Наблюдения показывают, что сновидения, приходящие в самом начале практики, всегда отражают текущее состояние ученика – в первую очередь, относительно его индивидуальной работы над собой. Могут отражаться внутренние препятствия – привязанности или страх – которые в снах принимают самую разную форму. Например, принять облик двух чёрных котят, вцепившихся в щиколотки ученика и выпускающих когти тогда, когда он пытается сделать шаг. Это очевидный образ страха, не дающего ученику двигаться по выбранному им пути. И с этим сном вполне можно работать. Кроме того, в сновидениях отражается степень неудовлетворённости человека – ведь если она слишком высокая, то продвижение по духовному Пути для него становится трудным или почти невозможным. Когда не удовлетворены жизненно важные необходимости – эта неудовлетворённость по мере своего роста превращается в главное препятствие на Пути. Неудовлетворённость в снах может выражаться по-разному, но тема сна является очевидной. Для примера приведу сон одной из учениц, которая тоже принимала участие в работе «сновидческой» группы. Я и в дальнейшем собираюсь приводить её сновидения в качестве образцовых примеров по той причине, что в них очень показательно отразились почти все стадии, которые проходят ученики в этой работе. Её имя – Альбина, и вот её самый первый сон.
* * *
Я гуляю по новому торговому центру. Часть помещений полностью отремонтирована, и там размещены магазины, торгующие разным товаром. В другой части помещений ремонт ещё не закончен – там стоят мешки с цементом, валяется мусор, стены грязные, серые. Я захожу то в один магазинчик, то в другой; смотрю на вещи, трогаю их и выхожу.
Я ничего не примерила и ничего не купила.
Данный сон показывает, что Альбина живёт в ограничении себя, не беря от жизни тех возможностей, которая та ей предоставляет. Это касается и новых впечатлений, и всего нового вообще. Она не удовлетворяет самых простых желаний и отсюда её неудовлетворённость, которая, конечно же, влияет и на её духовную практику. Очень трудно надеяться на то, что человек, ограничивающий себя в малом, сможет избавиться от ограниченности при работе с большим. Недостроенная часть торгового центра вполне очевидно показывает степень внутреннего дискомфорта, который испытывает Альбина, или же ту часть её жизни и желания, с ней связанные, на которую она давно махнула рукой.
Исходя из понимания смысла послания, которое выражалось через сновидение, с этим сном нужно было поработать. Если бы это был повторяющийся кошмарный или тревожный сон, то можно было бы отработать его прямо в момент очередного возвращения, сознательно доведя его до хорошего окончания. Так поступают те, кто практикует осознанные сновидения. Однако в нашем случае ситуация была другой; соответственно, требовался и другой подход. Визуализация стала ключом к решению проблемы.
Для вычерпывания энергии импульса сновидения нужно было входить в сновидение, оставаясь при этом в бодрствующем состоянии. Чтобы войти в сновидение, достаточно было его вспомнить и воскресить ощущения, его сопровождавшие. А чтобы поработать с ним, нужно было представить себе – визуализировать – желаемые изменения в обстоятельствах и событиях сна. Причём работать со сновидением нужно было до тех пор, пока он не «стирался» – то есть картинка его не делалась бледной, а ощущения, которые им вызывались, не исчезали полностью.
Соответственно, Альбина работала со своим сновидением следующим образом: она представляла себе торговый центр, в котором завершён ремонт. В визуализации она мерила одежду и покупала её. Покупала очень много и, довольная, выходила из торгового центра с большими пакетами. Такой визуализацией она занималась вечерами, перед выполнением основной практики. Так она использовала энергию высшего импульса, проживая сон по-другому, что должно было повлиять и на её ум, и на внутреннее состояние в целом, изменив их соответствующим образом – в сторону большего принятия своих желаний. А значит, и себя самой.
Вскоре ей приснился ещё один сон. Он тоже отражал неудовлетворённость Альбины, но уже с несколько другой стороны. Вот его описание.
* * *
Ко мне в гости приехали родственники, и мы решили пойти в кафе. Мы пришли и сели за маленький столик. Почему-то сами расставляли посуду. Потом к нам кто-то присоединился, и мы решили, что нам нужен больший стол, потому что нас много. Мы пересели за большой стол и снова стали сервировать его сами.
Всю ночь я переставляла посуду с маленького стола на большой и обратно, но так ничего и не заказала.
В этом сне содержание, по сути, то же самое, что и в первом, – есть подготовка к трапезе, но одной только подготовкой всё и ограничивается. Снова не реализуется желание, и вместо этого производятся достаточно бессмысленные действия. Между тем, в новом сне впервые появляется пища, являющаяся важным символом в учебных сновидениях.
Пища связана с насыщением, с удовлетворением важнейших потребностей. Если во сне человек сидит за столом, но ничего не ест, – в описываемой мной работе это означает, что ученик не использует имеющихся возможностей. Конечно, сон такого рода может трактоваться и более широко – как символ того, что человек слишком ограничивает себя, – как в случае с Альбиной, или что он не использует те возможности, которые даёт ему жизнь и Творец.
Вообще, пища в снах имеет большое значение. Как символ удовлетворения потребностей, еда в сновидениях может представлять самые разные стороны Работы или жизненных обстоятельств искателя. Для понимания более точного смысла имеет значение каждая деталь: является ли пища простой или изысканной, кто её вам предлагает, готовите ли вы её сами, или же вас ею угощают. У одного из участников группы был сон, в котором он находился у себя дома и собирался поесть. Вдруг ему послышался Голос: «Теперь ты должен есть только такую пищу». При этом наш товарищ увидел на кухонном столе буханку хлеба очень низкого качества – сделанную чуть ли не из опилок. «Но есть же и другой, более хороший хлеб», – попытался он возразить Голосу. «Нет, ты должен есть только такую пищу», – повторил Голос, и на этом сон завершился. Трактовка содержания сна была следующей: тебе нужно вести более аскетичный образ жизни, перестать стремиться к удовольствиям и разного рода изыскам.
Прямое указание, полученное во сне, обычно бывает очень ценным, если ему следуют в точности. Мы не раз убеждались в том, что конкретное указание о том, что следует совершить некое действие или прочитать определённую книгу, приносило тому, кто получал его во сне, совершенно очевидную пользу. Если вы работаете со снами и ищете контакт с Высшим через них, то игнорировать подобные прямые указания нельзя. Не обязательно они будут явлены вам через Голос – их можно получить от какого-нибудь учителя или даже некоего персонажа сна, который вроде бы не похож ни на мистика, ни на высшее существо. Если вы по пробуждении очень хорошо помните полученное указание – оно, кстати, может быть написано в записке или книге, которую вы читаете во сне, – то это и является подтверждением того, что сон нёс в себе послание, предназначенное для вас. Следуя указанию, вы начинаете взаимодействие с Высшим, и тогда у вас появляется возможность получить дальнейшие указания, а в результате – продвинуться по Пути.
В случае со вторым сном Альбины требовалось простое изменение – следовало перестать готовиться, переставляя тарелки туда-сюда, и хотя бы заказать еду, а ещё лучше начать её есть. То, что Альбина сама занималась сервировкой стола там, где по логике это должны были делать официанты, говорило о том, что она стремится всё выполнять без посторонней помощи – либо из ложной гордости, либо из недоверия к окружающим. В реальности имелось и то и другое, и ещё одной учебной функцией данного сна было указание на её внутреннее состояние. Невозможно взаимодействовать с Богом, если вы не готовы довериться и пытаетесь полностью контролировать свою жизнь. Вы сами не позволите Богу накормить вас, устраивая бесконечную бессмысленную суету с перестановкой посуды, которая, вроде бы, помогает сделать всё «как надо», но и заставляет упустить возможность получения того, что тебе необходимо здесь и сейчас.
Существует и другая крайность – когда человеку хочется, чтобы всё было сделано за него, с минимальным его участием. Такой подход тоже неэффективен в поиске взаимодействия с Богом, и все, кому хочется лёгкого Пути, в результате не попадают никуда. Нужно уметь принимать помощь, но и быть готовым к приложению собственных усилий там, где они необходимы и где без них не обойтись. В этом – ключ к тому, чтобы пройти Путь и научиться взаимодействию с Высшим.
Поэтому в работе с данным сном Альбина должна была визуализировать появление официанта, у которого она делает заказ, после чего он приносит ей пищу, и она начинает есть. А когда она отработала всю энергию импульса этого сна, ей приснился следующий. Вот как она его описала:
* * *
Мне снится огромный, длинный стол. На нём в красивых салатниках, на красивых тарелочках много вкусной еды. Напротив меня стоит незнакомая женщина. Я беру тарелку и начинаю есть. Она, глядя на меня, берёт тарелку и тоже ест. Я беру другую и снова ем. Она не отстаёт.
И так всю ночь (ложкой прямо из салатников).
В новом сне тема еды продолжается, но теперь уже Альбина ест с жадностью, и как бы соревнуясь с незнакомкой. Имеется развитие – теперь уже она готова не только принимать пищу, но и есть её всю ночь, и даже наперегонки. Другими словами, появилось желание насытиться, которого не было в предыдущих снах. Это – характерная реакция для искателей, которые получают первый опыт от практик. Их впечатляет происходящее, и возникает желание получать больше и больше. Два предыдущих сна – и их трактовка – повлияли на внутреннюю ситуацию Альбины, и у неё появилось желание поскорее двигаться дальше, которое и было отражено в этом сне. Ненасытность, свойственная незрелым искателям, обычно не идёт им на пользу, потому что они теряют меру и в выполнении практик, и в ожидании результатов от них. Думая, что чем дольше они будут делать какое-то упражнение, тем быстрее к ним придёт результат, неопытные искатели попадают в ловушку ума, приводящую к быстрому разочарованию – как в себе, так и в практиках. Поэтому Альбине было рекомендовано работать с этим сном следующим образом – вспомнить его и изменить. Мысленно вернувшись в него, она ела медленно, предлагала еду женщине, стоявшей напротив, и выбирала не всё подряд, а то, что ей хотелось, накладывая себе на тарелку.
Следующий сон Альбины снова был посвящён еде, но на этот раз всё происходило несколько иначе. Вот его описание:
* * *
Мне снится, что я гуляю в торговом центре. Но не просто гуляю, а хожу из одной кафешки в другую.
Я зашла в одно кафе, заказала что-то. Съела. Потом пошла в другое кафе. Снова заказала. Снова поела. И так до самого вечера. Хожу, делаю заказ, ем.
В этом сне полностью завершается тема насыщения – теперь она может выбирать, делать заказ и есть то, что ей хочется. С одной стороны, преодолена её неготовность к принятию пищи (читай – высших энергий), с другой – нет той жадности, что была продемонстрирована в предыдущем сне. Тем не менее, ненасытность остаётся, и она продолжает есть всё время, что длится сон. При этом прогресс налицо – если в первых двух снах она оставалась ни с чем, то в последних ей вполне удаётся получать необходимое, то есть её возможности изменились.
Когда работа со снами идёт правильно, всегда присутствует развитие сюжетов и содержания снов. Поначалу их учебная функция состоит в том, чтобы показать человеку его текущее состояние и основные проблемы. У нас были примеры того, как кто-то из участников работы не справлялся с тем, чтобы как следует поработать со своими снами, и тогда развитие процесса прекращалось. Сны начинали сниться реже, а суть их оставалась прежней – хотя сюжетно они могли несколько различаться. Трудности в работе со снами обычно имеют две причины: первая заключается в нежелании смотреть на неприятные тебе состояния и ситуации, вторая – в неверии в то, что практика работы со снами имеет какую-либо ценность. Мы проводили подобную работу в нескольких группах, и в каждой из них находились один или два человека, которые не могли преодолеть своей обусловленности, чтобы начать относиться к сновидениям серьёзно. Их отношение влияло на всё: они не вкладывались в работу с импульсами, приходившими к ним в снах, и не придавали значения их содержанию, упуская возможность изменить свою ситуацию и открыть для себя новую форму взаимодействия с Богом. У тех же, кто не хотел видеть свою ситуацию, возникало сопротивление к данной работе, и потому они тоже останавливались в ней, практически переставая видеть сны. Их нежелание видеть сны – а потом ещё и обсуждать их на группе – блокировало саму возможность получения импульсов знания.
У Альбины развитие было, и следующий её сон по содержанию отличался от предыдущих.
* * *
Мне снится, что у меня хорошая квартира в новом доме. Там красивая мебель и большие окна. Большой балкон с видом во двор. У моей знакомой в этом доме тоже квартира, такая же красивая, но в её квартире живут крысы (или мыши). Она расстроена, плачет и просит меня с ней поменяться.
Я соглашаюсь.
Переезжаю в её квартиру. Там под линолеумом, в шкафу и где-то ещё я нахожу много мышиного помёта. Я беру тряпку, всякие порошки и начинаю мыть.
Сны с местами для проживания – домами, квартирами и прочим жильём – снятся в этой работе довольно часто и имеют вполне определённый смысл. Они относятся к состоянию бытия человека – в самом широком смысле этого слова. Как правило, чем лучше квартира – просторнее, чище, светлее и прочее – тем лучше текущее состояние того, кому она снится. Понятно, что в подобных снах могут отражаться ожидания или страхи: когда, например, снится, что в вашей квартире потоп, то это может отражать и текущую жизненную ситуацию, и простой бытовой страх. Однако в рамках описываемой мной работы жильё чаще всего отражает именно состояние бытия человека. Ремонт квартиры, переезд, уборка в ней – всё это показывает, как обстоят дела в данный момент, и иногда – грядущие перемены.
В новом сне Альбины была прекрасная квартира – что отражало её внутренний подъём, имевшийся на тот момент, – которую он обменивала на другую, не менее прекрасную, но с проблемами. Фактически она поступала себе во вред, уступая просьбам своей знакомой. Именно так и трактовалось послание сна – нужно обратить внимание на то, что нередко ты поступаешь во вред своим собственным интересам, получая ненужные тебе проблемы. И тут нужно понять, что альтруизм может иметь под собой разные причины – если человек в силу обусловленности не может отказывать просьбам, не может противостоять давлению, то он тратит свои силы и энергию на помощь другим против своей воли, подавляя нежелание участвовать в чужой жизни и копя гнев. Именно это может стать причиной того, что его духовное развитие было медленным и трудным, ведь слабость и податливость никак не помогают преодолению механических реакций и привычек. Поэтому Альбина работала со сном следующим образом – прогнала знакомую в её квартиру, вернулась в свой дом и украсила его цветами. Так она – через работу с импульсом, вызвавшим этот сон, – меняла стереотип своего поведения и менялась сама.
Следующий сон состоял из двух частей, которые были связаны общей темой.
* * *
Мне снится, что я еду в поезде. Мне скоро выходить. И я начинаю собирать вещи. Я их складываю, убираю, тороплюсь.
Вот уже и моя остановка. Я начинаю хватать сумки, но их так много, они выпадают из рук. Я их собираю, снова теряю.
Тащу к выходу, но не успеваю выйти. Поезд поехал.
Я иду по дороге и несу большую сумку. Сверху лежит тяжёлый фотоаппарат. Мне тяжело. Я решила его выбросить. Достала и бросила. Он разбился. Но мне стало его жалко. Со словами «отремонтирую» и «он пригодится» я снова подбираю фотоаппарат и кладу в сумку.
Теперь речь идёт о привязанностях, которые символизируются вещами – сумками и фотоаппаратом. Из-за сумок Альбина не может выйти на нужной ей остановке, то есть привязанности и идеи лишают её возможности попасть туда, куда она стремится. Во второй части сна тоже присутствует дорога, и тоже есть тяжёлая сумка, которая замедляет движение. Решение выбросить фотоаппарат сначала вроде бы кажется правильным, но потом он снова оказывается в сумке, хотя уже и сломан. Попытка сохранить даже то, что тебе не нужно, страх расстаться с тем, что потеряло былую ценность, вера в то, что всё когда-нибудь пригодится, – вот чем одержим человек, имеющий привязанности. Не говоря уже о тех мнимых или истинных ценностях, к которым он привязан сию минуту. Поэтому работать с этими снами надо было только одним образом – избавиться от сумок и их содержимого, что и было проделано Альбиной.
Сны о сумках открыли ещё одну тему, с которой так или иначе сталкивается большинство искателей, видящих сны. Это – тема пути или дороги. Здесь может быть самая разная символика – кому-то снится пешее путешествие, кто-то едет на автомобиле, а кто-то на поезде; существуют самые разные вариации снов на тему движения, и все они в той или иной степени касаются прохождения Пути и вообще движения искателя к избранной им цели. В новых снах Альбины указывалось на то, что мешает её продвижению, и тут, конечно, одной работой с содержанием сновидений было не обойтись – требовалось осознать свои привязанности и применить дополнительные практики для того, чтобы изменить ситуацию. Надо понимать, что учебные сны дают нам достаточно конкретные указания на наши проблемы, которые не всегда могут быть решены за счёт работы со сновидениями, нередко требуются дополнительные усилия и упражнения, чтобы избавиться от того, что тормозит нас в развитии.
Ещё один момент. В моём изложении череда снов выглядит так, как если бы они шли друг за другом чуть ли не каждую ночь. На самом деле описываемая мной работа заняла около полугода, и сны приходили с паузами в одну-две недели, так что Альбина успевала позаниматься с каждой новой темой, которая в них обозначалась.
Следующий её сон снова был о дороге.
* * *
Я еду в поезде. Вагон переполнен. Стою где-то в середине вагона, не могу пошевелиться. Вокруг люди очень недовольные. Лица хмурые, злые – ругаются.
Через какое-то время передают, что в нужное нам направление пойдёт другой поезд, и там много свободных мест. Но этот, другой, поезд находится на другой стороне глубокого оврага. Чтобы попасть на него, необходимо пройти через овраг.
Народ, услышав, что есть свободные места, рванул с первого поезда и устремился к оврагу. Я засомневалась, но, глядя на других, тоже побежала. Овраг был очень глубокий. Края отвесные. Все в этом овраге копошатся, как муравьи.
Мне повезло. Я выбралась первой. И уже хотела побежать, но обернулась и увидела, что больше никто из оврага не может выбраться. Люди пытаются, но не могут удержаться и сваливаются вниз.
Я решила им помочь. Руки людей тянулись ко мне. Промелькнула мысль, что я не удержусь, и меня затащат в овраг. Но, к моему удивлению, я очень легко вытаскивала людей. Как только прикоснусь к ним, сразу подбрасываю их вверх. Они выпрыгивают из оврага и бегут на поезд. А я всё вытаскиваю людей из оврага. Уже скоро отправится другой поезд, а я всё занята. Но вот последний человек спасён, и я бегу к поезду. Успеваю в последнюю минуту запрыгнуть на подножку. Двери поезда закрылись, мы поехали.
И что же я вижу – вагон снова переполнен. Я с трудом удерживаюсь на ступеньках. Но люди в вагоне – другие. Люди те же – но их лица улыбающиеся, светящиеся. Они шутят.
Здесь мы видим прежнюю тему альтруизма, но она раскрывается уже совсем иначе. Теперь Альбина помогает людям не потому, что они этого просят, а по собственной внутренней потребности. Оказывая им помощь, она не особенно выигрывает во внешнем комфорте – в новом вагоне всё так же тесно, но общая атмосфера меняется, и ехать с окружающими становится уже куда приятнее. Этот сон даёт ключ к действию – помогая другим на Пути, ты улучшаешь и свою ситуацию тоже. Во сне имелся явный элемент абсурда – когда Альбина вытаскивала людей из оврага одним касанием, практически не прилагая к этому усилий. Можно рассматривать данный эпизод как указание на то, что, действуя в согласии с Волей Бога, ты можешь легко выполнить даже самую трудную работу; можно расценить по-другому – что Альбина уже стала или может стать сильнее во взаимодействии, в помощи людям. А можно и просто принять её странную силу как элемент абсурда, который вообще частенько проявляется в самых разных снах – как мистических, так и обычных.
Абсурд, свойственный снам вообще, регулярно присутствует и в мистических сновидениях. При этом довольно часто он несёт в себе дополнительное указание на суть послания, которое передаётся человеку. Иногда – это абсурдное поведение, вроде бесконечной сервировки стола в одном из первых снов Альбины или обмена хорошей квартиры на худшую. Иногда – это странная обстановка, в которой разворачивается действие, или присутствие неуместных существ (вроде тигров, лежащих в траве вокруг вашего дома) или предметов. Точно трактовать значение элементов абсурда, присутствующих в снах, удаётся не всегда, но обращать внимание на них нужно обязательно. Порой именно в них кроется ключ к разгадке содержания всего послания, пришедшего в сновидении, хотя, конечно, трактовка любого сна сильно зависит от его контекста в целом.
Люди, пытающиеся трактовать сны на основании трудов психоаналитиков, попадают в ловушку их очень специфического видения мира. У них, так или иначе, всё завязано на уме и его патологических, или не очень, проявлениях. Психоаналитики – Фрейд, Фромм, Юнг и прочие – создали некую особую реальность, причём каждый свою. Из понимания этой своей реальности они и трактуют сновидения, создавая собственную систему символов и значений вещей в снах. Если вы ищете в себе патологию – добро пожаловать в мир психоанализа, если же вам интересен истинный смыл ваших снов, то надо искать его самим.
Те, кто трактует сны по сонникам, вообще играют в странную игру, считая, что язык снов может иметь некое общее для всех значение. Другими словами, подразумевается, что есть некая общая реальность сновидений, в которой овца, приснившаяся горцу, и она же в сне французского аристократа будет иметь одно и то же значение. Если, конечно, очень долго читать сонники и пропитать их содержанием свой ум, то символика снов может приблизиться к тому, что в них пишут, – просто потому, что импульсы, возникающие в разных телах человека или приходящие к нему извне, будут облекаться в формы, выученные умом. Такое бывает редко, и потому толку от сонников для трактования снов практически нет никакого. Но для развлечения они вполне годятся.
Самому трактовать свои сны бывает сложно, и главная сложность заключается в том, что человек слишком отождествлён с переживаниями, полученными им во сне. Для него события сна слишком живые, а детали – яркие, и вычленить из всего этого общий смысл бывает довольно трудно. Есть один способ, который помогает взглянуть на свой сон со стороны. Он очень прост – нужно просто пересказать свой сон несколько раз и лучше – разным людям. В процессе пересказа вы начинаете смотреть на свой сон, и он перестаёт быть для вас объектом отождествления. Тогда вы можете увидеть общий контекст сна, а также некие связи между предметами и событиями, которых поначалу не заметили. Сны можно, конечно, и записывать, но пересказ лучше – потому что при написании, в отличие от разговора, формулирование идёт иначе, и часть внимания забирает текст, с которым тоже легко отождествиться, толком не успев разотождествиться с впечатлениями от сновидения.
Трактование снов – это и навык, и искусство одновременно. Лучше всего трактует сны тот, кто часто их видит и может получить опыт того, насколько часто его сны отражают текущую ситуацию или даже предсказывают будущее. Опыт осознания связи реальности и снов очень важен для правильного их понимания. В том, что касается мистических снов, – для правильного их трактования он просто необходим. Но если учесть, что у людей бо льшая часть снов представляет собой шелуху из смеси разных впечатлений, то им получить положительный, полезный опыт связи снов с Высшей Реальностью бывает просто неоткуда.
Но вернёмся к сну Альбины про поезда. Она с ним никак не работала, потому что делать с ним было решительно нечего. Сны-подсказки, сны-ключи – не нуждаются в дополнительной работе с ними, хотя должны быть приняты к сведению и запомнены. Дело в том, что в определённый момент жизни воспоминание о каком-то сне может помочь в принятии решения и дать вектор действию. Так, во всяком случае, у нас бывало.
Следующий сон Альбины в её собственном пересказе я здесь приводить не стану, потому что он изобилует названиями населённых пунктов, которые ничего не скажут читателю. Суть его сводится к тому, что она едет на занятие группы, которое проходит в одном из посёлков, но едет абсурдным образом – сначала на машине, причём уезжая в два раза дальше, чем нужно, а потом возвращаясь в нужное место пешком. Поприсутствовав на занятии, она так же возвращается назад – сначала пешком, потом на машине. На этом сон заканчивается.
Здесь опять присутствует тема пути, теперь уже прямо связанная с её участием в группе, однако путь этот оказывается запутанным и непрямым. Город, до которого она доезжала на машине, возвращаясь из него в нужный посёлок пешком, был на тот момент связан с её внешней работой, и сон трактовался весьма однозначно. Либо усилия, связанные с внешней работой, либо беспокойство из-за неё являлись следующим препятствием для дальнейшего продвижения Альбины. Путь становился длинным и трудным – недаром на само занятие она добиралась пешком, а в город, где работала, – на машине. В любом случае её внутренние приоритеты на тот момент явно лежали в сфере внешней деятельности, на что и указывал данный сон. Характерно, что Альбина не сумела правильно «отработать» этот сон – как она ни старалась, добраться сразу в посёлок, где проходило занятие, визуализировать, что она приезжает туда на машине, ей так и не удалось. Увиденное во сне было сильнее её попыток, и изменить здесь она ничего не смогла. Вот вам ещё одно доказательство того, что сны, приходящие в мистических практиках, не столь уж просты, а их импульс имеет собственную силу, и взаимодействие с ним – не просто ещё одно упражнение в визуализации. Если бы у Альбины получилось пойти прямой дорогой, не совершая крюков и пеших путешествий, то, возможно, и положение её в Работе тоже изменилось бы. Но этого не произошло.
Следующий сон возвращал её в прошлое и снова состоял из двух частей.
* * *
1. У меня есть квартира. Но она на окраине города. Я хочу купить новую, ближе к центру.
Мне с покупкой помогает отец.
Я не вмешивалась в процесс, и когда квартира была куплена, пошла её смотреть.
Квартира была двухкомнатная, тёмная, в ней – старая мебель. В центре комнаты какая-то деревянная палка, на которую набрасывались насекомые (комары с зубами) и с невероятной скоростью съедали её. Ушла из этой квартиры. Я решила, что теперь сама буду покупать себе квартиру.
2. Мне снится, что я снимаю комнату. И вот в комнате ломаются двери. Хозяйка собирается делать ремонт и просит всех съехать. Я расстроена, но потом вспоминаю, что на окраине города у меня есть своя квартира – хорошая, светлая, с красивой мебелью. Я еду туда.
На тот момент, когда она увидела первый сон, её отец уже умер. Отношения с ним были плохими, и это отразилось в сне, где совершенно очевидно проявляется страх (комары с зубами). Отца она всегда боялась, и этот сон как бы возвращает её к прошлым страхам, к прошлому состоянию бытия. Отказ от квартиры, купленной отцом, подразумевает под собой отказ от прошлого, или хотя бы желание такого отказа. Но следующая часть сна снова возвращает Альбину в прошлое, пусть и более позднее. Жизнь на съёмной квартире, в которой присутствует угроза выселения, – ещё один страх, который всплыл из глубин памяти и должен быть осознан. Сам сон при этом кончается оптимистично – воспоминанием о своей текущей ситуации, в которой все эти страхи и уровни бытия, символизируемые разными квартирами, уже не имеют значения. Работать в этих снах было решительно не с чем, можно было только смотреть на свою внутреннюю ситуацию, на страхи, поднявшиеся из прошлого, осознавая их. Больше тут было делать нечего.
Прошлое так или иначе всплывает в работе со снами. У нескольких участников групп именно с прошлого начинались сны, инициированные практикой. Работать там обычно не с чем, но увидеть свои нерешённые проблемы вполне возможно. И, соответственно, можно сделать другие практики, которые помогут освободиться от подавленных эмоций или желаний. То есть от снов подобного рода имеется вполне реальная польза.
Следующий сон открыл новую страницу в практике Альбины. Ей приснился один из преподавателей института, в котором она училась. Среди прочих он выделился тем, что она не могла получить у него зачёт и несколько раз ходила его пересдавать. В общем, он в своё время потрепал ей нервы. И вот описание сна с его участием:
* * *
Я нахожусь в кабинете [профессора]. Кабинет обставлен очень дорогой и красивой мебелью. Высокие шкафы, массивный стол, очень большое кресло, в котором сидит высокий, светлый, с пышной причёской мужчина. Я сижу напротив на диване.
Я прошу этого мужчину рассказать мне какую-то тему «поподробнее». В ответ он лишь улыбается.
В этом сне начинается новая тема – тема «высшего существа». Тут надо сказать, что Бог практически не объявляется в мистических снах. Логика расшифровки посланий на уровне ума такова, что в снах Господь (Высшее Существо) принимает самые разные формы. Кому-то Он является как Голос, кому-то в виде одного из великих Учителей – Иисуса Христа, например. Но чаще всего Господь в снах, инициированных описанной практикой, принимал образ некоего «высшего существа», который прямо вытекал из предыдущего опыта человека. Это мог быть прямой начальник, с которым человек работает, или вышестоящее лицо, ну, скажем, президент страны, или, как в сне Альбины, преподаватель, имевший власть над её жизнью в какой-то момент прошлого. Для того чтобы точно понять, является ли персонаж сна олицетворением «высшего существа» или нет, нужно внимательно рассмотреть контекст сна. В случае сна Альбины он совершенно понятен: дорогая красивая мебель, высокие шкафы, очень большое кресло – антураж, которого в реальности у данного преподавателя никогда не было. Всё возвышенно и роскошно, всё избыточно. К тому же Альбина задаёт ему вопрос – и само по себе вопрошание объясняет нам, почему «высшим существом» во сне стал преподаватель, ведь в уме Альбины сохранилось представление о том, что преподаватели передают истину. Ну, или Истину, как хотелось бы ей в этом сне. Встреча с «высшим существом» означает, что взаимодействие началось, и Работа теперь обретает новое измерение, а также то, что в снах могут быть получены не только знания, но и импульсы развития. Что несёт в себе тот или иной сон с участием «высшего существа», решается из контекста: если получается импульс развития, то сам сон, как правило, помнится не очень подробно, но оставляет яркое впечатление и ощущение внутреннего подъёма, длящееся до нескольких дней кряду; также может быть получено прямое указание или же обозначена новая возможность. Сон Альбины обозначал открывшуюся возможность взаимодействия и указывал на то, что она к нему практически готова. Поэтому она во время выполнения вечерней практики просила о том, чтобы ей был указан Путь и направление для работы над собой, а также она спрашивала о том, правильно ли она поступает. Прямого ответа на эти вопросы, насколько я помню, получено не было, зато пришли новые сны.
Следующий сон был связан с местом, где проходили занятия группы.
* * *
Я нахожусь в комнате, где мы занимаемся. Но нет ковров, комната тёмная и заставлена всякой ерундой.
Там ящики, мешки с чем-то, картофель рассыпан по полу. Всего так много, что на полу нет места, где можно было бы встать.
И я стою на подоконнике.
Этот сон вновь указывает на то, что бытовые мелочи, бытовая «ерунда» занимает слишком много места в её жизни. Не остаётся пространства для того, чтобы заниматься, потому что всё оно занято припасами самого разного рода. Содержание сна отчасти перекликается со сном о поездке на занятие, хотя и имеет несколько иной смысл. Чтобы изменить ситуацию, нужно было расчистить пространство – в первую очередь, внутреннее. Можно сказать, что этот сон был ответом на просьбу Альбины о направлении её работы над собой – по крайней мере, указанием на то, что нужно делать в первую очередь. Отрабатывая этот сон, она спускалась на пол, собирала картошку, убирала мешки и мыла пол.
Следующим был сон-указание, снова связанный с помещением, где проходили занятия. Чтобы не отягощать читателей лишними подробностями, не имеющими отношения к делу, я перескажу его своими словами.
Альбина приходит в дом, где проходят собрания группы, где один из её участников наварил кастрюлю какао. Он щедро наливает литровую кружку какао Альбине. В это время в соседней комнате идёт занятие с другой группой, которое ведёт моя ученица. Тогда тот, кто наливал Альбине какао, говорит: «Может быть, пойдёшь на занятие?». Она сомневается, ведь это не её группа, и она может туда не «вписаться». Тут появляюсь я и говорю: «Иди уже». Тогда Альбина выпивает залпом кружку какао и идёт на занятие.
В этом сне много деталей, присутствовавших тогда в реальности. Незадолго до начала мистической Работы со снами у нас была практика, после которой обязательно подавалось какао, и все участники должны были выпить его – хотя бы совсем немного. Другая, «младшая», группа, действительно существовала, и занятия в ней вела одна из моих учениц. То есть сон фактически отражал реально существующее положение вещей, и указание в нём было абсолютно конкретным. Работать в нём было не с чем. Альбина действительно через некоторое время стала посещать занятия «младшей» группы – так указание, полученное через сновидение, оказалось выполненным, хотя и несколько позже, чем надо было бы.
Следующий сон Альбины снова состоял из нескольких частей, и это был сон о развитии. Все они приснились в одну ночь, но с интервалами.
* * *
1. Меня и ещё группу женщин привезли в какой-то лагерь, или это больница, а может быть, санаторий. Но было ощущение, что мы в плену.
И более того, женщин заставляли рожать детей.
Одни женщины прибывали с голубыми пакетами, другие с белыми.
Те женщины, у которых были голубые пакеты, должны были пройти определённую подготовку и лечение, для того чтобы потом без проблем выносить ребёнка.
Женщин с белыми пакетами проводили в отдельную комнату – они были готовы к рождению детей.
У меня был белый пакет. Но все мои мысли были направлены на то, чтобы сбежать оттуда. И я, наверное, сбежала.
2. Мне снилось, что я беременна.
Доктор, чтобы сохранить мою беременность, заставлял меня принимать витамины. Но я сопротивлялась. И думала, что нужно очень много работать, чтобы избавиться от ребенка.
3. Я снова беременна. У меня большой живот. Я живу в деревянном доме и рядом со мной доктор.
4. Рядом со мной сидит маленький голенький мальчик и играет с игрушками.
Сон о рождении ребёнка – связан с появлением чего-то нового, с реализацией своей сущности. Главная тема, на которую он указывает, – готовность Альбины к новому шагу, к реализации себя, и наличие у неё сопротивления, страха перед изменениями, недостатка доверия. Она легко проходит отбор, за ней присматривают доктора, весь процесс как бы контролируется, и здесь присутствует явное указание на то, что ей будет оказываться помощь на этом пути. Сон – невзирая на всё сопротивление Альбины – заканчивается хорошо, рождением ребёнка. Поэтому было рекомендовано отработать те части сна, где возникало сопротивление. В результате в первой части сна она взяла пакет и пошла в комнату, а во второй – сама просила у доктора витамины.
Сны про некий отбор, который приходится проходить человеку, тоже нередко встречаются в этой Работе. Как правило, они связаны с неким внутренним изменением, с переходом от одного состояния бытия к другому или к открытию новых возможностей взаимодействия с Высшим. В подобных сновидениях обозначаются препятствия, мешающие человеку осуществить переход, и благодаря этому с ними можно работать. Господь всегда указывает путь и помогает тем, кто к Нему стремится.
Следующий сон Альбины снова был учебным и нёс в себе некое послание.
* * *
Я и женщины из московской группы находимся на занятии у Мастера. Он задаёт вопросы, и мы не можем на них ответить. Он обратился ко мне: «Ну как же, разве ты этого не знаешь?». Я молчу и очень переживаю. Я заплакала. Тогда Мастер взял лист бумаги, ручку и стал писать. Он написал семь строк. Самой первой была – «Я есть».
Текстовые послания тоже встречаются в снах довольно часто. Обычно они содержат в себе некие указания, но запомнить текст, явленный во сне, удаётся далеко не всегда. Альбина сумела запомнить только первую фразу и количество строк, написанных на бумаге. Тем не менее, фраза «Я есть» могла стать для неё ключом к внутренним изменениям, с которым она должна была поработать. Моё участие в этом сне вполне укладывается в принцип присутствия «высшего существа», и потому переданное послание можно рассматривать как послание свыше. Конечно же, в сне указывалось на то, что Альбина не очень готова к тому, чтобы получать обучение на более высоком уровне, и потому фраза «Я есть» могла нести в себе смысл утверждения Богом Своего существования, то есть указывать на атеистическую обусловленность Альбины, которую надо было бы осознать и, в конечном счёте, от неё избавиться. Но тогда мы не рассматривали данный сон в этом свете, и потому она просто работала с фразой, повторяя её и пытаясь вспомнить ещё какие-нибудь слова из тех, что были явлены во сне. Вспомнить что-нибудь ещё ей не удалось, и работа с фразой на этом была закончена. Сейчас я понимаю, что Альбине надо было бы подольше поработать со смыслом фразы «Я есть», глядя на собственное ощущение присутствия, но несколько лет назад мы были больше озабочены самими снами и взаимодействием именно через них, чем дополнительной работой над их посланиями наяву. Сны несли слишком много открытий и откровений, и заниматься только ими казалось мне в тот момент самым важным делом.
Следующий сон, приснившийся Альбине, стал пиком всей её личной практики сновидений. В нём она увидела Гурджиева, который по определённым причинам является важной фигурой во всей нашей Работе вообще.
* * *
Я вместе со своей знакомой вхожу в церковную лавку. У неё есть какая-то вещица, которую она хотела бы то ли сдать, то ли продать и, конечно, получить деньги за неё.
Моя знакомая идёт к работнику этой лавки и показывает ему свой товар. Я отметила про себя, что вещица красивая.
Пока она решает этот вопрос, я хожу, смотрю на иконы, ставлю свечу (за упокой – своему отцу). А потом отхожу в сторонку и жду её.
Тут я замечаю, что в лавке есть один мужчина. Он облокотился на стойку и смотрит на мою знакомую недоброжелательно.
А потом посмотрел на меня и стал улыбаться.
Я узнала его и говорю: «А я Вас знаю».
Он, улыбаясь, отвечает: «Я тоже тебя знаю».
И начинает читать мне свои стихи. Мне очень они нравятся.
Гурджиев читает стихи на неизвестном мне языке. Но, к моему удивлению, я понимаю всё. И, более того, я знаю эти стихи наизусть, я повторяю шёпотом за ним. А потом говорю ему: «Мы все Ваши стихи знаем, мы их читали».
Он продолжает улыбаться.
Он доволен. И мне очень хорошо. Я смотрю на него, и вдруг замечаю, что у него необычные (не человеческие) глаза. Они большие, выпуклые, раскосые; коричневые. Похожие на глаза кошки или тигра. Но мне не страшно, наоборот, я любуюсь ими.
Рассматривая их, просыпаюсь.
Здесь Гурджиев – прямое олицетворение «высшего существа», а сам сон явно несёт в себе импульс передачи Знания. Текст, который читает Гурджиев и повторяет Альбина, и есть тот носитель, через который импульс Знания входит в её ум и во всё её существо. Истинное Знание меняет человека, так или иначе воздействуя на все его тела. Импульс, полученный во сне, может усваиваться довольно долго – всё зависит от его силы и содержания, – но изменения он приносит всегда. Другое дело, что поскольку человек не всегда может увидеть связь между неким ярким сновидением и тем, как меняется его состояние и уровень понимания спустя какое-то время, связать между собой одно с другим бывает довольно трудно. Но это вовсе не значит, что такой связи вообще не существует. Без развитой осознанности и сопутствующего ей духовного видения проследить всю цепочку причин и следствий в изменениях своего состояния и роста понимания – очень сложно.
Работать со сном про Гурджиева – как и со всеми подобными снами – было незачем. Импульс, полученный в этом сне, должен был раскрыться сам, оказав необходимое для Альбины воздействие. Почти никогда такое не случается сразу, потому что чаще всего для реализации полученного импульса Знания требуются подходящие условия – как внутренние, так и внешние. Предугадать их нельзя, и остаётся только продолжать работать над собой и стремиться к Богу, тогда всё сложится как бы само собой.
Последний из снов Альбины, который я хочу здесь привести, знаменовал завершение прежнего этапа практики сновидений, увенчавшегося сном с участием Гурджиева. Это фактически был экзамен.
* * *
Мне нужно сдать экзамен.
Я должна выучить тесты, расположенные на двух листочках.
На каждом листочке – 10 вертикальных столбиков.
В каждом столбике определённая последовательность квадратиков, чёрных и белых.
Я выучила один листок и переживаю, мне нужно срочно выучить второй, чтобы сдать экзамен.
Сны с выполнением заданий или сдачей экзамена – тоже не редкость в этой практике. С большинством из них можно работать, стремясь к наилучшему результату и этим подготавливая себя к продолжению взаимодействия с Высшим через канал сновидений. Альбина отработала этот сон, визуализировав то, как она учит второй листочек, и на этом первый цикл её практики сновидений оказался законченным, как, собственно, стала подходить к концу и вся групповая Работа со снами, и так длившаяся больше полугода. Она принесла новый опыт большинству из её участников, и много чего интересного открывалось им через сновидения. Путь Альбины в этой практике был наиболее показательным, раскрывавшим почти все этапы этой Работы, но были и другие случаи, расширившие наши представления о пользе практики сновидений.