Если вы решили, что ваши желания плохие, значит, плохие и вы. Это прямая логика, ведь большинство людей считает желания своими, отождествляясь с ними, и держась за них, как за главную свою ценность. Вы не видите, как формируются ваши желания и насколько они вообще ваши. Большая часть желаний возникает под влиянием вашего окружения и рекламы, большая часть желаний связана с достаточно простыми необходимостями, которые толком не осознаются, а потому и не могут быть в должной степени удовлетворены. Но желания – всегда манифестация необходимостей, выражение этих необходимостей, и пока вы не увидите собственные необходимости, вы не будете знать, почему вам вдруг захотелось иметь точно такую же вещь, какую только что себе прикупила любимая вами кинозвезда.
Не зная себя, увидеть причины возникновения желаний трудно, но вот что полезно знать всем: желания не плохи и не хороши, они – необходимая часть существования любого нетрансформированного человека, и без желаний люди вне Пути не существуют, и желания – неотъемлемая и обязательная часть их бытия. А ещё надо знать, что желания делятся на осуществимые и неосуществимые, и большая часть неосуществимых желаний – это желания, вспитанные идеями, а потому они называются идеалистическими желаниями. Бывает, например, желание справедливости, взрощенное из идеи, что в мире должна быть справедливость. Или у кого-то может быть идея, что всё должно быть хорошо, в том смысле, что не должно быть плохих событий и грустных финалов. И тогда жизнь должна соответствовать твоему желанию, в котором всё обязано хорошо кончаться, и когда ты видишь, что всё нехорошо, и когда ты сам попадаешь в плохую, по твоему мнению, ситуацию, то испытываешь ты гнев или печаль, потому что именно такая возникает эмоциональная реакция при неисполняемом желании. Буддийское страдание из-за желаний – это гнев, появляющийся мгновенно, в тот же момент, когда желание не выполняется, и позже проявляется долгая печаль, если желаемое не выполняется долго. Буддийское страдание из-за желаний – это беспокойство ума, которое желанием поддерживается, это страх того, что желаемое не будет получено и, значит, снова придётся страдать.
Будда объявил желания источником страданий, но не удосужился разъяснить, почему это так. Вот, я объяснил. Понятно, что сильное неудовлетворённое желание делает человека почти одержимым (беспокойство ума), и ум перегревается этим беспокойством до того, что человек теряет сон, не может ни на чём сосредоточиться; он, безусловно, страдает. Тем не менее, бороться с желаниями бесполезно – однажды возникнув, желание само не исчезнет, его энергию нужно потратить на его выполнение или рассеять в созерцании, но это под силу только тем, кто уже достаточно развил свою осознанность. Новичкам такое не удаётся, ибо желания всегда одолевают попытки их созерцания и рассеивания при неразвитой силе внимания.
Есть пять вариантов того, что можно делать с желаниями: 1) выполнить; 2) отложить, объяснив своему уму, когда можно будет вернуться к воплощению этого желания (когда будут деньги, появится время, и так далее, и так далее); 3) сублимировать, то есть – заменить чем-то похожим, и само желание при этом ослабевает, но полностью не исчезает; 4) подавить, вытеснить из сознательного ума в бессознательный, забить его энергию поглубже в собственное внутреннее пространство и сделать вид, что такого желания никогда не было; 5) рассеять в созерцании или выбросить его импульс из себя полностью, осознав желание со всеми его внутренними связями. Последнее действие – наиболее сложное, без навыка работы с энергиями и достаточно высокого уровня осознанности выполнить его невозможно. Рассеивание тоже бывает довольно трудным делом, но, работая с желаниями, всегда надо помнить, что за каждым из них стоит какая-то ваша необходимость, и что, пока эта необходимость существует, ушедшее было желание может восстать, как птица Феникс восстаёт из пепла в детских сказках.
Существуют единичные желания и открытые каналы желаний, в которые регулярно закачивается жизненная сила, и одинаковые желания возникают снова и снова. Всё, чем вы занимаетесь регулярно, все ваши хобби, привычные хотелки, мании и пристрастия поддерживаются открытыми каналами желаний, из которых вы тратите энергию на действие, а потом она входит туда опять и желание вновь тут как тут.
Ваши необходимости меняются по мере изменения ваших базовых состояний, и в первую очередь – изменения физического тела и тела ума. Необходимости детей отличаются от необходимостей взрослых, а необходимости стариков уже совсем не такие, какими они были лет двадцать-тридцать назад. Понятно, что существуют базовые необходимости, одинаковые в любом возрасте, например, необходимость в комфорте, но у детей комфорт достигается в заботе о них родителей, а у взрослых комфорт понятие довольно широкое и может включать в себя просто крышу над головой, а может – пентхаус в центре Москвы, и это уже пляшет желание, далеко ушедшее от базовой необходимости, но в принципе продолжающее её выражать. Мудрые говорят, что желание – это нужда, сошедшая с ума, и если вы внимательно посмотрите на свои желания, вы увидите, в чём проявляется безумие именно ваших желаний.
Желания и необходимости исследуются в практике осознанности, и ваш внутренний Свет помогает увидеть все их нюансы. Ваш Путь будет длинным или коротким ровно в той степени, в которой вы испытываете необходимость в чём-то ином, отличном от обычной жизни. Не забывайте, что травмированные испытывают потребность в исцелении, которую часто заменяют компенсацией, и что поиск исцеления часто приводит их в практики, но как только им становится лучше, они покидают Путь. Ваша необходимость в познании себя, в познании Истины или познании Бога проведёт вас далеко, если она сильна. Те становятся успешными искателями, для кого поиск и познание – главный интерес и главная необходимость жизни. Те преуспевают на Пути, кто легко превращает свою жизнь в эксперимент, кто может рискнуть благополучием ради выхода за пределы своих ограничений, за пределы привычно человеческого в непривычное, иное, Божественное.
Мой совет тем, кто встал на Путь, таков: не боритесь с желаниями, это бесполезно, так вы ухудшите и без того непростую свою ситуацию. Разберитесь с ними, исследуйте их и попробуйте понять, какая из необходимостей за ними стоит. О необходимостях, возможно, я напишу позже. Вы знаете все свои желания, вам следует создать внутренний запрос и намерение, чтобы их увидеть, и тогда вы их увидите. Запишите их, чтобы было нагляднее. Определитесь с приоритетами – какие желания важнее и первостепеннее, а какие второстепенны и менее важны. Выделите своё главное на данный момент желание. Выполните его. Если оно входит в разряд невыполнимых – сделайте что можете, сделайте, как минимум, его выражение. Выразите его вслух, проговорите его словами, потратьте часть его энергии на выражение; любое желание всегда тесно связано с умом, поэтому проговаривание словами, выражение словами всегда помогает. Проговорите всё, чего вы в нём хотите. Всё, все подробности, все детали, все нюансы, не стесняйтесь этого. Проговаривание поможет вам лучше осознать само желание и то, что вы надеетесь от него получить, – какое удовлетворение какой необходимости. С невыполнимыми желаниями, кроме избавления от них, работает только выражение и проговаривание, и если вы хотите меньше страдать, то делайте такое выражение регулярно и вам будет легче; молитесь об избавлении от него, если вы от него уже совсем устали, и вам придёт помощь. А когда вы утратите веру в то, что оно может быть выполнено, вы сможете от него полностью избавиться. Надежда – ваш враг в том, что касается невыполнимых желаний, она не даёт вам разувериться, а пока вы не разуверились, вы не способны искренне возжелать избавления, и Господь вам не поможет, да и сами вы не войдёте в созерцание с нужной для успеха решимостью. Полностью избавиться от желания, которое повторяется и повторяется, или является откровенно невыполнимым, можно лишь тогда, когда вы перерастёте породившую его необходимость или устанете от него и поймёте, что оно приносит вам больше страданий, чем удовольствия. Так становятся действительно готовыми к избавлению от любого желания.
Искателю, который собирается пройти Путь и достигнуть на нём желаемого, следует стремиться к тому, чтобы это желание стало самым главным, самым важным и вообще единственным значимым желанием. Понятно, что рецепта, одинакового для всех, здесь нет, но есть правило: выполняй всё, что выполнимо, имея в виду простые желания, но выполняй всё это максимально осознанно, максимально присутствуя в ощущениях, в наблюдении ума и его реакций, максимально наслаждаясь удовлетворением желания и осознанно смакуя это удовлетворение. Не осуждай, не обесценивай, относись к этому как к духовной работе, и каждое выполнение желания в итоге будет помогать твоей внутренней работе.
Энергия твоего желания достижения просветления (или по-другому сформулированного желания достижения высших состояний) тратится в практиках. Это тоже открытый канал желания, который следует подкачивать. Что помогает? Чтение мистических и духовных книг, видео с выступлениями тех, кто учил или учит, поднимая планку возможного и мотивируя к достижению наивысшего. Помогает молитва с просьбой к Господу сохранять и поддерживать твой интерес к достижению, если чувствуешь, что он слабеет. Помогает отдых, если устал (или устала).
Время от времени отдых необходим, как необходимо иногда отпускать поводья, давая лошади перевести дыхание. Иногда нужно дать себе время, чтобы восстановиться, поскольку интенсивные практики выматывают, особенно поначалу. В первый год практик нужно обязательно отдыхать от постоянного усилия в разделении внимания, а в последующие – следует делать передышку, когда падает мотивация и опускаются руки; такое бывает, и причин у подобных просадок бывает несколько, но об этом не здесь.
Древний мудрец Атиша, помимо прочего, говорил, что все обвинения нужно свести к одному. Комментировать его прозрение здесь я не буду, но скажу, что для человека Пути все желания тоже нужно свести к одному. Главным желанием, в канал которого будет закачиваться большая часть всей получаемой жизненной силы, должно стать желание достижения высшего, как бы оно у вас ни формулировалось; оно должно быть главным, а все остальные желания – второстепенными. Тогда ваши приоритеты сделаются абсолютно ясными для вас, и тогда вы действительно сможете внутренне покинуть мир, отправившись в путешествие, равного которому в мире нет и не будет. Так закончится внутренний конфликт, когда равные по силе желания противостоят друг другу и вас кидает то в одно, то в другое; так Узор начинает выстраиваться согласно вашему выбору, так Господь понимает, что вы настроены серьёзно, и начинает относиться к вам несколько иначе.
Так достигается успех в любом деле – одно желание, один выбор, одна цель.