Нужно меньше говорить, следовать естественности. Быстрый ветер не продолжается всё утро, сильный дождь не продержится весь день. Кто делает всё это? Небо и земля. Даже небо и земля не могут сделать что-либо долговечным, тем более человек. Поэтому он служит дао. Кто [служит] дао, тот тождествен дао. Кто [служит] дэ, тот тождествен дэ. Тот, кто теряет, тождествен потере. Тот, кто тождествен дао, приобретает дао. Тот, кто тождествен дэ, приобретает дэ. Тот, кто тождествен потере, приобретает только потерянное. Только сомнения порождают неверие.
* * *
В который раз Лао Цзы пишет о вреде лишних разговоров. Болтовня для него – признак беспокойства ума, перевозбуждения и пленения страстью. Естественное состояние, с точки зрения Лао, характеризуется внутренней тишиной и спокойствием ума. Тот, кто осознан, говорит реже, чем тот, кто, подобно наполненному до краёв сосуду, сбрасывает внутреннее напряжение через болтовню.
Далее идёт рассуждение об интенсивном действии, которое невозможно осуществлять долго. По сути, Лао Цзы говорит о том, что человек слаб и его личные силы невелики. Чтобы их увеличить, нужно присоединиться к источнику большей силы и долговечности; для человека источником такой силы становится дао. Или, говоря иначе, ощущая необходимость в высшей помощи, человек обращается к Богу.
«Тот, кто служит дао, тот тождественен дао». Давайте признаем, что служить непроявленному невозможно, а вот взаимодействовать с ним возможно вполне. Взаимодействие это происходит на стыке проявленного и непроявленного, и так человек частично познаёт то, что лежит за границами уже существующего. Сотрудничая с дао (или Абсолютом) мистик может время от времени служить ему, но чаще он больше получает, чем даёт. Мы не можем рассматривать тождество как равенство между дао и человеком, но появление в человеке слоя небытия будет обретением свойств дао.
«Тот, кто служит дэ, тот тождественен дэ». Служить Творцу через следование Его Воле – дело осуществимое, хоть и требующее длительной и серьёзной подготовки. В этом случае человек становится проводником Воли Творца, наподобие ветхозаветных пророков; опыт, правда, показывает, что сейчас уже не требуется утверждать новую веру или давать новые заветы, – всего этого уже хватает с лихвой. У суфиев, чья жизнь, в идеале, полностью посвящена служению Богу, существует практика зикра, в которой проводится целенаправленная работа с осознанием атрибутов Творца. Благодаря ей возможная для каждого отдельного человека тождественность достигается быстрее и полнее.
«Тот, кто теряет, тождественен потере». С этой фразой появляется новый смысловой слой, указывающий на разницу между привязанностью и связью. Тот, кто привязан к тому, что теряет, кто отождествляет себя с вещью или состоянием, сам становится потерянным. Тот, кто связан с Богом, становится святым. Тот, кто связан с дао, обретает великий потенциал, который проявляется в ответ на необходимость людей или творения.
Тождественность дао и дэ с обретением их в себе указывает на обретение мистиком высших качеств. Человек, умеющий влиять на погоду и ход вещей, обладает качествами дэ. Он получил определённую власть от Творца, но меняет то, что уже существует. Тот, кто может создавать несуществующее прежде, обрёл связь с дао (Абсолютом). Без предварительной связи с дэ достигнуть связи с дао не получится. Лао Цзы всегда идёт от дао, но в реальности постижение дао невозможно без постижения дэ. Познать Абсолют без предварительного познания Творца нельзя. И связь с Абсолютом без ранее обретённой связи с Творцом тоже неосуществима.
Небытие – основа бытия, и всё чудесное, что может создать совершенномудрый, исходит из небытия в нём. Познав принцип перехода непроявленного в проявленное, он способен менять состояния людей, трансформируя их.
Тот, кто привязан, не может обрести ничего, что лежит за пределами его привязанности. Привязанность к потерянному сужает его поиск и ограничивает возможности. Те, кто ищут состояния счастья, не поднимутся выше этого, а обретя его, не смогут удержать.
Сомнения в том, что можно стать тождественным чему-то высшему, лишают вас возможности даже двинуться в эту сторону. Ум любит сомневаться, а эго отрицает всё, что может пошатнуть его самооценку и тщательно выстроенную систему компенсаций. Если вы верите только тому, что видите и можете пощупать руками, дао вам не откроется. Но и нужно оно, прямо скажем, далеко не всем, так что беспокоиться не о чем.