Если начинать с тела, то здесь без наблюдения – простого свидетельствования – не обойтись. Если вы хотите проработать свои сексуальные подавленности, вам следует двигаться в ситуации, в которых они могут быть обнаружены. Продолжать избегать их – не выход, а способ сохранить всё как есть, не изменившись ни на сколько. Поэтому, например, следует смотреть порно как упражнение, всё время отслеживая, что в нём вас возбуждает, а что отталкивает. Для тех, кто порно не смотрит в принципе, это будет новый опыт, позволяющий увидеть свою обусловленность относительно секса, а также позволить подняться страхам или желаниям. Этот опыт даст пищу для осознания и, в дальнейшем, возможность освободиться от ряда подавлений. Тем же, кто и так смотрит порно постоянно, изменение подхода может помочь осознать всё изложенное выше и взглянуть на свою механистичность, выражающуюся в привычке повторять одно и то же удовольствие.

Например, вы замечаете, что голый секс без прелюдии вам не нравится и кажется чем-то животным. Обнаружив это, вы можете посмотреть на свои представления о том, каким должен быть секс, и более ясно понять имеющиеся у вас идеи, то есть обусловленность, в отношении секса. Далее можно продолжать осознавать свою обусловленность более полно, глубже проникая в её содержание и начиная понимать, как она влияет на ваше поведение и в сексе, и в повседневной жизни. Соответственно, после того, как вы полностью осознаёте эту идею со всеми вытекающими из неё следствиями, она перестаёт быть актуальной и вы легко от неё избавляетесь. Навсегда. И получаете взамен свободу действовать так, как вы чувствуете ситуацию здесь и сейчас, согласно своим ощущениям, возникающим во время полового акта, а не жёстким директивам ума, оторванным от того, что есть, в угоду тому, как, по его мнению, должно быть.

Или, например, просмотр жёсткого порно вызывает у вас неприятие, вплоть до отвращения. Это, в общем, нормально, но не исключено, что за неприятием скрывается страх перед сексуальным насилием, который через резкое неприятие соответствующих сцен и проявляется. Тогда следует посмотреть на свой страх повнимательнее, чтобы найти его истоки, – либо это страх перед насилием вообще, перед любой агрессией, либо это совершенно конкретный страх перед насилием сексуального характера, имеющий в своей основе некую психотравму. В зависимости от ответа на этот вопрос последующая работа с этим страхом может быть либо расширена и распространена на весь подавленный страх насилия, либо сведена к обнаружению пережитой психотравмы и исцелению от неё.

Если же жёсткое порно вам нравится и даже возбуждает, то это уже другой симптом. Когда агрессивный секс привлекает, это говорит о большом количестве подавленного гнева, который связан с неудовлетворёнными сексуальными же желаниями, накопленными чуть ли не с детства. Страх перед женщинами, перед отказом, выливается, в конце концов, в то, что секс обязательно должен унижать женщину, а входить в неё нужно так, как будто собираешься распороть её своим членом. Тут есть что осознавать. И есть над чем работать.

Другими словами, каждая реакция при просмотре порно может стать указателем на вашу внутреннюю ситуацию. Каждая мысль, возникающая при этом, может стать ключом к осознанию своих проблем, к тому, чтобы лучше понять самого себя. 

Те, кто не смотрят порно, склонны фантазировать, хоть иногда. В фантазиях проявляются нереализованные желания. Тот, кто хочет исследовать статус своих сексуальных желаний, может использовать их как отмычку к тому, что подавлено и загнано в бессознательную часть ума. Мечты есть отражение и способ компенсации желаний в несколько завуалированной, романтизированной форме. Мечта не выражает желание прямо, она облекает его в воображаемую среду, помещает в условную ситуацию, смягчая тем самым всю жёсткость необходимости его исполнения. Если смотреть на это желание прямо, то появится дискомфорт и потребность что-нибудь с ним сделать; мечта же позволяет избежать прямого осознания желания, давая тем не менее некое виртуальное удовлетворение ему, неосознаваемому. Следовательно, тот, кто мечтает, практически никогда не осознает во всей полноте того желания или желаний, которые должны быть скомпенсированы этим мечтанием. Но через его осознание можно прийти к ясному видению того, чего тебе на самом деле хочется. К неприкрытой и откровенной реальности твоего желания. Осознав его, можно с ним работать.

Здесь нужно заметить, что желания могут иметь разные причины своего возникновения. Есть желания, вызванные к жизни первым влечением и первым возбуждением. Я описывал эту ситуацию в предыдущих частях. Эти желания получают импульс к формированию изнутри, хоть объект влечения и находится снаружи. Бывает и по-другому – когда желание приходит исключительно снаружи, подобно гриппозной инфекции. Желания такого рода люди передают друг другу, совершенно не задумываясь. Кто-нибудь в разговоре начинает описывать прелести группового секса, смакуя детали и описывая, возможно, собственную мечту, а вы уже заинтересовались – наверное, стоит попробовать, интересно же… И как бы захотели этого. Из подобных разговоров подростки, в силу отсутствия своего опыта, ловят множество желаний, с которыми потом шагают по жизни. И возбуждаются уже изнутри, когда появляется даже малый намёк на возможность их осуществления.

Подобным же образом желания «цепляются» из художественной литературы или кинофильмов. У желаний такого рода есть одна особенность – они слабее тех, что приходят не снаружи, а изнутри. То есть, для того, чтобы от них избавиться, для того, чтобы они перестали оказывать своё действие на ваше состояние в соответствующих обстоятельствах, их не обязательно претворять в жизнь. Достаточно осознать их и увидеть, откуда они к вам пришли, чтобы появилась возможность их отбросить. Люди внушаемы, это факт. Многие из них внушают свои желания окружающим при общении или через художественные произведения. Распространяют идеи и желания от ума к уму. А тот, кто подпал под внушение, мается потом всю жизнь, пытаясь воплотить чужие желания как свои собственные и страдая из-за них так же. Это происходит не только в сфере секса – то же самое случается в процессе воспитания, когда родители внушают детям свои нереализованные желания. В качестве наследства, так сказать. Когда человеку удаётся осознать, что кажущееся своим желание было внушено ему и не имеет внутри никаких сущностных корней, он может отбросить его сразу же. И уж точно, что желания такого рода не имеют над человеком той власти, которые имеют желания, пришедшие изнутри, если только человек сам не даёт им силу, развивая их в мечтаниях и делая их объектами мастурбации. При большом усердии можно добиться того, чтобы чужое желание пустило корни внутри ума и стало своим. Многое может человек, любящий желать.