Я познакомился с Мастером 27 лет назад. Тогда я попал в больницу с аритмией и, казалось, что моя здоровая жизнь закончилась. Врачи разводят руками, у меня страх смерти, разочарование, потерянность – всё это полностью накрывает меня после 23 лет жизни со спортом, алкоголем, влюблённостями, и вновь открывающимися желаниями молодого человека. После больницы меня приводят к Мастеру, и он начинает работать со мной с помощью массажа, вкладывая свои знания и умения. Через полгода сеансы повторяются, аритмия все реже и реже напоминает о себе, и я получаю рекомендацию приходить каждые полгода, но как только аритмия полностью отступает, я забываю про всё и продолжаю жить здоровой «счастливой» жизнью долгих шесть лет.

В Школу я пришел четыре года назад. Пришел, как и многие искатели, за осознанностью. К тому времени я прошел, что называется, и Крым и Рим – от семинаров Н.Н. Денисова по биолазерному видению до ритритов по випассане в буддийском центре ДхаммаДулабха. С Русланом Владимировичем мы встретились раньше –19 мая 2018 года. Впечатление на меня он произвел, прямо скажем, неизгладимое. Когда-то мне подвернулась история о том, как пророк Моисей после того, как встретился с Богом на горе Синай, был вынужден разговаривая с людьми, закрывать лицо и глаза. Говорят, что простые смертные не выдерживали взгляда человека, говорившего с Богом.

Уже несколько раз слышал, что у некоторых коллег по поиску имеется проблема с тем, чтобы пройти к причине какой-то конкретной проблемы. Разобравшись с тем, что лежит на поверхности, они успокаиваются. И это до какой-то степени неплохо, ведь та актуальная боль, которая есть сейчас, причиняет вполне ощутимый дискомфорт, и именно от нее хочется избавиться. Зачем копать куда-то в детство? Ведь так долго и усердно это все задвигалось и забывалось. Очень похоже на сдирание присохшего к болячке пластыря; зачем сдирать, ведь уже все подсохло и совсем не беспокоит.

— У меня было почти два года занятий в Школе (год на удалёнке, год в очном), десять лет кришнаизма, столько же лет вегетарианства и отказа от наркоты, табака, чая и кофе (почти просветлённый бл...), сборная мешанина философий Индии, разбавленная книгами Мастера, жена — преподаватель Кундалини йоги, неплохая интуиция, хреновенькая осознанность и немного чувствительности. Не то чтобы это был необходимый минимум для общения с Богом. Но если ты попал под раздачу Мастера и вдохновился «Словом Учеников», становится трудно остановиться. Единственное, что вызывало у меня опасение — это ум. Нет ничего более беспомощного и безответственного, чем самому придумывать ответы за Бога. Я знал, что рано или поздно я победю и эту дрянь.

Когда Мастер объявил о возможности взаимодействия с Господом, я не представлял, как это может происходить со мной. Мне казалось, что это просто невозможно. Однако опыт автора статьи про Мустафу утверждал обратное. Мы занимаемся в одной группе, и я считал, что мы с ним находимся примерно на одном отрезке Пути, имеем равные возможности для общения с Господом, и он сделал это. Надо сказать, что до этого я уже получал импульсы ведения в виде картинок, но этот опыт не давал мне стопроцентной уверенности во взаимодействии с Господом, хотелось как-то более надежной связи.

Господи, поговори со мной!

Я запуталась, я не вижу, я не знаю, я сомневаюсь. Куда мне идти? Какую дверь мне открыть?

Ты — дверь. Откройся!

Поднимается страшная тревога, которая вводит ум в еще большее помрачение.

Господи! Господи, помоги!

Тревога усиливается, просвета нет.

Наверное, надо идти в затвор.

Готовилась к эксперименту с вопрошанием тщательно: следование инструкциям, выбор времени уединения, прислушивание, какой вопрос мне важен, формулирование, проживание формулировки — что эта формулировка для меня внутри, за словами, значит.

После подготовки уединилась в пустующей квартире. Сначала сидела на табурете, собирала намерение. Почувствовала необходимость опуститься на колени.

После вопрошания в теле ума возникла мешанина, движущееся поле, из которого долетали неясные отдельные слова, как издалека. Мой вопрос: «Господи, что мне делать сейчас, чтобы стать ближе к Тебе?» Какое-то время пыталась ловить эти эха и составлять их в смысловые цепочки, затем отпустила. Тут Сердце пронзила короткая острая сквозная боль. Все тело наполнилось равномерным теплом и вниманием. Предельно чётко прозвучали слова: «Плачь, плачь. Ты не посторонняя. Ты в Работе. Тебе многое дано. Плачь, плачь, плачь, плачь, плачь, пока не выплачешь все ожидания».

«Меня не выберут», — эта была идея, с которой я долго работала, и с ней я обращалась к помощи Мастера. Идея была заложена в детстве, когда в школе регулярно проходил отбор детей в разные секции. Заходили на урок специалисты, детей просили встать, и на вид выбирались те, которые, по их мнению, им подходили. Было странно и обидно: я не годилась ни в шахматы, ни в танцы, ни в баскетбол, хотя у меня был подходящий рост, ни в гимнастику. И каждый раз, когда проходил такой отбор, мне и вставать не хотелось из-за парты, знала, что не выберут.

Идея «Меня не выберут» обострилась в момент эксперимента, ум и мое эго сопротивлялись.

Прочитал описание практики. Возникло сомнение: сказано, что я должен быть уверен, что у меня есть что спросить у Всевышнего. А есть ли что спросить? Есть с чем работать во внутренней работе. Есть ощущение Его ведения в жизни, указаний что нужно делать. Созерцание предстоящей недели также оставляет предощущение линии действий, сонастройки. Есть незавершенки, которые «сидят в уме» и которые нужно доделать. В общем, ощущение, что дано с чем работать и спросить вроде и нечего.

Но есть необходимость взаимодействия: хочется Его внимания, близости с Ним. В описании практики сказано, что неважно из чего возникла необходимость в общении с Богом. Тогда я решил, что с вопросом разберусь потом, а пока создам намерение зайти на практику.

Мой опыт общения с Господом отличается от того, что я слышал или прочитал. Но разве должен он быть одинаков у всех искателей?

Всё началось с того, что я прочитал притчу про Мустафу и был очень впечатлён его опытом. Сама возможность прямого общения с Господом поразила меня, так как я считал, что необходима очистка внутреннего пространства и открытый канал связи. А тут, оказывается, и без этого всё возможно. После обсуждения этой притчи на группе я решил удерживать внимание в четвёртом центре и наблюдать изменения. С каждым днём присутствие внимания в сердечном центре усиливалось, и уже на третий день центр разгорелся, а внимание стало удерживать намного легче. Сам жар в центре привлекал внимание, и усилий для удержания требовалось меньше.