Слова «истина» и «реальность» обозначают одно и то же. Точнее, так: слово истина обозначает то, что реально; то, что существует или существовало; то, что действительно происходит или произошло. Истина не равна правде, потому что человек может говорить вам чистую правду, которая будет основана на его умозаключениях, ограниченном знании и вере, но его правда не будет отражать истинное положение дел. Тот, кто верит, что Земля плоская, скажет вам правду о своей вере, но с истиной эта правда и рядом не стояла.
Человеческий ум всегда создаёт собственную версию реальности, в которой смешивается его личный опыт, идеи, принятые им как истинные, и солянка всяких и всяческих знаний, которые вроде бы заслуживают доверия. Эта версия реальности обязательно имеет отклонения от истинной, но они не фатальны, если, конечно, расхождения между внешней реальностью и той, что создана умом, не слишком велики — как это бывает при какой-нибудь шизофрении. И, конечно, чем больше расхождений между двумя этими реальностями, тем менее адекватными будут действия и реакции человека.
Опыт и переживания формулируются словами; иного способа понимания произошедшего у человека нет. Картинки впечатлений тоже переводятся в слова; впрочем, возможен и обратный процесс, когда прочитанные или услышанные слова переводятся умом в яркие образы. Поэтому в умах людей могут существовать полностью вымышленные миры, вроде Средиземья; поэтому человеку можно навязать почти любую картину мира, если правильно смешать в ней правду и ложь. А сам человек видит только ту реальность, которая его окружает, и только её может верифицировать, если, конечно, у него нет какой-нибудь шизофрении.
Истина людей, испытывающих праведный гнев, неважно из-за чего — заключается в том, что они качают гнев. Им кажется, что и гнев их важен, и причина гнева важна, а он, на деле, есть следствие их неудовлетворённого желания, чтобы всё было так, как им хочется. Можно жить в мире, медленно погибающем от глобального потепления, или в мире, превращённом в скопище чьих-то колоний — свою версию реальности может выбрать каждый. Можно сделать её попроще или посложнее, суть от этого не изменится: выбирая версию реальности, вы выбираете сон разума и большую или меньшую степень озабоченности и тревожности. Ведь если вы не будете беспокоиться, то случится всё самое плохое. Беспокоясь, вы как бы удерживаете мир на краю; а на деле, беспокойством вы компенсируете свой страх. Такой будет истина вашего состояния.
Страх, как известно, всегда обращён в будущее; когда то, чего вы боялись, уже случилось, бояться незачем, нужно действовать. Картины мира, основанные на страхе, хорошо продаются, и потому их всегда много. А то, что превентивные меры по своим следствиям оказываются ничуть не лучше того, от чего люди защищаются, так всего не предусмотришь.
Одна из главных базовых потребностей человека — потребность в комфорте. Человек не чувствует себя комфортно, если у него нет понимания происходящего; поэтому понятная картина реальности имеет такую важность для всех людей. Мир сужается, упрощается, искажается – но зато становится понятным даже идиоту.
Вся внутренняя работа на Пути направлена на избавление от рассогласований между реальностью, создаваемой умом, и той, что есть на самом деле. Работа с обусловленностью, с психотравмами, искажающими восприятие информации и создающими многочисленные проекции негативных смыслов, которых нет в происходящем, — вся эта работа нужна для избавления от искажённой версии реальности, прошитой в уме. Пробуждение, о котором так часто пишут в книгах о просветлении, это избавление от субъективной версии реальности; это стирание и отбрасывание её по частям, чтобы перестать судить и начать констатировать. Истина – это констатация факта, субъективность – это суждения и оценки.
Есть истина и реальность физического мира, есть истина и реальность человека, и есть ещё Истина и Реальность Бога. Но без очищения ума от всех субъективных версий всех реальностей – высшей Истины, увы, никак не познать.