Внимание можно назвать функцией Сознания, проявляющейся во взаимодействии с физическим телом и умом. У самого Сознания внимания нет, оно появляется только в связи и во взаимодействии с «низшими» телами человека. По сути, внимание – это канал, связывающий наш ум и тело с Сознанием. Внимание – это проявление Сознания в ситуации, когда оно ещё не проявлено в человеке во всей своей полноте. На уровне физического тела внимание привязано к функциям восприятия – зрению, обонянию, слуху и прочим. Здесь оно смещается автоматически в направлении наиболее сильного раздражителя. Внимание вообще обращается к наиболее сильным импульсам – будь то внутренние раздражители вроде мысли или эмоции или внешние – звук, запах или интересная картинка. Ум имеет возможность управлять вниманием, сужая его в концентрации или расширяя в практиках осознания. Ум может разделять внимание на два потока – один, направленный на внешние действия, и второй, в котором часть внимания остаётся свободной во внутреннем пространстве человека. И, оставаясь свободным, оно так же автоматически начинает отслеживать все появляющиеся внутри реакции – то есть наиболее сильные внутренние раздражители.
Канал внимания, связывающий Сознание с низшими телами, может быть расширен за счёт усилия в разделении внимания, которое производится при участии ума. Именно благодаря практике разделения внимания растёт уровень осознанности человека. Причём при этом разделении одна часть внимания всегда должна оставаться внутри человека – неважно, направится ли оно в физическое тело, в его ощущения, или во внутреннее пространство ума или эфирного тела. Рост осознанности происходит только тогда, когда внимание разделяется на «внешнюю» и «внутреннюю» части. Те, кто практикует разделение внимания вовне, удерживая его одновременно на нескольких объектах, увеличивают свою способность к концентрации, но никак не взращивают осознанность. Те, кто наблюдает дыхание или погружают внимание внутрь себя во время сидячих медитаций, учатся управлению им, но не идут к осознанности. Если наблюдение за дыханием осуществляется во время повседневной жизни – это правильное разделение внимания. Если в сидячих медитациях вы не пытаетесь всё внимание направить внутрь себя одним общим потоком, а часть его остаётся снаружи, на восприятии окружающего пространства, – это правильное усилие. А упражнения, требующие направления всего внимания внутрь себя, как правило, преследуют иные цели, связанные с решением конкретных задач.
В практиках осознания мы расширяем канал внимания, и нам становится доступен куда больший объём энергии Сознания. Соответственно, вырастает и сила внимания, а вместе с ней увеличиваются внутренние возможности искателя. Теперь он может гораздо быстрее прорабатывать подавленные энергии, избавляясь от них и очищая этим своё внутреннее пространство; кроме того, двигаться в более глубокие его слои, где скрыты двери к Всевышнему, становится существенно легче. И, конечно, большая сила внимания ускоряет работу по взращиванию осознанности.
Когда канал внимания полностью расширен, вся энергия индивидуального Сознания входит в тела человека. Если раньше он обладал тонким лучиком света, то теперь он весь – вместе с умом, эфирным и физическим телами – погружён в свет Сознания. Тогда человек попадает в интересную ситуацию: вовне ничего особенно не меняется, а внутри управлять вниманием становится очень сложно. При всех изменениях восприятия внешнего мира внимание можно направлять на любые его объекты и при необходимости концентрировать в нужной степени. Внутри же всё происходящее уже находится в поле Сознания, и там направить сконцентрированный поток энергии Сознания через канал внимания, как это делалось раньше, уже не получается. Все процессы как бы происходят сами по себе, а мы лишь наблюдаем их возникновение и угасание. Немного лучше дело обстоит с физическим телом – в нём ещё можно привязать внимание к какому-то его участку, поскольку с определённого момента оно тоже начинает восприниматься как внешний объект. Внутри же становится очень трудно сосредотачивать внимание на каких-то эмоциях или чувствах – если таковые появляются – потому что сузить поле Сознания в канал внимания становится трудным делом. С обретением Сознания внутри себя внутренний канал внимания (со всей его прежней силой) – не то чтобы исчезает, но перестаёт иметь своё прежнее значение.
Понятно, что тому, кто пришёл к полной осознанности, прорабатывать внутри уже особенно нечего, и функция внутреннего внимания здесь не очень нужна. И всё это было бы очень скучно, если бы вместе с вхождением внутрь и обретением осознанности перед нами не открывались новые, доселе неизведанные, измерения Бытия, в которых мы и начинаем жить. Благодаря энергетическим центрам, через которые, в основном, и открываются двери в другие измерения Реальности, наше внимание получает новые внешние объекты, и здесь его функция по-прежнему остаётся важной. Свет нашего Сознания позволяет нам исследовать их и обретать познание и переживание Истины. Становясь проводником высших энергий, мы можем управлять ими, перенаправляя их или усваивая, и в этих процессах тоже участвует внимание.
Говоря о свете Сознания, я не имею в виду, что оно является некой высшей разновидностью света. Просто у нас внутри оно действует как свет, позволяя нам видеть то, что ранее было скрыто. Природу этого видения объяснить непросто. Во-первых, нет того, кто смотрит. Роль видящего ум присваивает себе, вот и всё, что происходит. В свете Сознания наши внутренние энергии и состояния проявляются подобно тому, как на белой фотобумаге появляется изображение после её обработки в растворе проявителя. Чем выше сила внимания, тем ярче и выпуклее проявляется идея или эмоция, на которую мы смотрим. Во-вторых, энергия Сознания воздействует на внешние и внутренние энергии в прямой зависимости от того, как она к ним приложена. Если наше внимание поглощено мыслями или эмоциями – то есть отождествилось с ними – то они становятся сильнее. Энергия Сознания насыщает их собой, давая им большую силу проявления и присутствия. Если же отождествления нет, то есть энергия Сознания остаётся свободной, то в её свете мысли и эмоции, наоборот, теряют свою силу и, вычерпывая себя, рассеиваются. Энергии, которые не поддерживаются отождествлением и попадают в свет Сознания, – исчезают. Так происходит внутреннее очищение, после которого нам открывается первозданная природа наших тел, не скрытая от нас мыслями, желаниями и эмоциями.
В том, что касается высших энергий – Милости Бога или Его благодати – то Сознание взаимодействует с ними иначе, нежели с низшими энергиями. Оно никоим образом их не рассеивает, но способствует их усвоению, если, получив импульс высшей энергии, осознавать свои ощущения и смотреть внутрь. Чем дольше длится ваше изменённое состояние после получения импульса Милости или передачи благодати, тем дольше вам следует удерживать внимание внутри, чтобы получить максимально возможное воздействие и трансформацию. Иначе часть этой энергии может просто рассеяться, пока ваше внимание уходит в другие каналы – сливаясь с умом или эмоциональными реакциями. Вас может «вынести» в возбуждённую болтовню или чрезмерную активность, которая, с одной стороны, защищает вашу психику, а с другой – позволяет упустить возникшую возможность.
В отношении других атрибутов Бога, получаемых суфиями на Пути, Сознание выполняет ту же «дружественную» роль – импульс, пришедший свыше, встраивается в энергетические структуры человека, попутно их меняя, при содействии обращённого к нему внимания. Момент вхождения Божественного атрибута во внутреннее пространство человека очень важен, и именно в нём энергия Сознания оказывает существенную помощь в том, чтобы всё прошло, как надо. Ровно то же самое можно сказать о получении передачи энергии и о таинстве передачи духовного Знания от Мастера к ученику.
Сознание не имеет в себе центра, оно одинаково в каждой своей точке. Двигаясь по Пути, человек вообще теряет понятие центра, которым раньше было его эго и понятие «я». Фиксация «я», связанная с необходимостью продолжения общения с людьми, остаётся только в уме, ну а сам ум к тому времени уже не является центром бытия человека. Ум продолжает влиять на эфирное и физическое тела, но выполняет исключительно служебную роль, перестав определять всё поведение и реакции человека. Сознание не является высшим «Я», скорее, его полное проявление окончательно снимает данный вопрос.
В том, что касается индивидуального Сознания, – мы все одинаковы. Его свойства и качества у всех нас идентичны. Поэтому и воспользоваться его возможностями может каждый, получив, при должном усердии, одинаковый результат – пробуждение. Но поскольку большинство людей смутно представляют себе, что такое Сознание и зачем оно нужно, то и пользуются они им в самом утилитарном и примитивном смысле – наполняя его силой свои страсти и желания. Но Господь, наградив всех атрибутом Сознания, одновременно дал людям свободу воли, и они могут сами выбирать, на что им потратить свою жизнь. Тем более что Сознанию неважно, на что будет обращён его свет и к чему приложена его сила. И в этом явлена ещё одна милость Бога, которую, как и многие прочие Его дары, мы совершенно не замечаем, предпочитая обращать своё внимание на всякую ерунду.