Пути – если сравнивать ситуацию, когда человек идёт сам или когда следует указаниям. То есть Путь, проходимый под прямым руководством, становится более прямым в сравнении с тем же самым Путём, который человек преодолевает, опираясь на книжные или иные знания. И насколько прямым станет Путь с обретением прямого руководства, будет зависеть от того, что имеет в себе ваш руководитель и что из этого он сможет вам дать. Понятно, что самый короткий Путь к цели вам может обеспечить только Господь, но прийти к Его непосредственному руководству трудно уже хотя бы потому, что сначала нужно обрести уровень восприятия, в котором вы сумели бы слышать Его указания и понимать их. Потому что надеяться, что Он выделит вас из толпы и снизойдёт к вам, сразу же дав вам необходимый уровень бытия и просто «телепортировав» вас на него, – очень эгоистично. А эго, как известно, отделяет нас от Бога пусть и невидимой, но крепчайшей стеной.
Тем не менее если вы идёте по книгам, используйте молитву для того, чтобы получить ведение Господа и открыть для себя возможность спрямления Пути. Просите о том, чтобы Господь вёл и направлял вас, и тогда, если молитва ваша будет искренней, не ослабленной тонким сопротивлением ума, исходящим из атеистической и прочей обусловленности, вы станете получать подсказки и указания, или даже – ускоряющие и «телепортирующие» импульсы энергии. И перед вами откроется ваш Путь, пусть он и будет укладываться в привычные стадии и этапы, описанные теми, кто прошёл его до вас. Ваш опыт, ваше взаимодействие с Богом, ваша уникальность сделают уникальным и Путь, который вы пройдёте. В этом и кроется главная красота Пути: усилия, которые нужны для его прохождения, для всех, в общем, одинаковы, и результаты, по сути, тоже. Но вот переживания, которые приносят усилия, состояния на стадиях Пути, ключи, позволяющие открывать внутренние двери, – всё это разнится; не настолько, что один мистик не может понять другого (ведь различия не заслоняют сути), но всё-таки путешествие каждого человека окрашено весьма индивидуальными переживаниями и озарениями.
Любой истинный Путь – это система, в которой нужно правильно ориентироваться и адекватно её понимать. Люди вдохновлённого нафса умудряются вовсюда привносить свои радостные восторженные проекции, отчего зачастую совсем не понимают, к чему ведёт тот или иной Путь. Им кажется, что всё, что ведёт к Богу, одинаково хорошо, и где-то даже одинаково по содержанию и смыслу. Потом, конечно, несколько протрезвев, им удаётся разобраться, что к чему, и решить, подходит ли им именно этот Путь, но поначалу они носятся со своей идеей общности всех религий, практик и путей, сбивая с толку начинающих искателей, пытающихся выудить хоть каплю здравомыслия в потоке «эзотерической» информации, заполнившей интернет. Захлебнуться в этом потоке – проще простого, да и не нахлебаться мутной воды почти невозможно, особенно если ищешь что-нибудь, посещая, по ходу дела, различные духовно-ориентированные сайты.
Любой Путь – это система практик и теоретических знаний, и чтобы сориентироваться в этом, нужен тот, кто её знает. В этом смысле руководство на Пути очень помогает. Бессистемный поиск, например, просветления, это тыканье наугад в надежде, что рано или поздно тебе повезёт. Но любой, кто берётся руководить бессистемным поиском, сразу же вносит в него элемент упорядоченности, потому что ему придётся опираться на свой опыт. А опыт духовного роста – это череда состояний, выстроенных в определённом порядке в отрезке времени, или, говоря проще, любой опыт развития и достижения – уже Путь, только личный. И если вас не «телепортировали» из начальной точки Пути в конечную, а вы что-то практиковали и получали опыт переживаний и состояний – то у вас уже появился свой Путь, хотя формально, вроде бы, вы идёте вне проторенных дорог. Но куда бы вы ни шли по новым и старым территориям, вы всё равно торите свою дорогу. Или, если угодно, протаптываете свою тропу.
И если вы не умерли сразу после того, как сделались просветлёнными без предварительных усилий, одним прыжком, тогда начав действовать в своём новом состоянии и обживая его, вы тоже начнёте торить свой Путь, хоть его описание мало кому сможет пригодиться, и ваше руководство тоже мало кому поможет. Тем же, кто идёт обычно, руководство поможет избежать стандартных ошибок страха, желания и ограниченности идеями. Так сэкономится время и силы, которые можно будет приложить к практикам. И так Путь станет более коротким во времени, а значит – и более прямым.