Как известно, люди озабочены только собой. Даже Господь Бог представляет интерес для них исключительно как фактор возможного влияния на человеческую судьбу. Если Бог не хочет или не может награждать и наказывать, то Его существование теряет смысл в глазах освобождённого человечества. Многие так называемые религиозные люди постоянно оценивают свои поступки с позиций Бога – вознаградит? накажет? Но это эгоистичное отношение к Богу всего лишь один, частный, пример человеческого эгоизма вообще.
Возможно из-за того, что человек озабочен только собой, ключи к познанию Истины спрятаны в нём самом. А может быть именно тайна собственного бытия и делает человека столь озабоченным. Так или иначе, но путь к познанию Истины реализуется через познание себя.
Познание себя в отражении ничего, по сути, не даёт: внешность, голос, темперамент и другие "свои" черты можно проследить у собственных родителей; однако, унаследовав их гены, наследуем ли мы их судьбу? Вопрос открытый и имевший несомненно утвердительный ответ в старые "добрые" времена, когда сын наследовал дело отца. Хотя одинаковое занятие не означает одинаковой жизни. Собирание отражений через окружающих имеет в себе ещё меньше смысла: люди слушают себя, думая, что слышат вас. И потом преподносят вам услышанное как объективную информацию, которую, как ни пытайся, трудно приложить к себе, поэтому приходится в неё просто верить, стараясь угодить окружающим и теряя какую-никакую независимость.
Получается, что нужно познавать себя через себя, и совершенно непонятно, как такое возможно. Ум оказывается в тупике и идёт по накатанным ранее путям – собирая информацию, но теперь уже не от окружающих людей, а от корифеев мысли наподобие доктора Курпатова. При этом ум, уже полный идей, начинает фильтровать получаемую информацию по принципу "похоже – не похоже", и "подходит – не подходит", естественно, никоим образом не меняясь после чтения очередной высокопсихологической брошюры. Другими словами, самопознание с помощью ума ограничено набором идей, которые рождены не вами, и, вполне возможно, не имеют к вам никакого отношения.
Остаётся самопознание через опыт. Обучившись чему-либо (например, стругать доски), вы знаете, что можете сносно выполнять эту работу. Попытавшись научиться рисованию и глядя на результаты своего труда, вы понимаете, что лучше продолжать заниматься досками. Что даёт вам это знание? Практически ничего. Ваша работа всегда будет зависеть от оценки окружающих (отражение), а знание себя ограничится сферой того, что вы успели попробовать сделать. И всё это не приблизит вас к пониманию себя ни насколько, ведь знание того, что мы можем, не говорит нам о том, кто мы. Как, например, нельзя считать настоящим оратором хорошо говорящего попугая.