Эта беседа посвящена сексу и тому, как он сочетается с духовным развитием. Главная проблема секса с точки зрения духовного поиска всегда была в том, что он напрямую связан с телом, с нашей животной природой. Сексуальное влечение, по сути, является наиболее ярким проявлением низшей природы, животного начала в людях. Если рассматривать стандартное сексуальное поведение людей, то мы найдём все его разновидности в животном мире. И ухаживание, с обязательным угощением перед сексом, и сами сексуальные ритуалы, которые существуют у людей, – всё ровно такое же мы находим у млекопитающих и, более того, даже у насекомых. Кроме того, сексуальное влечение имеет над человеком очень большую власть, а потому все аскеты и духовные подвижники вынуждены были с ним как-то бороться, как-то его преодолевать. Выход за пределы своих человеческих ограничений всегда упирался в сексуальное влечение, которое никак не хотело сдаваться, и потому секс стал противопоставляться духовности, а состояние целибата превратилось в символ чистоты и святости человека. Осуждением секса пропитаны многие религии, и в умах многих людей секс стал символом порока и греха, постыдным и недостойным занятием. Духовный человек должен быть свободным от сексуального влечения, и, если оно в нём ещё присутствует, значит, никакой он не духовный, а, напротив, порочный и богомерзкий. Всё это, в той или иной форме, закрепилось в умах людей, и тот, кто вступает на духовный Путь, неизбежно сталкивается с этой своей обусловленностью.
Но обусловленность – это ещё полдела. Есть реальная проблема с тем, что сексуальное влечение и желания, которые на его основе возникают, держат вас привязанными к миру. Продолжение жизни завязано на силу сексуального влечения, и тот, кто хочет приобщиться к Высшему, действительно сталкивается с массой нереализованных сексуальных желаний, которые ему мешают, потому что требуют воплощения. И если вы просто начинаете бороться с собственной сексуальностью, то проблема не только не решается, но и усугубляется, потому что вы начинаете копить в своём внутреннем пространстве энергию подавленных желаний.
Поскольку вопрос человеческой сексуальности очень широкий, я буду рассматривать в четырех аспектах всё, что касается секса. Первое – секс и эго человека, второе – секс и желания, секс и реакции ума, третий – секс как переживание, доступное нам, и то, что происходит в этом переживании, четвертое – секс и собственно духовное развитие. Как в реальности обстоят дела с сексом и духовностью, если отбросить иллюзии и многовековые представления об этом. А начнем мы с эго. Человеческое эго очень плотно завязано на сексуальность. Потребность в сексе есть у всех, и никуда от этого не денешься. Каждый человек проходит через период полового созревания, через изменения, происходящие в теле под воздействием женских и мужских гормонов. Каждый сталкивается с этой силой внутри себя, которая требует выхода, требует разрешения. Секс подразумевает наличие пары, потому что самоудовлетворение помогает вам сбрасывать напряжение, но глубокого удовлетворения не приносит. Секс как полноценный опыт, как полноценное переживание, невозможен, если у вас нет партнера. А с партнером нужно общаться. С партнером нужно строить отношения. И вот вам основа для субличности, для модели эго, которая будет работать для партнёра, ведь для него она и создаётся. Вы будете играть роль мачо или обольстительницы, причём эта роль будет использоваться как для внутреннего, так и для внешнего применения. Что-то вы будете играть для партнёра, чтобы выглядеть привлекательно в его глазах, а что-то – для окружающих, для других потенциальных партнёров. Ваше эго будет самоутверждаться за счёт сексуальной привлекательности (или самоуничижаться, если её нет) и питаться вниманием лиц противоположного пола. Раздолье для укрепления эго. Если вы красивы и вам завидуют – ваше эго укрепляется. Если вы некрасивы и на вас не обращают внимания, ваше эго страдает и укрепляется в отрицании себя и неприязни к людям.
В современной культуре слово «сексуальный» стало нести в себе широкий смысл. Здесь: красивый, привлекательный, желанный, роскошный, крутой и так далее. В попытках общества преодолеть свои комплексы по поводу секса его тема становится чрезмерно раздутой. При этом секс в разных видах проникает всюду. Он и в рекламе, им насыщены популярные сериалы, и я уже молчу о видеоклипах. Ошо в свое время сказал, что когда уходит духовность, у людей остаётся только секс, и на фоне крушения всех прежних идеалов, которое случилось в двадцатом веке, мы наблюдаем это замещение.
В отношении эго к сексу существует две крайности. Одна стоит на осуждении секса, может быть, не во всей его полноте, а в каких-то отдельных проявлениях. Это люди, впитавшие определённую мораль, живущие по религиозным или другим заповедям, в которых секс скорее осуждается, чем приветствуется. Их эго питается осуждением других и чувством превосходства над ними. Вы занимаетесь разрешённым сексом или не занимаетесь им вовсе, вы не демонстрируете свою сексуальность, подавляете свой интерес к противоположному полу, а они – демонстрируют, занимаются сексом по-всякому и пребывают в бесконечном грехе и блуде. Другая крайность, на которой эго тоже прекрасно взращивается, – это когда человек живет сексуально раскрепощенно, имеет много сексуальных связей, считает количество соитий с разными партнёрами и гордится своими навыками в сексе. Картина здесь ровно та же, эго тоже стоит на сравнении себя с другими, на ощущении превосходства над ними и гордости по поводу внутренней свободы, которая позволяет ему так себя вести. Для хорошего эго пищей становится всё, и секс тут не является исключением. Искателю необходимо работать со своим эго, и если он проигнорирует ту часть личности, которая связана с сексом, то она останется не осознанной им и, значит, станет препятствием на Пути. Вы должны посмотреть на своё отношение к сексу, на свою обусловленность с ним связанную и увидеть, как она отражается в вашем поведении и отношении к другим людям. В чём вы осуждаете их и себя. Чем вы гордитесь в сексуальной сфере. И то и другое должно быть хорошо осознано, иначе эго будет по-прежнему управлять вами. Нужно смотреть, нужно критически относиться к своим реакциям, увидеть эту субличность, которая включается в определённых ситуациях, где женщина, например, начинает бессознательно завлекать, а мужчина так же бессознательно демонстрирует себя настоящим самцом. Нужно научиться видеть эти бессознательные проявления, ведь только осознав их, вы от них избавитесь.
Теперь – о сексуальных желаниях. Не подавлять их, если вы специально с ними не работаете, практически невозможно. И понятно, что они начинают подавляться с детства, практически с момента первичного полового созревания, с момента возникновения первого влечения, в возрасте пяти-семи лет. Вторичное половое созревание делает подростков уже готовыми к сексу, но социальная система устроена так, что они в принципе не могут им заниматься. Это считается почти что преступлением не только против морали, но даже против закона. А желания в этом возрасте самые сильные, и вы вынуждены их давить, сдерживать, и никакая мастурбация от них не спасает. Основная проблема мастурбации заключается в том, что для неё вам нужен объект. Для того, чтобы вы возбуждались, вам нужна картинка – воспоминание или порнография. Просто сбросить накопившуюся в теле энергию влечения не получится – нужен некий объект, образ, чтобы влечение перешло в возбуждение, и случился оргазм, приносящий разрядку и некоторое расслабление. И вы возбуждаете себя через отождествление с образом – неважно, фантазия это или видео с порносайта. И поскольку возбуждение поддерживается за счёт ума, за счёт образов и отождествления с ними, то при оргазме происходит сбрасывание сексуальной энергии в теле, но образы закрепляются в уме, и желание секса из него никуда не уходит. В настоящем сексе возбуждение поддерживается многими факторами, и здесь образ играет не главную роль. Есть запах, есть прикосновение. И вообще, секс – это, в первую очередь, ощущения тела, а никак не работа ума. При мастурбации ум становится главным источником возбуждения, а потому она не может принести глубокого удовлетворения – только временное облегчение от давления сексуальной энергии. А желание в уме будет требовать повторения удовольствия, которое тоже происходит, в основном, в уме. Возникает замкнутый круг, когда избавление от одной проблемы приводит к возникновению другой, и мастурбация становится привычкой, закреплённой в уме, от которой трудно отказаться даже после того, как у вас появляется регулярная половая жизнь. Большинство подростков вынужденно занимается мастурбацией, потому что у них нет другого способа сбросить избыток постоянно вырабатывающейся сексуальной энергии в их теле. Если это сопровождается самоосуждением, то возникает основа для возникновения невроза, сопровождаемая попытками избавиться от этой потребности и приводящая к ещё более глубокому подавлению сексуальных желаний. Но и без самоосуждения возникает проблема перемещения секса из тела в ум, которая накладывает отпечаток на всю дальнейшую сексуальную жизнь человека.
Сейчас у большинства людей, кроме, может быть, тех сообществ, куда не добралась цивилизация, секс смещён в ум. Потребность тела превратилась в зависимость ума, которому нужны новые и новые образы для возбуждения, потому что старые образы приедаются и перестают возбуждать. Поэтому растёт спрос на порнографию, на новые и новые её порции. Ум требует новой пищи, и рынок порнографии становится всё больше и больше. Каждая новая картинка, которая вас возбуждает, рождает новое желание, которое не осуществить за счёт мастурбации, и потому ваш ум всегда остаётся ненасыщенным. Даже обильные занятия сексом снимают это напряжение в уме лишь на время.
Сексуальное влечение может существовать в теле неоформленно, просто как некий избыток специфической энергии, заставляющей вас обращать внимание на противоположный пол. У детей могут приходить приступы сексуального возбуждения, никак не оформляющиеся в желание. Желания начинают формироваться тогда, когда вы уже знаете, что с вами происходит и как решается проблема возбуждения. Тогда желание тесно связывается с возбуждением, и, подавляя одно, вы всегда подавляете и другое. Можно накопить в себе много энергии возбуждения, если вы долго её подавляли. Тогда она начнёт проявлять себя в ситуациях, прямо связанных с реализацией желаний, которые могут не иметь к сексу вообще никакого отношения. Возбуждение начинает проникать во все сферы, которые связаны с реализацией любых незапрещённых у выполнениею желаний. Например, у вас появилась возможность купить какую-то желанную вещь. Вы идёте за покупкой и на вас накатывает волна лёгкого возбуждения, в теле разливается тепло, появляется некоторая суетливость в движениях, и глаза горят. Или вы идёте на вечеринку и испытываете то же самое. Если возбуждение периодически охватывает вас, хотя оно и не имеет сексуального оттенка, вы должны понимать, что корни его – всё равно сексуальные. Это подавленная энергия сексуального возбуждения так рвётся наружу. Чем больше возбуждения вы накопили, тем чаще вы будете испытывать его даже по самым незначительным поводам. Другого источника для возникновения возбуждения у нас нет – оно всегда связано с сексом.
Другая распространённая реакция ума, возникающая на фоне отрицания своей сексуальности, – стыд. Он прививается в детстве, когда ребёнку объясняют, что не нужно трогать себя за писю, что наши половые органы – это нечто грязное, то, чего нужно стесняться, стыдиться и прятать. Я бы сказал, что таким образом нам прививают первородный грех. Адам и Ева, съев яблоко с древа познания, поняли, что они нагие, и устыдились своей наготы. Этот путь повторяется тогда, когда детям внушают, что их нагота постыдна, что сексуальность тела должна быть спрятана и забыта. Тогда вы начинаете стыдиться своего тела, и первые проявления чувства стыда возникают как следствие того, что кто-то увидел вас голым или в каких-то подобных ситуациях. Вы уже не можете раздеться перед кем-то, стесняетесь, и даже оставаясь в одиночестве, продолжаете носить одежду. Чем более в вас развито отрицание своего тела, тем больше вы стыдитесь всех его проявлений, и особенно тех, которые связаны с половыми органами. Потом вы начинаете стыдиться своих мыслей, и постепенно стыд проникает во все сферы вашей жизни. Всё, что мы подавляем, постепенно начинает пропитывать все слои нашего существа.
У реакции стыда есть одна функция, которая сильно влияет на жизнь человека. Любая ситуация, в которой вы испытали чувство стыда, очень сильно запечатлевается в вашей памяти, оставаясь этаким предупреждением: стоп, сюда нельзя! Дискомфорт, вызываемый чувством стыда, столь силён, что никто не хочет попадать в подобную ситуацию повторно. Но когда человек начинается стыдиться почти всех своих проявлений, это становится настоящей проблемой. Всё подавленное становится преградой на пути внутрь, а отрицание тела добавляет проблем, потому что из-за него существенно снижается чувствительность тела. Избыток стыда приводит к невротической импотенции у мужчин и фригидности у женщин. Тем, кто встаёт на Путь, приходится заниматься этой сферой, иначе к состоянию полной осознанности им никогда не прийти.
Ещё существует состояние похоти, и в него время от времени входят люди, у которых сильное влечение, вырабатывается много гормонов и много подавленных желаний. Похоть – изменённое состояние ума, в котором он практически полностью поглощается влечением. Ум охвачен влечением, и всё внимание человека сосредоточено на сексуально привлекательных объектах. Любое изменённое состояние меняет поведение человека, и похоть, соответственно, тоже на него влияет. Люди, опьянённые похотью, говорят и делают вещи, от которых воздержались бы в обычном состоянии. Прислониться к кому-нибудь в автобусе, ущипнуть девушку за ягодицу, говорить сальности и совершать дурацкие поступки; искать сексуальных оргий и извращённых способов удовлетворения своего влечения – ко всему этому людей толкает похоть.
В подростковом возрасте сексуальные желания подавляются вынужденно, но это не значит, что с наступлением совершеннолетия всё налаживается. Во-первых, есть обусловленность, осуждающая секс. Даже в наше время, когда с секса, казалось бы, сняты все запреты, ничего особенно не изменилось. У нынешних двадцатилетних в умах содержится такой же запрет на секс, какой был и у их родителей. С этим я сталкиваюсь довольно часто. Отношение к сексу передаётся невербально, считывается из поведения родителей и подкрепляется воспитанием. Страх перед силой сексуального влечения столь велик, что его проявления так или иначе всё равно осуждаются. Так что контроль над сексуальными желаниями всё равно остаётся, и многие из них подавляются в момент возникновения, в момент ощущения притяжения к мужчине или женщине. Вторая причина подавления сексуальных желаний – невозможность их реализовать. Даже если у вас в уме нет отрицания секса, вы всё равно будете вынуждены контролировать свои сексуальные желания. Представьте себе, что вас возбуждает жена друга или муж подруги. Такое, скажу я вам, случается сплошь и рядом – мы хотим тех, кто рядом с нами. Вам хотелось бы переспать с ним или с ней, но делать этого нельзя, чтобы не разрушить свой брак и отношения с друзьями. Тем более что умом вы понимаете всю нелепость этого желания, но поделать с ним ничего не можете, потому что на то оно и желание – рациональные доводы на него не действуют. Так что и во взрослом возрасте избежать подавления сексуальных желаний бывает довольно трудно.
Любое неудовлетворённое желание влечёт за собой гнев и печаль. В подавлении гнев обычно возникнуть не успевает, но ощущение неполноценности своей сексуальной жизни постепенно растёт, а с ним прибывает печали и разочарования. Я видел немало людей, которые в преклонном возрасте сожалели о том, что упустили возможность сделать свою сексуальную жизнь менее ограниченной и более глубокой. Любая наша потребность, которой вы не уделяете должного внимания, рано или поздно «аукнется» вам ощущением того, что вы прожили жизнь поверхностно, так и не насытившись ею.
Когда у человека имеется внутренний запрет на секс, то даже при совершении полового акта он не может войти в него тотально, потому что отрицание блокирует его энергию. Всё делается вполсилы, контроль не снимается, и удовольствие получается неглубоким. Поэтому люди ищут способы обойти этот запрет, и один вариант освобождения от контроля им даёт алкоголь, а другой – особая внутренняя позиция. Она заключается в том, что человек сам не предпринимает активных сексуальных действий, но готов к тому, чтобы его соблазнили или даже взяли силой. Тогда ответственность за происходящее с него как бы снимается, он не инициатор секса, а значит, ничего плохого в происходящем нет. Я видел такую позицию как у женщин, так и мужчин.
В том, что касается страхов и желаний сексуального характера, то здесь рекомендации точно такие же, как и в работе с любыми другими желаниями или страхами. Помогает осознание их, поэтому надо работать с практиками осознанности. Если вы идёте внутрь, то подавленные сексуальные желания рано или поздно поднимутся сами. Или же их можно поднимать сознательно, вспоминая тех, кого вам хотелось, но вы это подавили. Нужно, кроме того, не плодить новых желаний, и это становится вполне вам по силам, если вы уже осознаёте себя. Вовсе необязательно создавать желание из каждого возникающего влечения или притяжения. Только ваша склонность «западать» на желание, тут же бессознательно превращать в него каждый свой порыв, плодит их снова и снова. Вы можете почувствовать сексуальное притяжение к кому-то, наблюдать его и не создавать на его основе новое желание. Тогда подавлять ничего не придётся, а притяжение ослабнет, если вы сами не начнёте его всячески поддерживать и укреплять своими фантазиями.
Теперь посмотрим на секс как переживание. Он начинается с влечения, с появления энергии, которая ищет выхода и объекта для взаимодействия. Когда такой объект найден, появляется возбуждение, то есть тело становится готовым к совершению соития. Потом идёт сам половой акт, в котором тело и его состояние играют главную роль, и финалом всего этого процесса становится оргазм, приносящий расслабление телу, сбрасывающий энергию влечения и, в идеале, доставляющий наслаждение. Все, кто занимается сексом, знают, что оргазм может быть разным по глубине, а возбуждение – разным по силе. Вообще, сам по себе сексуальный акт – в смысле получения глубоких ощущений и внутреннего насыщения – зависит от ряда факторов, которые меняются от момента к моменту. Во-первых, на его качество прямо влияет состояние вашего тела. Секс начинается и заканчивается в теле, и ум, по идее, вообще не должен принимать в этом какого-то особого участия. Но у нас теперь всё происходит в уме, а не в теле.
Оргазм – это взрыв, это сбрасывание энергии возбуждения, в которое вовлекается всё тело человека. Но представьте себе, что в нём накоплено много подавленных эмоциональных энергий. Мы контролируем эмоции и чувства через тело, и в соответствующих его зонах накапливаются хронические напряжения, связанные с подавленным гневом, страхом, печалью или тревогой. В мышцах образуются блоки напряжений, в которых энергия течь не может, тело становится менее чувствительным и более жёстким. В оргазме эти участки тела задействованы не будут – просто потому, что они в принципе не способны расслабиться самостоятельно. Для того, чтобы это произошло, нужно целенаправленно работать с подавленными эмоциями, выражая и осознавая их. Когда тело напряжено, оргазм становится поверхностным, и тело в нём участвует только наполовину. Так обстоят дела у большинства людей.
Если ваше внимание постоянно смещено в ум, то вы становитесь отрезанным от тела. Вы хуже его ощущаете, и это тоже прямо влияет на то, каким становится ваш секс. Вам трудно возбудиться через ощущения, через близость тела партнёра, через естественное течение энергий. Вам требуется задействовать ум. То есть нормальное возбуждение, такое, к которому нас предрасположила природа, становится для нас почти недоступным. Нам нужно возбуждать ум, и уже через его возбуждение переходить к телу, к совершению акта соития. Тогда нужна порнография, ролевые игры или возбуждающие мечты, в которых многие люди умудряются пребывать даже во время самого секса. То есть вы представляете себе что-то, так сказать, мастурбируете в уме, а секс через тело служит всего лишь фоном, на котором происходит возбуждающая игра воображения. Такой секс по определению не может приносить глубокого удовлетворения, потому что он мало чем отличается от мастурбации. Вместо того чтобы направить внимание в тело и присутствовать в происходящем, вы остаётесь в уме, который забирает на себя энергию, которая должна уйти в оргазм, и тогда он тоже становится поверхностным.
То же самое происходит, если в вашем уме существует осуждение секса. Продолжая оставаться в уме, не выходя из него во время соития, вы активируете его, и энергия возбуждения начинает блокироваться. Тогда оргазма достигнуть вообще невозможно. Фактически вы занимаетесь сексом, борясь с самим собой, борясь с идеями ума, а ум всегда сильнее тела. Осуждение гасит возбуждение, а на преодоление его тратится большая часть энергии, которая могла быть направлена в оргазм. Только по этой причине у женщин развивается фригидность и они не могут испытать оргазма, как ни стараются. Ум, с которым они никак не могут разотождествиться, становится непреодолимым препятствием на пути к взрыву и расслаблению. Они, как правило, расслабляются тогда, когда секс, слава Богу, закончился, потому что вместе с ним прекращается внутренняя борьба и сопротивление, создаваемое умом. У мужчин тоже бывают подобные проблемы, и тогда у них развивается импотенция разной степени тяжести.
Наблюдая за людьми, я пришёл к выводу, что большинство из них не приходит к глубокому оргазму, или же он случается редко, в силу удачного стечения обстоятельств. Более того, я считаю, что все люди, которые не занимались практиками очищения своего внутреннего пространства от подавленных в нём энергий и не работали над разотождествлением с умом, не способны испытывать максимально глубокий оргазм, в который вовлекается всё тело. Это просто невозможно в обычном состоянии современных людей. Тем более невозможно для них переживать глубокий оргазм каждый раз, когда они занимаются сексом. И, как ни крути, главная проблема людей в сексе связана с их умом и его привычками или запретами, которые он в себе несёт.
Чтобы прийти к полноценному сексуальному переживанию, нужно научиться выводить внимание из ума в тело. Добиться этого, не выполняя практик по осознанию тела, почти невозможно. Если вы наблюдаете за дыханием, если приучаете своё внимание быть обращённым на ощущения в теле, то сделать это становится проще. Нужно понимать, что ум живёт шаблонами, программами и алгоритмами. В сексе он точно так же придерживается определённых шаблонов, которые усвоил, и стремится к их выполнению. Допустим, у вас есть представления о том, как должна осуществляться прелюдия и какие позы должны быть использованы во время самого акта соития. Вы увидели их в каком-нибудь откровенном кино, вам понравилось, у вас возникло желание получать удовольствие таким же образом, и вот вы уже следуете этой программе. В тот момент, когда вы начинаете отрабатывать «обязательную программу», из секса уходит естественность, потому что делом опять заправляет ум. Ум и тело живут в разных ритмах. Ум, привязанный к представлениям о том, каким должен быть секс, нарушает естественное течение энергий в теле, потому что из «высших» соображений контролирует их. Кроме того, уму всё время хочется повторять одно и то же однажды полученное удовольствие. С кем-то вы получили наслаждение в определённых обстоятельствах, и ум будет снова и снова пытаться воспроизвести их, чтобы снова его пережить. Посмотрите на свои привязанности и привычки в сексе и попробуйте осознать, откуда вы их «зацепили», какой опыт или схваченный извне шаблон поведения вы пытаетесь воспроизвести.
Если вы живёте возбуждением, возникающим в уме, а не в теле, то насытить ум всё равно не получится. Представьте себе, что есть какая-то актриса, глядя на которую вы испытываете возбуждение. Если оно сформируется в желание, то, чтобы его реализовать, вам нужно заниматься сексом именно с ней. Поэтому вы можете представлять её себе во время секса с партнёршей, но насыщения не будет, потому что занимаетесь сексом вы всё равно не с ней. В уме останется неудовлетворённое возбуждение, которое потребует нового секса. Очень часто получается, что телу уже ничего не нужно, а ум хочет секса ещё и ещё, и человек загоняет себя до полусмерти, пытаясь хоть как-то освободиться от возбуждения ума. Я знал товарищей, которые умудрялись мастурбировать по восемь раз в день, пытаясь наконец уже пресытиться. Но пресыщения так и не наступало, просто тело истощалось, а ум так и оставался неудовлетворённым. Поэтому нужно перестать потакать уму, нужно перестать питать его своим вниманием, выводя его в тело и обрывая фантазии, возникающие во время секса сразу же, как только они появляются. Попробуйте выйти из грёз, обратившись к тому, что есть сейчас, попробуйте побыть в ощущениях тела, в ощущении энергии партнёра, попробуйте насытить своё естество, не отдавая всё на откуп уму. Навык пребывания в том, что есть, развиваемый в практиках осознания, здесь очень помогает.
Вы не должны использовать партнёра как объект для удовлетворения своих потребностей, но именно так и происходит, когда вы погружаетесь в ум во время секса. Партнёр становится декорацией для развёртывания вашей фантазии. Если вы начнёте ощущать себя, присутствовать в своих ощущениях, то начнёте чувствовать и партнёра тоже. Его состояние, его энергию, и тогда, будучи не ориентированными на шаблоны ума, вы сможете двигаться вместе, опираясь на ощущение энергии и на чувство друг друга. Вы выберете позу, которая хороша для вас именно сейчас, вы будете двигаться так, как этого требует ваше общее состояние. Тогда вы придёте в гармонию, которая позволит вам наращивать возбуждение одновременно и приходить к оргазму тоже одновременно. Тогда в каждом своём соитии вы будете в гармонии с тем, что есть.
Взаимодействие с партнёром – очень важный момент в сексе. Если вы одинаково сонастроены, если между вами есть связь, если вы слушаете друг друга и хорошо друг друга чувствуете, то секс ваш будет иметь куда большую глубину ощущений, чем это возможно с первым встречным. Новый человек даёт вам новые впечатления, причём большая часть их относится к впечатлениям ума. Новизна обостряет возбуждение, особенно тогда, когда оно рождается, в основном, в уме. Острота возбуждения приносит некую остроту и в секс, но чаще всего всё это происходит тоже в уме. Секс без любви – это либо терапия, когда нужно куда-то девать избыток накопившейся энергии, либо попытка удовлетворить свою похоть, либо поиск новых впечатлений. В нём может быть своя глубина, но, как правило, только в любви достигается переживание связи, которое даже выше оргазма. У тех, кто практикует работу с центрами, бывает переживание соединения с партнёром во время секса через второй центр, через свадхистану. Это высшее переживание, которое может быть достигнуто в сексе, ничего выше не бывает. В момент, когда ваши вторые центры соединяются, на уровне энергий вы становитесь одним целым. Тогда секс обретает совсем иное качество, он становится почти мистическим актом. Тогда и оргазм – даже если он уже к тому моменту был у вас глубоким, обретает невыразимую глубину. Честно говоря, состоянию слияния в сексе нет аналогов, и описывать его непросто. Но это, наверное, высшее из всех чувственных переживаний, доступных человеку без употребления каких-нибудь наркотиков. Другое дело, что далеко не с каждым партнёром (неважно, работал он с вторым центром или нет), возможно такое взаимодействие. Вам должно повезти, чтобы вы встретили подходящего человека, потому что найти его непросто.
Чтобы слияние было полным, вы, конечно, должны слушать друг друга, хотя в подобном сексе это происходит вполне естественно. Кроме того, ваши центры должны соприкасаться, так что поза миссионера в данном случае оказывается единственно важной и подходящей. Никакой этой акробатики из камасутры вам уже не нужно. Однако ставить перед собой цель пережить нечто подобное – для искателя слишком мелко. Духовные переживания превосходят любые чувственные удовольствия.
В сексе есть ещё один момент, важный с точки зрения внутреннего насыщения. Это полнота отдачи себя, внутренняя интенсивность. Многие люди берегут себя, живут вполсилы, действуют вполсилы, как будто экономят энергию для чего-то более важного. Как правило, эта привычка связана с реализацией желаний. То есть вы занимаетесь тем, чем вас заставляют заниматься, например, выполняете некую работу, откладывая свои желания на потом. И вы помните, что когда закончатся вынужденные действия, то у вас будет время пожить для себя. Вот тут-то вы бессознательно и начинаете экономить силы, перестаёте вкладываться в действие по полной программе. Это начинается ещё в школе, а потом становится бессознательной привычкой. Всё время откладывать, беречь силы непонятно для чего. Тоже самое переносится на секс, вы действуете, но не вкладываетесь, вы внутренне притормаживаете. Так поступают мужчины, стремящиеся показать женщине свои сексуальные способности и возможность долго елозить туда-сюда, чтобы обязательно довести её до оргазма. Действуя так, вы никогда не получите глубокого оргазма. Чтобы он случился, вы должны поднять всю свою энергию, задействовать тело по полной, и тогда оргазм будет настоящим взрывом. Вы должны трахаться так, как будто это последний секс в вашей жизни, вложив в него всю свою энергию. Женщине тоже нужно слушать своё тело и не подавлять его, если оно хочет движения. Энергия должна двигаться, она так устроена, и потому от того, как вы двигаетесь в сексе, зависит глубина оргазма. Другое дело, что это движение должно диктоваться вашими ощущениями, а не идеями ума.
Выходите из ума, следуйте за ощущениями, вкладывайтесь в секс тотально – и тогда вы получите то насыщение, которое избавит вас от похоти и ментальной одержимостью им. Таковы ключи, которые изменят вашу сексуальную жизнь.
Теперь поговорим о сексе и духовности. Создано множество мифов, которые поддерживают отрицание секса и противопоставляют его духовному развитию. Обоснования приводятся самые разные, но суть их одна – секс вреден, он лишает вас возможности продвижения к Богу. Существует и противоположная точка зрения, в которой предполагается, что сексуальную энергию можно использовать для просветления и духовного прогресса. Как бы там ни было, в обоих случаях сексуальной энергии и самому сексу придаётся очень большое значение.
Начнём с тех, кто считает, что сексуальную энергию можно использовать в благих духовных целях. Ошо, например, говорил, что секс можно трансформировать в любовь. Причём, конечно же, имелось в виду высшее, духовное состояние любви, не имеющей объекта, но наполняющей человека и изливающейся просто так, без причины. Я писал об Ошо и указывал на его заблуждение относительно возможности трансформации тех или иных энергий человека. Дело в том, что у нас внутри нет активной силы, которая могла бы поспособствовать такой трансформации. Сознание очищает, но не трансформирует. Взаимодействия между уже сформированными энергиями не происходит тоже. Гнев не смешивается с печалью, это разные энергии, и они смешиваются только в наших ощущениях, но не в реальности. Любой, кто делал практики выражения, прекрасно это понимает. Ни одна энергия, которая уже выделена и оформлена любым из наших тел, не может каким-то образом влиять на другие выделенные и сформированные энергии. Эмоции влияют на состояния человека и могут отчасти компенсировать друг друга. Но компенсация и трансформация – совсем разные вещи. Энергия влечения подчиняется тем же законам – она может быть использована для секса, подавлена, или рассеяна за счёт осознания, и ничего другого с ней сделать нельзя. Трансформацию нам приносит импульс Милости Бога, но это не трансформация конкретных человеческих энергий, при этом меняется базовый энергетический узор человека. Поэтому, как ни бейся, никаким другим способом использовать энергию влечения всё равно не получится.
Тот же Ошо советовал использовать оргазм для прыжка в просветление. С этим тоже ничего не выходит, потому что, с одной стороны, кто и куда будет прыгать? А с другой стороны, просветление тоже приходит как следствие полученного импульса Милости Бога, и оргазм тут тоже ни при чём. Попытки перенаправлять внимание во время оргазма в шестой или седьмой энергетические центры приводит к тому, что сам оргазм вы отчасти упускаете, вот и всё. Сам выброс энергии, происходящий во время оргазма, не затрагивается, и можно с таким же успехом перенаправлять внимание в эти центры в любые другие моменты своей жизни с точно таким же результатом.
Все попытки использовать сексуальную энергию для некоего продвижения на духовном Пути ведут в никуда. Даосы, к примеру, пытались использовать её для продления жизни или даже для достижения бессмертия. Их логика была простой – раз мужское семя даёт жизнь, то, изливая семя наружу, мы лишаем себя части жизни. Пару тысяч лет назад такая логика выглядела вполне разумно. И вот они придумали способ заниматься сексом без семяизвержения, чтобы, значит, и удовольствие получать, и жизни не лишаться. Жаль только, что все они умерли, так и не достигнув никакого бессмертия, хотя любители мифов могут со мной в этом не согласиться. И на этой же или подобной этой логике строились многочисленные запреты на секс в индуизме и прочих мистических и духовных течениях. Считалось, что во время секса человек тратит жизненную силу, без которой его практика не будет успешной. Но в наше феминистское время то же самое придумали для женщин, видимо, в рамках борьбы за равноправие полов. Флоринда Доннер, например, пишет, что во время секса мужчина забирает энергию женщины, вампиря её самым наглым образом. А значит, и женщинам, ищущим просветления или встающим на путь знания магов, заниматься сексом тоже нельзя. Во всяком случае, с мужчиной – точно нельзя.
Полное воздержание от секса рекомендовалось по двум причинам. Первая – всё та же трата ценной энергии, вторая – отождествление секса с грехом, который отправит человека прямо в ад или, на худой конец, отвратит его от Бога. На этом, собственно говоря, все причины, по которым духовный Путь несовместим с сексом, и заканчиваются.
В суфизме секс никогда не отрицался, и отношение к нему было нейтральным, как к ещё одной потребности тела, которая должна быть удовлетворена ровно в той степени, в какой для него необходимо. С ним не боролись и не потакали ему, и тогда он переставал быть препятствием или подспорьем на пути к Высшему. Взращивали осознанность, работали с желаниями, развивали стремление к Богу. Секс никогда не был способом достижения Высшего или, наоборот, дорогой в кромешную Тьму. Сознание не загрязняется состояниями ума или действиями тела. Только ваше отождествление с идеями делает что-либо грязным или чистым. Суфии служат Богу, открывая для себя Истину. Часть Истины, касающейся секса, я изложил выше, а остальное вы откроете для себя сами, если попробуете использовать на практике то знание, которое здесь дано.