Представьте себе широкую дорогу, по которой одновременно могут идти сотни людей. Это начало Пути, ведущего к Высшему, и продвижение здесь не требует особенных усилий. Многие искатели вступают на тот или иной Путь, и состояние их вначале практически одинаковое. Они потихоньку двигаются вперёд и спустя какое-то время доходят до первых ворот, через которые им следует пройти, чтобы продолжать своё движение. Допустим, что в них нельзя пройти, если вы не избавились от каких-то желаний и привязанностей. Тогда часть людей, сумевшая поработать над собой, двигается дальше, а часть так и остаётся перед первыми воротами, пока не будет готова к их прохождению или пока вовсе не оставит этот Путь. За воротами дорога сужается, и по ней идут десятки людей. Они доходят до следующих ворот, пройти через которые можно, если вы сумели развить в себе необходимый уровень восприятия. Тогда часть снова остаётся перед входом на следующий этап Пути, а часть – продолжает движение. И дорога опять сужается, теперь по ней могут идти единицы, небольшие группы искателей. Соответственно, они доходят до следующих ворот, и там снова происходит разделение и очередное сужение Пути. В конце концов, дорога превращается в узенькую тропку, а последние врата пропустят лишь тех, кто готов потерять себя. На финальном этапе Пути дороги нет вообще – лишь широкое поле, целина, по которой достигший прокладывает собственную тропу.
Для того, кто пытается пройти Путь в одиночку, описанная картина не представляет большого смысла. Его Путь и так узок, и, проходя через очередные врата, он может ничего об этом не знать. Существует мнение, что поиск одиночки помогает ему реализовать свою уникальность, что при творческом подходе он открывает именно такой Путь, который подходит именно ему. На деле, как правило, одиночки изобретают велосипед, давным-давно изобретённый до них; они, правда, могут внести в его конструкцию свои оригинальные добавления, из-за которых он, например, начинает ездить задом наперёд. Законы, по которым человек может прийти к духовной трансформации, являются общими для всех, и тот, кто пытается их игнорировать, ни к чему не приходит. К тому же, двигаясь в одиночку, человек накапливает массу заблуждений – просто в силу того, что у него нет необходимых знаний, чтобы верно истолковывать и понимать опыт своих переживаний. Почерпнуть нужные знания в книгах сложно по двум причинам: во-первых, нужно ещё найти книгу, где подобный опыт был бы описан и верно истолкован; а во-вторых, надо ещё суметь правильно понять написанное, не впав в новые заблуждения. Поэтому лучше всего получить опыт, а потом уже искать его истолкование. Но обычно всё бывает наоборот: искатель сначала читает описание чьего-то опыта, а потом пытается его обрести. В таком подходе таится немало опасностей, связанных, в основном, с созданием изначально неверных представлений об искомом опыте и последующими утомительными попытками получить то, чего не существует в природе.
Когда искатели работают в группе, то процесс сужения Пути предстаёт перед ними весьма наглядно. Каждая группа имеет свой энергетический рисунок, периоды подъёма и спада в работе, и в каждой группе, которая реально движется, наступают моменты, когда происходит расслоение в рядах её участников. Там, где искатели образуют нечто вроде клуба по интересам, занимаясь обсуждением текстов или чтением их вслух и разного рода имитациями духовной работы, расслоение происходит тоже, но в основе его лежат эгоистические мотивы – симпатии, антипатии и прочая обывательская ерунда. Если же группа работает по-настоящему, то нарастание интенсивности энергии в ней будет неизбежным, а вместе с тем появятся те, кто отстаёт в своём росте.
Представьте реку, которая входит в сужающееся русло. При вхождении в узкое русло скорость и сила потока в ней вырастет. Точно так же каждое сужение Пути требует увеличения интенсивности внутренних усилий. Или, если угодно, интенсивность усилий приводит к тому, что быстрее достигается переход на новые этапы Пути. Можно уделять практике осознания час или два в день, а можно стремиться к тому, чтобы осознавать себя постоянно. Можно читать молитву однократно или даже пять раз за день, а можно возвращаться к ней в каждую свободную минуту. Зикр, которым вы живёте, постоянно вспоминая Бога, куда интенсивнее зикра, который вы делаете, как упражнение. Истинная преданность Богу и готовность к служению Ему не развиваются в искателе, если он не возжёг в себе огонь стремления к Высшему.
Работа в группе увеличивает ваши шансы на успех и ускоряет внутренние изменения. Участие в группе позволяет вам пользоваться опытом, который обретают другие её участники, не повторяя их ошибок и используя те ключи к внутреннему прорыву, которые они открыли для себя в практической работе. В группе возможны практики, которые очень трудно или вообще невозможно сделать одному – и в этом, наверное, заключается одно из главных достоинств работы в ней. Но есть и минусы – в хорошо работающей группе быстро выясняется, кто готов к сужению Пути, а кто пока хотел бы потоптаться на месте. Или вообще остаться там, докуда добрался, удовлетворившись тем, что уже есть, и не желая новых усилий.
Расслоение не происходит мгновенно – это процесс медленный и постепенный. Группа может работать достаточно долго без явного «выпадения» кого-то из её участников. Кто-то движется быстрее, кто-то медленнее, и нет в этом ничего особенного – так мы устроены, что одни резво начинают, а потом притормаживают, а другие долго разгоняются, а потом делают внезапный рывок. Никто не летит как стрела, и у всех бывают прорывы и остановки на Пути. Работа строится на том, что усилия должны менять свою интенсивность, и то, чего было достаточно на первых порах, перестаёт приносить плоды в дальнейшем. Как правило, необходимая интенсивность достигается за счёт усложнения практик, выполнение которых и увеличивает её во внутренней работе искателя. Но каждый переход группы на более сложные практики выявляет тех, кто справляется с ними хуже других и начинает отставать. И тогда наступает момент, когда слаженная работа группы становится невозможной, потому что состояние отдельных её участников оказывается неспособным поддерживать её на должном уровне.
Эффективность работы в группе прямо зависит от уровня всех её участников, поэтому новички не могут заниматься в одном круге с теми, кто уже продвинулся по Пути. Толку не будет ни для тех, ни для других. Новички решают свои задачи, а продвинутые – свои, и объединить их работу не получится. Причиной тому будет не только разница в навыках, но и разница уровня интенсивности внутренних энергий. Всё, в конечном итоге, их интенсивность и решает. Если ваше внутреннее пространство очищено, а ум подчинён, то ваши энергетические центры работают на полную мощность, и вы можете взаимодействовать с энергиями Высшего – Божественным Присутствием и Милостью Бога. Группа искателей с одинаковым уровнем развития способна создавать в круге энергию, количественно и качественно превосходящую ту, которая у них есть поодиночке. Это относится к любой нормально работающей группе – собрались ли в ней новички или мистики высокого уровня. Но каждый раз, когда группа продвигается и подходит к необходимости увеличения интенсивности работы, наступает момент, в котором становится возможным её расслоение и разделение.
Конечно, есть группы, которые проходят сужение Пути без потерь в своём составе. Есть и такие группы, которые долго занимаются практиками, но никогда не доходят даже до первого сужения Пути, потому что изначально не прикладывают к ним должного усилия. Всякое бывает – иногда один или два человека настолько обгоняют свою группу, что входят в узкие врата без остальных её участников. Тогда им приходится покидать группу, потому что работать в ней больше они не смогут – или перестанут расти.
Когда работа ведётся под руководством, проблемы такого рода обычно решаются распределением людей по группам, соответствующим их уровню. Тот, кто обогнал своих товарищей, присоединяется к группе, шедшей до этого впереди. Тот, кто отстал, может присоединиться к тем, кто идёт сзади. Но это возможно лишь в тех случаях, когда ведётся достаточно большая Работа и такие группы есть. Если человек не просто отстал, а уже остановился – ему следует уйти, чтобы не мучиться самому и не мешать работать другим. Это естественное развитие ситуации, и ничего особенного здесь нет. Сначала люди выбирают Путь, а потом Путь отбирает тех, кто способен его пройти. Так было всегда, и так есть сейчас, потому что таковы законы любого Пути, ведущего к Богу.