Существуют ситуации, в которых Путь, начавшийся как прямой, превращается в собственную противоположность. Например, сходит на человека импульс Милости – один, потом другой, третий… И всё, вроде бы, хорошо, меняется человек, стирается в нём лишнее, мешающее. Вот только Милость продолжает сходить, а больше не сходит ничего, и гармония, которая и в трансформации тоже необходима, расстраивается и теряется. Милость готовит человека к трансформации, «стирая» часть его энергетических структур, но они должны быть воссозданы импульсом энергии Творения, и только тогда цикл трансформации становится полным. А если цикл остаётся открытым, тогда человек зависает между прошлым и будущим, в некоем промежуточном состоянии, которое никак не назовёшь энергетически уравновешенным или гармоничным.

Спонтанные схождения высших энергий на искателей случаются не так уж редко. Любой, кто искренне ищет, рано или поздно проходит через этот опыт. Могут приходить импульсы Света, Милости, Любви – и всё это, конечно, с прилагательными Божественного или Божественной. Искатель может получать энергию, которая будет творить его заново, и так называемое второе рождение обеспечивается воздействием именно этой энергии. Существуют энергии, которым не дано названия, потому что идентифицировать их действие довольно сложно, ведь искатель и сам прикладывает усилия к своему прогрессу, выполняя разнообразные практики, и отделить – где здесь результат собственных усилий, а где следствие небесных «передач», бывает очень сложно. А без хорошего уровня осознанности разобраться с тем, что с тобой происходит и почему, – ещё сложнее.

Получать энергию, которая тебя питает, ускоряет, просветляет и даже телепортирует, приятно, полезно и в чём-то даже почётно. Так, во всяком случае, кажется тому, кто попал под божественную раздачу. Тем более что иных вариантов пройти трансформацию, в общем, и нет. Поэтому никто от таких даров не отказывается; наоборот – люди их ищут, просят и добиваются. Но, как почти всегда присутствует теоретическая возможность внезапного спрямления Пути, так же почти всегда есть возможность его искривления и застревания на нём, когда ты, образно говоря, замираешь в одной, пусть и довольно приятной, позиции. Как говорится, канатоходца может качнуть и влево, и вправо. И можно качнуться в сторону постоянного получения, например, энергии Милости, которая будет заходить в тебя через макушку, вызывая массу ощущений, обессиливая физическое тело, но давая уму повод думать, что происходит нечто очень полезное и важное. Отчасти, кстати, так оно и есть – нечто полезное, действительно, происходит. Вот только принцип, гласящий, что всё хорошо в меру, относится и к получению высших энергий тоже.

Гармония утрачивается довольно легко, хотя видимость полезности происходящего может сохраняться. Начните питаться одними белками, отказавшись от жиров и углеводов, и вы быстро узнаете, что такое дисгармоничное потребление. В отношении же высших энергий всем кажется, что нужно брать, сколько дают, и немедленно просить добавки. Дескать, такую кашу, как я, никаким маслом уже не испортишь. Можно ещё считать, что Господу виднее, и раз Он даёт, то кто я такой, чтобы отказываться и вообще иметь по данному поводу своё мнение. Этакое смирение и принятие как бы неизбежного. Вот только дело здесь, как правило, не в неизбежном, а в том, кто тонким образом делает неизбежным приход новых и новых порций Милости Бога.

У нас в группах в подобную ситуацию попадали несколько человек. В какой-то момент в муракабе или вне её на ученика начинает сходить поток Милости, более или менее сильный, прекращаясь через некоторое время и потом начинаясь вновь. Можно, спокойно наблюдая вхождение энергии, принять то, что пришло, внутренне не вовлекаясь в процесс. Можно обрадоваться и залипнуть в нём, возжелав, чтобы Милость не кончалась, меняя тебя к лучшему всё сильнее и сильнее. И тогда она начинает сходить чуть ли не каждый день, истощая тебя физически, но напитывая твоё эго ощущением некой избранности. И так ты зависаешь на Милости, которая действительно тебя стирает, но ничего особенно нового не приносит, и к Творцу никак не приближает. Кроме того, постепенно формируется перекос, выражающийся в том, что ты искусственно очищаешься (хотя и далеко не полностью), но в силу невысокой осознанности не знаешь, от чего уже очистился и что ещё осталось. Да и что там внутри тебя было – не знаешь тоже. А потому так велик соблазн решить, что те перемены, которые явно идут, уже полные и окончательные, что не осталось уже у тебя ни подавленных желаний (кроме, разве что желания получить Божественную Милость, которое является «хорошим» по умолчанию), ни эмоций, ни чувств. Очень сильный соблазн, и я видел, как люди успешно убеждают себя в том, что у них уже почти всё отлично, а потом и вести себя пытаются соответственно, отрицая наличие у себя хоть чего-нибудь человеческого.

В Школе такие ситуации разрешаются проще, потому что все в ней имеют навыки работы с энергиями плюс определённый уровень осознанности и обратную связь по истине своего состояния. Но без обратной связи и с низкой осознанностью попасть в ловушку привязанности к получению энергетических передач свыше становится очень просто.

Я рассмотрел пример с Милостью ровно потому, что дисбаланс, ею вызываемый, очень нагляден и очевиден. Любой дар можно превратить в проклятие, если потерять чувство меры, а вместе с ним и адекватность отношения к происходящему. То же самое в той или иной степени относится к большинству высших энергий, которые начинают вливаться в человека бесконтрольно и безостановочно, как если бы там, наверху у Господа, прорвало трубу прямо над тобою. И опять: можно, конечно, считать, что Господь не ошибается, и всё такое прочее. Но наблюдения за подобными случаями у нас в Школе и среди тех искателей, с которыми мне доводилось общаться, достаточно однозначно свидетельствуют о том, что подобные «прорывы трубы», начавшись как однократная передача, в последующем поддерживаются самим «пострадавшим». Быть особенным очень приятно, хотя, конечно, каждый порядочный искатель может с этим не согласиться. А самые особенные даже станут это отрицать. Ну да ладно.

Бывают потоки Любви, Света и прочих энергий. Можно познать опьянённость, экстатические и просто изменённые состояния, которые наступают после схождения высших энергетических импульсов. Можно к ним привязаться и захотеть их повторения или даже постоянного в них пребывания. Это желание станет ловушкой, приведёт тебя в тупик, и там ты и останешься до тех пор, пока тебе не надоест «сидеть» на состояниях, вызванных внешними импульсами, и зависеть от них, как наркоман зависит от дозы, которую нужно получить до того, как начнётся ломка. К состояниям привыкает ум, и он начинает страдать по их отсутствию, поэтому наибольшая опасность получить психологическую зависимость от изменённых состояний возникает у тех, кто не развил в себе высокую осознанность. Ранние «приходы» чаще всего сбивают искателей с Пути, переводя их в разряд спонтанных мистиков, которые не понимают толком ни природы своих состояний, ни законов внутреннего развития, но, конечно, никак не могут отвлечься от осознания своей особенности.

Продолжительные и частые изменённые состояния выматывают не хуже беспробудного пьянства. Духовный опыт, который ты в них получаешь, не прирастает от количества их повторений и длительности. Причина, по которой высшая энергия была обращена именно на тебя, не имеет значения. Любой ответ будет использован твоим эго для укрепления себя, пусть даже оно станет наслаждаться самоуничижением, решив, что импульс Божественного Света сошёл на тебя по ошибке. В момент «прихода» тебя не будет беспокоить этот вопрос, но ум любит сомневаться во всём задним числом. Поэтому поиск ответа на вопрос «почему», в данном случае скорее вреден, чем полезен. Любой ответ будет использован твоим же умом против тебя самого, и эго спляшет свой привычный танец победителя или побеждённого. Тот, кто осознан, не пытается искать ответы на вопросы, не имеющие значения. Что пришло, то и пришло, был момент переживания наполнения энергией, потом он прошёл, и жизнь продолжается. Было одно состояние, потом стало другое, и потом они оба сменились тем, что можно назвать базовым состоянием твоего присутствия, ничем, кроме энергии Сознания, особенно не окрашенного. Вот и всё, и незачем разводить гадания в уме о том, что появилось, а потом исчезло. Со временем видение природы этих процессов либо появится, либо нет. И нет никакой причины впутывать в это дело ум, который может придумать десятки объяснений всему, чему угодно, а потом сам же их все отвергнет, впав в тоску и самоотрицание.

Не создавая важного события из получения импульса высшей энергии, ты остаёшься свободным и открытым. Ты можешь оценивать своё состояние более критично, не внося в него несуществующих смыслов. Ты не создаёшь основы для желания укрепления своей важности, важности своего Пути и работы через повторение импульсов энергии, которой ты станешь осенён и превознесён, как какой-нибудь истинно святой человек. И тогда ты не будешь желать их бесконечного повторения, используя это желание как ногу, просунутую в проём приоткрытой двери, дабы не дать ей закрыться – навсегда или на время. Энергия твоего желания превращается в клин, забитый, образно говоря, прямо в небо, с одной целью – получать высшей энергии, внутренне приравниваемой к божественному вниманию, как можно больше.

Желания такого рода входят так незаметно, что пропустить момент их активации бывает довольно легко. Изначальное желание – быстрого продвижения и использования всех возникающих возможностей – в случае с «прорывом» божественной трубы становится ловушкой и этаким днём сурка, в котором повторяется одно и то же, но, по существу, ничего не меняется. Милость сходит и сходит, тело устаёт, что-то меняется, а потом уже вроде бы не меняется ничего, но энергия всё идёт, и сидишь в ней, и не видишь никаких перемен и особой пользы, но веришь, что она должна быть, а потому ждёшь, когда она снова тебя накроет и когда, наконец, наступит желанное просветление…

Суфий, достигший уровня шестого или седьмого нафса, может организовать схождение на себя практически любой высшей энергии, кроме, разве что, благодати. Она, всё-таки, даётся Творцом, как вознаграждение или поощрение правильных усилий. Но при всех возможностях извлечения энергий суфии пользуются ими только по необходимости, причём чаще всего – необходимости не своей. Но даже по внешней необходимости – помочь, например, человеку преодолеть внутреннее препятствие на Пути (а внешних препятствий на самом деле и не бывает), никто не заливает его потоками Милости или Любви, потому что есть пределы – как усваивания энергий, так и пределы возможного изменения человека в данный момент времени. И эти пределы и ограничивают эффект воздействия потоков высших энергий на искателя, если они стали регулярно повторяться. А ещё этот эффект ограничивается и даже, отчасти, утрачивается при нарушении равновесия внутренних энергий человека, и степень возникшей дисгармонии прямо влияет на то, насколько для человека в настоящее время доступен короткий Путь.