Вставая на Путь, человек начинает движение к избавлению от большей части своего содержимого. Теоретически Путь может быть пройден не выходя из комнаты, но опыт показывает, что внешние действия, стимулирующие работу с внутренними состояниями всё-таки необходимы. Кроме того, человек обычно радостно и легко переносит избавление от неприятного, а исчезновение приятного ему, наоборот, не нравится. Желания всегда сопровождаются страхом не получить желаемого или страхом наказания, если это желание запретное, но многим хотелось бы плодить желания, не умножая сопутствующих им страхов. Впрочем, люди всегда хотят получать удовольствия без следствий, и многие мечтают напиваться без похмелья, любить без ревности, объедаться без прибавления веса, жить без страданий. Хотеть, как говорится, не вредно; буддисты, правда, считают, что желания и есть источник человеческих страданий, но мало ли, кто там чего считает.
Мир человека выстроен его желаниями и страхами. В этом мире есть свои тёмные и светлые зоны, свои уголки отдыха и места, где быть неприятно. Начиная работу с внутренними состояниями, искатель хочет удалить всё неприятное и мучающее, но так это не работает. За половиной желаний человека стоят идеи, влияние которых должно быть отменено, иначе идеалистические желания, с ними связанные, никогда не дадут человеку жить спокойно. Ошибка тех, кто надеется на косметический ремонт своего мира, заключается в том, что они рассчитывают убрать только плохое, не понимая, что менять придётся всё. Поэтому, собственно, многие искатели оказываются неспособными пройти Путь – они не готовы изменить всё, а потому отступают сразу, как только понимают, сменой обоев не обойдёшься и что снесены будут даже несущие стены.
Если начинаются серьёзные изменения, никто не может избежать смятения, возникающего вследствие резкого изменения знакомого до слёз внутреннего ландшафта. Наиболее явно смятение переживается во время трансформаций ума, когда падает почти вся мотивация, и жить по-старому не получается, поскольку в прежние способы отдыхать и развлекаться энергия не идёт, а ничего нового ещё не появилось. Впрочем, простое исчезновение привычного и приятного желания тоже может привести к менее глубокому, но всё-таки смятению. Смятение – это удивление и растерянность, сопровождаемые лёгким, но всё-таки неприятием происходящего. Чем сильнее растерянность, тем сильнее смятение. Чем ярче выражено неприятие, тем труднее выйти из смятения. Вакуум мотивации переживается трудно, но главное в любой ситуации – то, как вы к ней относитесь. Поддаваясь смятению, вы создаёте питательную почву для постоянного беспокойства ума, гоняющего по кругу небольшой набор мыслей вроде: как же я буду жить дальше и что же мне делать.
Поэтому первое, что следует делать в такой ситуации – это осознать свою растерянность. Никому не нравится чувствовать себя растерянным, но признать истинное положение дел, значит, начать решать проблему. По-старому жить уже не получится, и это надо принять. Если вы понимаете необходимость избавления от прежнего на Пути, то вы вообще не расстроитесь из-за очередного исчезновения привычного. Вы теряете человеческое, и для обретения бытия просветлённого оно должно быть потеряно. Поэтому, когда не знаете, чем заняться, не занимайтесь ничем, оставайтесь незанятыми и свободными. Смотрите на свой Узор, созерцайте тонкие побуждения и следуйте им, если они появились, или продолжайте спокойно ждать, когда колесо изменения провернётся. Беспокойство всё ухудшает, а спокойствие создаёт благоприятный фон, для того чтобы процессы изменений не затягивались.
Если вы движетесь, то смятение утраты будет возникать у вас не раз, и не два. Привыкнуть к новым и новым переменам всех слоёв своего бытия почти невозможно. Научитесь не входить в беспокойство – придёте быстрее. Научитесь не сопротивляться пустоте – трансформации ваши станут глубже, и цель – ближе. Научитесь не держаться за привычное – готовность ваша станет совершенной.
А что ещё нужно людям Пути?