В отношении к Высшему человек имеет куда больше свободы воли, чем ему порой кажется. Он, например, может отрицать существование Бога, желая видеть и ощущать только грубый материальный мир, вне всяких проявлений более тонких уровней Бытия. И раз он этого хочет, то именно это он и получит, вы уж поверьте. Так работает Милость для всех, и так осуществляется знаменитое воздаяние «каждому по вере его». Хотя было и уточнение: «Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему» (Мтф 15:28). И если, как говорится, вера ваша в то, что Бога нет, будет действительно велика, тогда вся ваша жизнь пройдёт для вас без всяких мистических отклонений и духовных забот; и ежели хотите вы жить так, как если бы ничего кроме этого мира и этого тела в жизни больше не существовало, то так её ощущать и будете. Всё устроено настолько просто, что для ума это становится слишком сложным, и поверить в то, что присутствие или отсутствие Бога в вашей жизни прямо связано с содержанием вашей же веры – нельзя, хоть убейся.
Оно и понятно – вера в конкретную идею и есть наша внутренняя истина, да и конечное описание реальности тоже. Допустить, что она не описывает, а определяет наши взаимоотношения с Творцом или же программирует их отсутствие, слишком сложно. И потом – ум не понимает пределов, в которых работает данное правило, и пытается проецировать его на остальные стороны жизни. Типа, если веришь, что можешь летать как птица, то и полетишь, никуда не денешься. Ну, или можешь левитировать в медитации, здесь разница небольшая. Вера в свои силы работает иначе. Вера в людей (равно как и неверие в них) даёт свои плоды в отношениях и взаимодействии с ними, разные прочие виды убеждённости в чём-либо влияют на твоё поведение, решения и реакции, но не саму реальность. Она, если и меняется, то вследствие твоих действий, а не веры в то, что всё должно быть так, а не иначе.
Желание работает по-другому, и глубокое, так называемое истинное желание относительно того, как ты хочешь жить, в той или иной форме всегда реализуется в длинных временных интервалах. Для его выполнения существует Милость для всех. И опять же – кабы умы людей не были расщеплены противоречивыми идеями и желаниями, которые к тому же ещё отрицаются и подавляются, тогда действие Милости Бога было бы абсолютно очевидным для каждого. Желания часто вступают в конфликт с идеями и с верой в них. И вот, вера в Бога вроде бы есть, но есть и страх того, что Господь накажет или будет за тобой следить круглые сутки, и тогда страх рождает желание того, чтобы Бог тебя не видел и не слышал, чтобы Он отвлёкся на свои дела и про тебя напрочь забыл. И по этому желанию, которое становится сильнее твоей веры, тебе и даётся, да так, что и молитвы твои, если таковые случаются, перестают иметь хоть какой-то оклик, потому что попадают в «слепую» зону, которая была создана специально для тебя по твоему же желанию.
Мне пишет немало людей, и пишут они о своём опыте, надеясь, что я смогу помочь им в нём разобраться. И там есть в чём разбираться, потому что многие истории отнюдь не банальны, а все в совокупности они вряд ли могут быть вписаны в одну общую картину мира и способов взаимодействия с Всевышним. Да, всегда можно сказать, что люди врут или заблуждаются, но это слишком простой способ игнорировать ситуацию, в которой можно, оказывается, вступать во взаимодействие с Богом вне церквей, религий, таинств и ритуалов. Ещё можно сказать, что мне пишут одни сумасшедшие, но отличить неадекватных людей от адекватных, в общем, не так уж и сложно. Ну, да не в этом суть. Она в том, что всё многообразие переживаний и форм взаимодействия с Высшей Силой становится столь разнообразным и индивидуальным по причине того, что каждому даётся по вере его и, отчасти, по желанию. А если желание и вера совпадают, тогда результат взаимодействия с Высшим становится особенно впечатляющим.
Нельзя верить в то, о чём не знаешь, и, тем более, нельзя этого желать. Но вот когда узнаёшь, получив, например, однократный поток Милости, возжелать его повторения всем Сердцем исключительно из лучших побуждений – очень даже легко. И так продолжение взаимодействия, которое не рассчитано на длительное применение, вдруг оказывается возможным и даже затягивается сверх всякой меры. А начавшийся, может быть, с одного прихода Милости прямой Путь, тут же превращается в медленное сползание в кювет. Знание, полученное слишком рано, искателем, который ещё полон желаний, обычно приносит ему больше вреда, чем пользы.
Так же, как один человек может захотеть получения высших энергий, так другой может не захотеть их – ни воспринимать, ни принимать внутрь себя. Негативно выраженное желание, как известно, скрывает под собой нормальное утвердительно сформулированное желание, которое порой совсем не осознаётся человеком. Нежелание взаимодействовать с Высшим обычно питается страхом, что тебе будет причинён вред (а может, что и похуже), и сопровождается желанием, чтобы все держались от тебя подальше. Причём желание это может быть очень старым, относящимся ещё к раннему детству, но эффект его влияния на бессознательный ум сохраняется, и он очень силён. И тогда не Милость для всех делает человека нечувствительным – она, скорее, приведёт его в ситуацию, когда он останется в одиночестве; а его собственный ум вырастит такую броню на эфирном теле, что проникнуть сквозь неё каким-либо тонким энергиям будет крайне сложно. И пока искатель не осознает установку на закрытость, существующую в его бессознательном уме, ничего особенно не изменится, потому что все попытки сознательно открыться будут быстро и жёстко пресекаться его собственным умом.
Нельзя закрываться от людей, оставаясь открытым для Бога. И если бы речь шла о сознательном закрытии, тогда такой вариант теоретически был бы возможен, но тому, кто достиг высокой осознанности, закрываться от людей нет смысла, ведь он уже не боится подцепить от них что-нибудь нехорошее, да и энергии его таковы, что стандартные человеческие излучения не оказывают на него сильного воздействия. Хотя, конечно, если очень сильно захотеть, то пробить можно любого. Но не жить же из-за этого в погребе. А бессознательная закрытость загоняет человека во внутренний погреб, до которого и Господу достучаться бывает очень трудно, ведь закон свободы воли потому и закон, чтобы ему следовал даже Бог. К тому же насильно всё равно мил не будешь, как ни старайся.
Любое взаимодействие имеет свою интенсивность и плотность. Может быть, что называется, полный контакт, может – частичный, ну и бывает ещё бесконтактный бой, что в нашем случае будет означать обучение с сохранением внешней или внутренней дистанции, то есть – сохранение контроля над своей ситуацией (хотя звучит это, конечно, очень смешно, учитывая, что вообще человек может контролировать в своей жизни). Если ты держишь дистанцию, то ловить тебя будет сложно и никому не нужно – всё потому же, что каждый имеет право на совершение своего выбора, пусть даже выбор этот уже устарел и сейчас он тебе вредит. Дело в том, что можно насильно начать воздействовать на человека, но эффект от этого воздействия обычно бывает прямо противоположным желаемому: возникает жёсткое внутреннее сопротивление, сопровождающееся гневом на того, кто пытается помочь и мостит своими благими намерениями дорогу сами знаете куда. Поэтому насильственные добрые и прочие действия здесь неприемлемы. Можно показывать человеку его закрытость, можно помогать по мере сил и по мере его готовности, но никто, кроме него самого, его не откроет. И без хорошего уровня осознанности устранить своё желание ни с кем не сближаться и ни перед кем не открываться обычно ни у кого не получается. Бессознательный ум силён, и разрядить его программу отталкивания и удерживания окружающих на расстоянии без развитой силы внимания и смелости к тому, чтобы остаться «беззащитным», практически невозможно.
Поскольку Бог – не человек, а Мастер – очень даже человек, то он автоматически попадает в список отстраняемых, как, впрочем, и всё остальное человечество. Тогда взаимодействие между учеником и Мастером ограничивается состоянием ученика, и как бы тот ни хотел получать столько же, сколько дают остальным, быть в более плотном контакте и иметь возможность напитываться ускоряющими и трансформирующими энергиями – из-за его закрытости процесс становится медленным и трудным. Иными словами – внутренняя закрытость препятствует и простому продвижению по Пути, а уж о прямой его версии в такой ситуации остаётся только мечтать.
Одно дело быть закрытым бессознательно, и совсем другое – закрываться тогда, когда это необходимо, делая это осознанно. И тогда, даже попав на желание получать дольше и больше высших энергий, открывая таким образом своеобразный ящик Пандоры, всегда можно остановиться, закрывшись и выйдя из потока энергии. Тогда в один день всё прекратится, и нарушения равновесия не случится; энергия же сойдёт снова тогда, когда ты будешь действительно готов, и когда это будет необходимо для твоего реального, а не предполагаемого продвижения. Не нужно бояться, что, однажды захотев, а потом как бы отказавшись от своего желания, ты окажешься исключённым из списка избранных и ничего больше не получишь в этой жизни. Твоё желание нарушает равновесие, и своевременный отказ от него будет свидетельствовать как о твоей осознанности, так и об определённом уровне зрелости. Умение вовремя остановиться – одно из важнейших умений в том, чтобы обрести прямой Путь.
Общаясь с искателями, я часто вижу, насколько они недооценивают роль желаний и страха в том, что с ними происходит, и в том, почему они оказываются в той или иной ситуации – и на Пути, и в жизни. Возвышенным натурам не хочется возиться с такой ерундой, как собственные эмоции; они стремятся прозревать небеса и видеть в них Свет, Любовь и прочие хорошие вещи. Им хочется думать и говорить о чём-то действительно стоящем и вдохновляющем, чем заниматься разбором того, почему, например, пять дней в неделю они просыпаются в плохом настроении. Психология, с их точки зрения, дело десятое в том, что касается поиска Истины, ведь её обретение сразу меняет всё и гарантирует освобождение от всего плохого. Так, во всяком случае, им кажется, и в это они хотят верить. Быть позитивными, открытыми и любящими – прекрасно, никто не спорит. Проблема в том, что пока у вас имеются неосознаваемые и осознаваемые желания и страхи, вы будете регулярно терять всю свою позитивность, любовь и открытость, потому что никаких сил не хватит в них оставаться, подавляя всё, что с ними не сочетается и им не соответствует. И все, в общем, знают, что духовный Путь требует достижения внутренней чистоты, но под нею обычно подразумеваются чистота помыслов и непроявление отрицательных эмоций вкупе с «плохими» чувствами. А состояние истинной чистоты, которое не падает с неба, но приходит через практики очищения и работы с эмоциями, желаниями и чувствами, подменяется «чистыми» позитивными мыслями и контролем всего остального.
Очень многим хочется мистических переживаний вместо нудной кропотливой работы со своими внутренними реакциями и состояниями. Всё это им так надоело, что они готовы делать любые, самые нелепые упражнения, выводящие их внимание в фантастические визуализации или новые формы мечтаний, лишь бы не смотреть снова на свою неизбывную печаль и глубокую тоску по неосуществлённому. Надежда на чудо живёт в их сердцах, и потому ничего серьёзного с ними не происходит. В бегстве от себя тоже полезно остановиться вовремя, иначе весь ваш поиск станет поиском новых средств «саморазвития» и новых фантастических описаний реальности, которые на деле ничего по существу не изменят в вашей личной реальности, а время жизни будет упущено.
Сколько ни рассуждай о возвышенном, сколько ни цитируй просветлённых и им подобных существ, от себя не уйти, и сколько ни беги за новыми ощущениями и переживаниями, как только они сойдут, всегда обнажится то, что есть; то, что на самом деле требует внимания и изменения. И тренингами или сатсангами, пусть даже они будут регулярными, по несколько раз в месяц, ситуацию не изменишь – здесь требуется постоянное личное усилие в осознании себя и своих реакций. Но люди продолжают искать простые неправильные решения, которые не только не приведут их к прямому Пути, но даже и «обычный» Путь останется вне их поля зрения.