ОТОЖДЕСТВЛЕНИЕ С ЖЕЛАНИЯМИ

Людям нравится отождествляться. Нередко многие из них отождествляют себя, например, с героями книг и фильмов, стараясь поступать так же, как они, и подражая их поведению. Пример не самый глубокий, но зато очень наглядный. Здесь происходит отождествление с полученными из внешних источников представлениями, сопровождающееся желанием стать таким же, как некий вымышленный герой. С желаниями человек отождествляется с особым удовольствием.

Что есть желание? Это двигатель жизни, это сила, наполняющая человека энергией, награждающая его мотивацией к действию и дающая смысл жизни. Желания формируются автоматически, вне нашей воли, поскольку они сами и являются её основой. Источников, из которых ум получает темы для того, чтобы обратить доступную ему энергию в конкретно сформулированное желание, всего два. Первый источник – это нужды и потребности, которых у каждого человека, прямо скажем, немало. Второй источник – это идеи, которыми обусловлен человек. Из этих двух поистине бездонных источников и рождаются все наши желания. И вот что интересно – человек отождествляется с телом, с эмоциями, с разными своими чувствами, но именно отождествление с желаниями делает его личностью. Здесь практически всегда работает правило: скажи мне, чего ты хочешь, и я скажу, кто ты. Хочешь, чтобы «Зенит» был чемпионом? Ты, видимо, болельщик. Хочешь попасть в рай – значит, верующий. Хочешь стать просветлённым? Да, видимо, несладко тебе живётся…

Отождествление с желаниями всегда ясное и очевидное даже для того, кто отожествлён. Такого не скажешь об идеях, поскольку отождествление с ними настолько сильно, что человек зачастую даже не осознаёт, под влиянием какой идеи он сейчас находится. Желание, как правило, заслоняет порождающую его идею, за исключением тех прекрасных случаев, когда идея призвана обосновать поведение тех или иных членов общества, например, избиения инородцев националистами.

В силу этих причин отождествление с желаниями помогает человеку оставаться деятельным в любое время дня и ночи. Уберите желания, и что останется? Набор никак не проявляющих себя идей? Ну и потребности, конечно. Идеи, не выражающие себя в желаниях, не могут существовать в уме. Уберите желание, и идея становится безразличной для вас, то есть перестаёт входить в базовую программу обусловленности. Существует масса идей, с которыми мы знакомы, но которые нам совершенно не интересны. Идея, не подкреплённая желанием, становится именно такой. А если уж кому-то удалось увидеть нелепость какой-нибудь идеи, сидящей в его уме, то она перестаёт работать сразу и вместе с ней исчезают соответствующие желания.

Другими словами, для большинства людей их желания и есть они сами. Существует некое бессознательное уравнивание своего я со своими же желаниями. И потому-то так трудно разотождествляться с тем, что считаешь самим собой, – это всё равно, что резать по живому. Для большинства, по сути, ситуация выглядит так – нет желаний, значит, нет меня. Она верна, если предположить, что ум – это последний и наивысший из доступных нам уровней бытия. И пока отождествление с желаниями будет главным состоянием человека, утрата желаний будет равнозначна смерти. Поэтому-то вопрос желаний столь важен в правильном понимании того, как следует начинать духовный поиск.

Для успеха в духовном поиске по-настоящему важны две вещи. Это, в первую очередь, желание найти. Причём огромную роль здесь играет формулировка цели: что именно хочет найти потенциальный искатель. От того, как сформулирована цель, зависит практически всё – выбор методов, выбор учебной литературы и поиск наставника… И, в конечном счёте, результат поиска. Второй важный момент заключается в силе желания. Иногда людям кажется, что они очень сильно хотят продвинуться на духовном пути, и они убеждают себя и окружающих, что кроме этого им ничего не нужно. Чаще всего такие заявления глубоко ошибочны. Это надо понять – желание достигнуть своей цели должно быть сильнее всех других желаний. И желание духовной реализации тесно связано с потребностью в реализации вообще. Удовлетворить эту потребность можно и в обычном мире, не обязательно для этого становиться духовным человеком. Но есть один важный момент, сильно влияющий на достижение искателем своей цели, – пока у вас остаётся надежда на возможность реализации в этом мире, ваш духовный поиск не будет тотальным. Надежда на то, что и этот мир даст вам насыщение и удовлетворённость, есть проявление подавленных и нереализованных желаний, которые и будут оттягивать на себя при каждом удобном случае всё ваше внимание и энергию. И тогда, отождествляясь с желанием просветления, вы будете стремиться к духовности, а потом, когда проявятся мирские желания, вы сделаетесь типичным обывателем. Благодаря отождествлению с наиболее сильным в данный момент желанием вы как бы меняете собственную суть. И поэтому разрываете цепочку усилий, совершённых для достижения то духовных, то мирских целей. Тут уж лучше всего как-то определиться, чтобы не сидеть на двух стульях, испытывая неудобство и не достигая никакого удовлетворения вообще.

Понятно, что если желания служат основой для самоидентификации, то сложно стремиться к избавлению от них. Это даже противоестественно. Поэтому многие начинают стремиться к тому, чтобы избавиться от ума, получив переживание счастья и прочего, освободившись из под его власти. Желания вроде бы уходят вместе с умом, как же иначе? Взамен остаётся что-то нереально неземное, но очень хорошее. Примерно так ситуацию описывают многие «достигшие». Это состояние называют просветлением, и оно крайне привлекает людей, измученных своими нереализованными желаниями, потому что в нём, как они надеются, никаких страданий из-за того, что всё время чего-то хочется, не будет. Именно поэтому, таинственным образом, к духовному поиску тянется столько откровенных неудачников. Или людей с очевидными психическими проблемами. А всё от того, что отождествление с нереализуемыми желаниями приносит отождествлённому одно только горе.

Отождествление с желаниями создаёт ощущение наличия у человека живого, энергичного я. Оно может действовать; оно, благодаря эмоциям, которые всегда сопровождают желания, может чувствовать себя существующим. Эго без желаний мертво, оно является набором прописных истин и банальных идей. Именно желания и отождествление человеческого сознания с ними даёт эго необходимую для проявления энергию.

Тому, кто собирается пойти путём осознанности, важно понять, а ещё лучше, осознать, как работает принцип отождествления с желаниями, чтобы научиться быть неотождествлённым. И одинаково равноудалённо воспринимать как мирские, так и духовные желания, осознавая своё я не подчинённым ни нуждам, ни идеям. Ни желаниям, возникшим из них.