Есть один вопрос, мучающий многих нерешительных искателей: нужно ли совершать выбор между миром и Богом, и должна ли быть проведена черта, отделяющая прежнюю «мирскую» жизнь от новой «духовной»? Понятно, что, приступая к духовным или мистическим практикам, любой человек совершает выбор, собираясь достигнуть с помощью этих практик некой цели. Действие без цели немыслимо, и раз уж есть решение попытаться достигнуть состояния просветления или близости к Богу, то и выбор соответствующий делается.

Говорят, что на Пути не стоит стремиться к силе, но нужно избавиться от слабости. Говорят, что поиск силы сам по себе совсем не духовен, а потому заводит искателя либо в магию, либо в раздувание собственного эго, набравшегося мистических знаний. В общем, ищущие личной силы ни до просветления, ни до Бога не доходят. Впрочем, внутренне слабые ни до того, ни до другого не доходят тоже.

Две главные черты человеческого эго характеризуются двумя же фразами, из которых первая гласит: «это моё!», а вторая – «я не буду!». Эго стремится к постоянной экспансии, присваивая себе максимально доступное пространство, и вообще – присваивая себе людей, места и состояния. Это – мои друзья, моя вера, мои подписчики; это мои вещи, моя страна и мой любимый артист. Так работает формула «это моё!»; а «я не буду!» выражает потребность обособления от окружающих, проявление собственной воли.

Каждый, кто ищет близости с Богом; кто хочет не общеритуального, а личного и индивидуального взаимодействия с Ним; кто готовит себя к этому взаимодействию, очищаясь и взращивая своё восприятие – каждый искатель рано или поздно слышит голос Бога, отвечающий на его высказанный или не высказанный вопрос. Иногда этот голос звучит в груди искателя, но чаще всего – внутри головы, хоть и не совсем там, где обычно крутятся привычные мысли.

Раз уж коммунизм оказался недостижимой мечтой, то жизнь человеческая продолжает зависеть от наличия или отсутствия денег, и даже до определённой степени жизнь эта деньгами измеряется. Деньги нужны всем, и денег хотят все, кроме, может быть, особо ничем не озабоченных, но они не норма, они – отклонение от неё. Очевидно, что деньги служат эквивалентом силы, власти, защиты и средством решения большинства проблем, касающихся физического выживания и физических же удовольствий. С более тонкими удовольствиями сложнее – можно купить себе самые дорогие билеты в партере, но не получить ни малейшего удовольствия от спектакля; в этих сферах деньги бессильны. Впрочем, удовольствие от осознания, что ты сидишь на самых лучших местах, может скрасить разочарование от скучного зрелища.

Говорить о себе можно по-разному. Слова передают только часть информации, а остальное в живой речи зависит от интонаций, отношения говорящего к тому, что он рассказывает, и к тем смысловым оттенкам, которые поневоле обретает его речь, если он использует много общих слов и пренебрегает уточнениями. Тогда те, кто будет его слушать, могут понять его рассказ очень неодинаково. У них возникнут отличные друг от друга образы описываемой реальности, и вот вопрос: можно ли считать неточность изложения и запутывание смыслов – ложью? И тут всё устроено хитро – пока человек прямо не произнёс то, что не соответствует действительности, он не лжец.

Время от времени спрашивают: что такое лень и что с нею делать? Отвечаю: существуют разные состояния ума, не связанные с эмоциями и прямо влияющие на работоспособность и настроение человека. Бывает апатия, жалость к себе, отупение и всякое прочее. Лень – реакция ума на необходимость совершать как бы обязательные и нужные, но неинтересные вам действия; лень – это сопротивление навязанному извне, и формируется реакция лени в детстве, когда родители заставляют детей выполнять полезные, но скучные дела, вроде уборки своей комнаты и постели.

Вышла в свет новая книга Руслана Жуковца – «Книга о просветлении и мистических практиках».

На данный момент приобрести книгу может быть сложно, но возможно. Ищите её на разных площадках (есть смысл проверять там наличие книги раз в неделю) и в книжных магазинах Москвы:
wildberries.ru, ozon.ru, amrita-rus.ru.

Писатель Солженицын утверждал, «что совсем не уровень благополучия делает счастье людей, а – отношения сердец и наша точка зрения на нашу жизнь. И то и другое – всегда в нашей власти, а значит, человек всегда счастлив, если он хочет этого, и никто не может ему помешать». Другими словами, если вы относитесь к своей жизни, как к счастливой, то она, соответственно, такой и будет, а если ваше отношение иное, то счастье, получается, совсем не для вас.

Все, кто ищет сближения с Богом, в более или менее яркой форме переживают дефицит доверия – не только к своему восприятию, но и к Богу, как субъекту отношений. Здесь получается так: чтобы начать заниматься поиском Его ведения или общения с Ним, нужно поверить в то, что Он есть. Всеобщее обмирщание, критика религий, насмешки над устаревшими правилами и ритуалами, труды учёных, отрицающих мистическую часть Бытия – это немалая часть современного дискурса, которая в той или иной степени влияет почти на всех. И вот, для начала, нужно поверить, что Бог есть, а потом поверить в то, что с Ним могут общаться не только священники, но и обычные люди. Следующий шаг – признание того, что Господь может вести тебя к Себе и руководить тобой – не через древние писания и законы, а прямо и непосредственно; здесь и сейчас.