Идеомоторный рефлекс и кое-что ещё

Занимаясь осознованием тела (с его напряжениями и расслаблениями), эмоциональных проявлений, реакций ума и идей, которые дают начало всей этой цепочке, у меня возникло пару вопросов.

1. Каким образом при возникновении конкретной эмоции происходит напряжение соответствующих мышц, по какому принципу?
2. Почему и каким образом адекватная психотерапия, правильно подобранные медитативные практики или непосредственное воздействие Бога и Мастера (я не знаю механизма этого воздействия) расслабляют мышцы значительно глубже, дают более длительный эффект в сравнении с массажем, мануальной и рефлексотерапией?

Эмоции тесно связаны с внутренними органами и соответствующими им энергетическими каналами. Китайцы (корейцы, вьетнамцы) сумели расклассифицировать всё в соответствии с пятью элементами (энергиями) и Инь-Ян взаимоотношениями. В нашем случае это выглядит так.

РИС. 1

Это по Иньским эмоциям, органам и энергиям.

Янская часть выглядит так:

РИС. 2

Все перечисленные органы имеют собственные каналы (меридианы) в эфирном теле, которые используются в Цигуне и рефлексотерапии.

Энергетически центры до некоторой степени тоже связаны с определёнными внутренними органами и эмоциями, хотя возникает много несоответствий. Например, печень располагается в области 3-го центра, но основные проявления гнева относятся к 5 -му центру (зажатое горло). И как быть с напряжением рук, налившимися кровью глазами?

Вопросов нет, пожалуй, только к сердечному, четвёртому. И желание, и радость от его исполнения ощущаются в области груди.

Попытка применения теории энергетических каналов для прояснения ситуации поначалу тоже обескуражила. Соответствие хода канала и физических проявлений есть только у Сердца при эмоции Радости.

Эта любимая всеми эмоция отличается одной особенностью - редко подавляется.

РИС. 3

Между каналами (органами) существуют те же взаимоотношения, что и между эмоциями: стимулирование и подавление.

РИС. 4

РИС. 5

Связи подавления наиболее употребительны в рефлексотерапии и чаще используются при оценке происходящего в энергетических каналах. Корейский профессор Пак Дже Ву объясняет это таким примером. Чтобы накормить ребёнка молоком (стимулирование), надо что-нибудь скушать (подчинить). Если взять за аксиому, что в большинстве случаев применимы функции подавления, то всё становится на свои места.

Если эмоция не выражена, подавлена, энергия скапливается в органе и соответствующем ему канале, который контролирует данную эмоцию. В этом случае совпадение хода канала с областью напряжённой мускулатуры выглядит вполне убедительно.

Например, подавленный Гнев (Печень) обеспечит избыток энергии в канале Лёгких (Печали). Если вы посмотрите ход канала Легких, то вопрос с напряжёнными руками и зажатым горлом отпадёт.

РИС. 6

Второй интересовавший меня вопрос тоже требует нескольких иллюстраций.

Когда человек приходит на массаж, часто звучит: как моя спина? Массажист, как правило, сообщит о напряжённости той или иной группы мышц. В процессе лечения он расскажет, что ваши плечи, или, например, живот стали мягче. Проверить это сложно. Я бы сказал, что субъективно вы и массажист ощущаете, что усилия прикладываются большие, а болезненность стала меньше.

Если случайным образом за период лечения вы окажетесь под руками другого массажиста, он укажет на напряжённость тех же самых зон. Конечно же я беру в пример идеальный случай и невероятное счастье попасть к двум профессиональным массажистам в короткий промежуток времени.

С точки зрения неврологии, существует два вида рефлексов, условный, и безусловный. Безусловный выглядит так: вас бьют по коленке (скорее по сухожилию) специальным молоточком - мышца сокращается, нога подпрыгивает. Контролировать эту ситуацию вряд ли получится даже напряжением ноги. Условные возникают на базе безусловных рефлексов. Например, если человека уколоть чем-либо острым, он отдёрнет руку (ногу и тд.). Если он будет заряжен идеей, что «нечувствительность к боли — это круто», то, возможно, видимой реакции тела не последует. В этом ему поможет развитая кора головного мозга.

Идеомоторный рефлекс по своей сути является условным рефлексом.

Это такой механизм, который связывает мысль, визуализацию с мышцами человека. Известный пример рефлекса: человек на вытянутой руке держит маятник, представляя, что он вращается в ту или иную сторону. Маятник начнёт вращение. Идеомоторный рефлекс несложно зафиксировать приборами, измеряющими электрофизиологическую активность мышц. Только подумает или представит ребёнок, что его сейчас будут бить ремнём, он весь сожмётся в комочек, втянет голову в плечи, намертво зажмёт живот, и т.д. Конечно, со временем он в той или иной степени научится контролировать ситуацию и делать вид, что ему не страшно и не больно. Полученный опыт будет зафиксирован во втором слое ума и в случае подавления будет там крутиться в заряженном виде. (На всякий случай, тем, кто не в курсе, описание 3-х слоёв ума есть в книгах Мастера). Повторяющаяся ситуация либо усиливает сигнал к мышцам, либо вырастает частота импульсов - тут могу только предполагать. Избыточный сигнал получает канал сброса через кошмары, панические атаки, самые разнообразные вегетативные расстройства. Замечали, каким измученным выглядит и чувствует себя человек после ночного кошмара? Он чувствует себя так, словно всю ночь работал (бегал, убегал от маньяка, повторял много раз одно и то же действие).

После успешной работы психотерапевта, адекватной медитативной практики, мистического воздействия часть внутренних картинок перестаёт быть заряженной. Это немедленно сказывается на общем, и локальном (в определённых зонах) напряжении мышц. Могу предположить, что тонус напряжённых мышц тотально исчезнет лишь в случае смерти или как минимум в глубоком наркозе.

Ещё одно наблюдение: у стариков меньше возможностей контролировать действие второго слоя ума. Кора головного мозга очень подвержена атеросклерозу, болезни Паркинсона, Альцгеймера и т. д. В этом случае действие второго слоя можно наблюдать в виде гримасы, которая фиксирует преобладающую эмоцию или их сочетание, с которой человек так и не смог справиться.

Как то так.

Рисунки и редакция А. Васильевой