Люди, стремящиеся достигнуть далёких рубежей, на достижение которых у индийских мистиков якобы уходит не одна жизнь, склонны немного спешить и стараться по максимуму использовать отпущенное им время, чтобы успеть прийти к Богу живыми. Такие читают Иисусову молитву на ходу, чтобы время передвижения из точки А в точку Б не пропало даром; они повторяют имена Аллаха, постоянно перебирая чётки, чтобы увеличивать свои заслуги и обеспечивать себе благосклонность Всевышнего; кто-то читает мантры, кто-то осознаёт себя – впрочем, для развития осознанности постоянное удержание внимания на ощущениях в действии есть единственный на самом деле способ увеличить собственную осознанность. Много чего люди делают, чтобы увеличить свои шансы на просветление или пребывание в Раю.
В совмещении обыденной жизни и практик нет ничего плохого. Я бы даже сказал, что это – обязательный этап развития любого вдохновлённого искателя, когда очень хочется продвинуться и хватает сил и желания на то, чтобы делать два дела сразу. Но когда духовный прагматизм перемещается в сферу мистического, могут возникнуть проблемы.
Когда вы сами стараетесь, это ваше решение и ваше право. Если же вы претендуете на взаимодействие с Господом, то ваши ожидания, что Он станет поддерживать ваше желание, чтобы ни один волос не упал с вашей головы без мистического значения и пользы в вашем приближении к Нему – то здесь вы так высоко ставите планку, что даже Господу до неё не допрыгнуть. Потенциал изменения копится долго, и если сегодня с вами произошло что-то существенное, не ждите, что завтра всё будет ещё круче. Не ждите, что Господь будет давать вам постоянно, – при всей самонадеянности тех, кто просит такого, переварить столько даров и энергий ни у кого не получается.
И умом как бы все всё понимают, но удержаться от того, чтобы не просить у Господа: «Ещё! Ещё! Ещё!», и чтобы не искать высшего смысла в ощущении зуда в носу, чтобы не ждать, что Господь наполнит особым содержанием всю их несложную жизнь – получается не у всех. А Господь же ничего такого им не обещал, и потому из такой ситуации существует два выхода: 1. Придумать себе смыслы, выдав их за смыслы Господа; 2. Разочароваться во всём, и выйти из игры. Оба варианта – это проигрыш, но с теми, кто слишком торопится, они случаются неизбежно.
Истинный фатализм не в том, чтобы принять неизбежное, а в том, чтобы доверять и верить, что в нужный момент вам будет дано именно то, что вам нужно, при условии, что вы со своей стороны делаете всё необходимое. Так выглядит сочетание духовного и мистического практицизма; это правильное отношение. Истинная готовность не в том, чтобы спать в одежде, а в том, чтобы оставлять ум незанятым и открытым для Него. Истинный прагматизм стоит на ясном понимании своих возможностей, сил и мотивации – и гармоничном их применении, когда за вдохом следует выдох, а не очередная попытка вдохнуть ещё больше, чтобы разорвать свои лёгкие.
Блаженны знающие меру, чувствующие предел возможного и умеющие остановиться вовремя.