Любая активность людей требует расхода энергии. Думает ли человек или бездумно шагает по дороге – энергия, пусть и неодинаковая по качеству, всё равно выделяется и тратится. В зависимости от того, что и как человек делает, его энергия либо рассевается в соответствующем её качеству плане нашего Бытия, либо собирается эгрегором, который связан с данным видом активности. Энергия эфирного тела рассеивается на эфирном плане, физического – на физическом, ну и так далее. Поэтому энергия каждого из тел должна постоянно пополняться и обновляться. Исключением является индивидуальное Сознание, которое излучает свой свет, таинственным образом при этом никак не истощаясь.
В мирской деятельности люди, даже работая на одну общую цель, выполняют разные виды работ. Кто-то создаёт проект и планирует его, кто-то стоит у станка или сварочного аппарата, а кто-то – осуществляет общее руководство процессом. У каждого есть своя задача, и энергия ими выделяется неодинаковая, просто в силу того, что при общей цели делают они разные вещи. В мистической Работе всё происходит несколько иначе. В правильно работающей группе искатели двигаются по Пути синхронно, вместе переходя от одной практики к другой, одновременно выделяя энергии одного и того же качества. Так между ними возникает сонастройка и гармония, неведомая тем, кто выбирает путь одиночек. Имея общую цель, люди в группе делают одно и то же, получая эффекты, которых практически никогда не бывает в мирской деятельности.
Если группа собирается для выполнения практик два раза в неделю, а всё остальное время её участники занимаются другими делами, то никакого прока от такой деятельности нет и не может быть. Духовная Работа – это ежедневное, ежечасное и даже ежеминутное усилие. Ежедневное выполнение практик всеми участниками группы (или групп) – обязательное условие того, чтобы возникло то, что мы называем полем Работы.
Когда группа людей осуществляет целенаправленную духовную Работу, и когда, вследствие её выполнения, появляется связанный с ней эгрегор, тогда и начинает создаваться поле Работы. Без эгрегора его создание невозможно, потому что именно благодаря ему оно очерчивается и определяются его границы. Общая система практик и, соответственно, энергий, с которыми работают участники групп, определяет качество возникающего «силового» поля и «плотность» его вибраций. Если группа работает с энергиями высокого уровня, легко вступая во взаимодействие с Божественным Присутствием, регулярно получая импульсы Милости Бога; если уровень бытия её участников таков, что они уже не продуцируют негативные эмоции и разного рода чувства, если энергетические центры у них активированы и хорошо развиты, а уровень осознанности высокий – то и поле их Работы будет весьма высоким в смысле качества вибраций, его наполняющих. Все участники Работы будут создавать её поле, а оно, в свою очередь, будет облегчать им продвижение к намеченной цели. Если бы сила гравитации для нас стала меньше, то при тех же усилиях мы двигались бы дальше и легче. Примерно то же самое происходит в поле Работы – всем, кто в нём находится, продвижение по Пути даётся легче, чем вне его.
Поле Работы имеет своё пространство, хотя пространство это не физическое. Оно подобно Божественному Присутствию – энергия, доступ к которой может быть получен в любом месте Земли при вхождении в Работу, её создающую. То есть – при соблюдении вполне конкретных и понятных условий. Подобно Божественному Присутствию энергия поля Работы находится над всеми остальными, поскольку она не относится к энергиям физического, эфирного, ментального и прочих планов нашего Бытия. Она – производное от взаимодействия энергий Высшего и человеческого. Нечто промежуточное между Божественным Присутствием и энергиями, которые генерируют люди, хотя и другого, конечно, качества.
Облегчение продвижения по Пути, которое даёт своим участникам поле Работы, автоматически увеличивает поле возможностей, ведь то, на что у обычного искателя уходит два-три года усилий, здесь проходится за год или даже быстрее. Ускорение внутреннего роста тоже открывает больше возможностей, но тут, как и во взаимодействии с эгрегором, всё зависит от того, насколько человек сам вкладывается в Работу – во всех её аспектах и проявлениях. И понятно, что тот, кто входит в Работу, входит и в её поле, а кто её покидает, тот теряет с ним связь. Когда в Работе участвует несколько групп, участники которых находятся на разном бытийном уровне и разных этапах Пути, – уровень высоты вибраций поля Работы определяется наиболее продвинутой группой, хотя и остальные участники Работы вносят свой вклад в его поддержание. Люди, работающие удалённо и до некоторой степени самостоятельно, могут войти в поле Работы, осуществляемой в группах, если будут делать то же самое, что делают люди в группах, и с той же интенсивностью. Если искатель, занимающийся самостоятельно, но поддерживающий связь с мистической Школой и получающий из неё практики, будет относиться к их выполнению с ленцой и прохладцей, то в поле Работы ему не войти. Тем же, кто старается и работает всерьёз, открываются разные чудеса и приходят импульсы Милости Бога.
Подозреваю, что когда братья Шахи говорили о Традиции, то имелось в виду поле Работы, которое было создано предыдущими суфиями. Во всяком случае, то, что о Традиции писал Омар Али Шах, больше всего похоже на описание действия поля Работы, хотя и в сильно перевранном виде. Проблема в том, что вместе с прекращением Работы исчезает и её поле, но даже если во времена Шахов подобная Работа существовала и они были к ней причастны, то их последователям войти в её поле никак не светило – ведь никто из братьев, по сути, их в эту Работу не взял. И если Идрис Шах понимал, о чём говорит, то Омар, похоже, знал о Традиции – или поле Работы – только из чужих уст, не имея достаточного опыта в настоящей суфийской деятельности. Иначе он не создал бы то, что создал.
Там, где ведётся настоящая Работа, всегда возникает поле, ей соответствующее. Если Работа остаётся живой в течение нескольких поколений, то и поле её существует столько же. Тогда вхождение новых участников в эту Работу будет сопровождаться эффектами явного ускорения внутреннего развития, и тогда мысль о чудесном действии Традиции вполне может возникнуть. На деле – это всего лишь плоды Работы тех, кто участвует в ней здесь и сейчас, продолжая двигаться по Пути, ведущему к Богу. Тех, кто знает, что даже чудеса порой имеют свои вполне конкретные причины.